今天，我们在谈诗词时说的“盛唐”与史学的“盛唐”是有些许区别的，诗词的“盛唐”主要指的是唐玄宗在位的开元、天宝年间，至杜甫去世前的这一段时间。这段时间里，唐朝的文化、经济等领域一度达到鼎盛，诗歌的内涵也与时代气息相契合，充盈着博大、深远、超逸的气息，涌现出了李白、杜甫等一大批伟大著名的诗人，造就了中国历史上诗歌空前繁盛的时代。
在盛唐，唐朝的诗人大多有着一股子狂傲气。过去，说到狂傲，大家很自然就会联想到李白，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”。而说到杜甫，就成了“南村群童欺我老无力……大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的寒士形象了。
确实，杜甫晚年，由于环境的剧变等原因，诗词的风格产生了很大的变化，但你要说杜甫就是悲天悯人，凄婉卑愁的形象，那就太片面了。年轻时候，杜甫表现出的内心的狂傲可是丝毫不逊色于李白。我们来看一首杜甫著名的诗，叫《奉赠韦左丞丈二十二韵》。
纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。
赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。
富贵人家不学无术的子弟衣食无忧，满腹经纶的儒生却大多穷困潦倒。不信的话，韦大人你可以静静细听，我把自己的往事说给你听听。我杜甫少年的时候，就被请去做参观王都的国宾了。我早已读熟万卷书籍，写起文章来，才思敏捷，有如神助。
我的辞赋能和扬雄匹敌，我写起诗来也就曹植和我差点。李邕想和我见面还得寻求机会，王翰的话，倒是可以和我结邻而居。我自认为自己是一个杰出的人才，一定很快就会身居要位。君王得到我的辅佐，功绩可以在尧舜之上，我会使社会风尚变得敦厚朴淳。
以上为《奉赠韦左丞丈二十二韵》这一作品的上半部分节选。以前呢，我一直长期以为“读书破万卷，下笔如有神”是杜甫写别人的，后来才知道他是写自己的，瞬间把我惊到了，一个人怎么能这么自信（不要脸）呢？
再有，文中出现了大量被杜甫拿来并列的人物，例如有“文章两汉愧扬雄”、“汉赋第一人”之称的扬雄，才高八斗的曹植，唐朝书法大师李邕和杜甫的前辈，唐朝著名诗人王翰（写葡萄美酒夜光杯那位）。要知道，杜甫写这首诗时，37岁的他可没有如今的名气，那时的他正困守京城，落魄潦倒。
杜甫的狂是基于文才的自信的表现，也是盛唐时代精神的表现。我们现代人是很难理解盛唐诗人的心理状态的，因为环境和心态都大不相同。盛唐诗人的狂气是流淌在骨血里的，即便是晚年杜甫写愁，那写的也是忧国忧民的伟大的愁。
如今我们将杜甫定义为伟大的诗人，再看他的作品自然没有问题，但我们要知道，杜甫一生其实就没有发达过，几乎都是落魄潦倒的，更不要说做过什么大官了。说难听点，就是一介小民。然而，就是一介小民，却写出了这么多的千古传诵的作品。
我们注意到，事实上，盛唐的很多狂放的诗词的作者的人生都是很落魄的，他们的作品其实更多的是时代的产物，是盛唐那种博大开放的精神下的产物。在一个伟大自信的民族，即便一介小民，也能展现出恢弘阔达的气度心胸，这就是“盛唐”。
我们今天常讲民族自信，有些人喜欢与外国人相对比，事实上，要找民族自信，哪里要看什么外国人，看“盛唐”就可以了。“盛唐”的诗词歌赋，留藏着的是博大包容的盛唐精神，是恢弘开放的盛唐气象，是古代唐人根植于骨血的骄傲，这是一个伟大的民族所需要的。
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