旋螺殿，位于中国四川省宜宾市李庄镇南2.5公里石牛山上，据《李庄镇志》记载，旋螺殿建于明万历二十四年（1596），原有石刻：“万历丙申岁，修建文昌宫。刻石留仙记，世代得兴隆。”文末署有“桂峰题”三字。2006年5月25日，旋螺殿作为明代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

三重檐八角攒尖顶，高25米，屋面铺筒瓦兼小青瓦。殿平面呈八方形，面阔、进深均为8米。殿内结构与一般庙宇不同，用四井口柱直贯二层，井口柱间施抬梁、穿枋、角梁连接，形成梁架骨干。第一层抬梁承接殿内楞木楼板，东西两梁下附梁枋，8根采步梁上立中层檐柱8根，上承掾枋，下附檐掾;檐枋上为中檐斗拱。

第二层抬梁承接顶层檐柱8根，檐柱平板枋上置拱，坐斗外侧为外檐斗拱，内侧构成网目状的藻井，殿的斗拱大致相同，层层而上，内承梁架，外挑檐枋。顶部藻井，八面均用斗拱。其左侧用如意斗拱，右侧斜翅和斗拱后尾向上重叠呈网目状，并向右旋转，形如旋螺，故殿有此名。殿内槛墙有清代碑刻5通，内容多为记述历代培修旋螺殿的情况。

在殿内第一层二井口柱间抬梁上有''明万历二十四年丙申八月殿成''题记。四十年代，著名古建筑学家梁思成、莫宗江曾对殿进行考察，在《中国营造学社》七卷一期上，撰文称该建筑''梁柱结构之优，颇足傲于当世之作''。

相传古时，在石牛山上住了一位姓宋的青年，人称宋乙哥、他幼年丧父，亦无兄弟姐妹，仅有一双目失明老母亲与之相依为命。宋乙哥十分勤劳孝顺，耕耘之闲便去离家数十里开外的观音岩，薄刀岭山上砍柴，挑至集市换得几文铜钱，除日常家用外，也买一些糖果糕点回家孝敬老母。其母每日摸索着为儿子做饭和操持家务，宋乙哥也经常将衣服拿去离家不远的龙凼边上洗涤，为母亲分担一些家务。因此宋乙哥在乡邻中口碑甚好。只因家道贫寒，终年辛劳所得，仅够母子糊口度日，虽已到婚配年龄，却无媒人上门撮合，依旧形单影只出入柴扉。作母亲的尽管双目不见，但也着急在心，可宋乙哥每每用话宽慰老我，让她欢喜欣然。

有一天宋乙哥又和往常一样，将衣物等拿到龙凼边上洗涤。正当他埋头忙不迭地将衣物放在石头上搓揉锤踩之际，忽见一个硕大田螺已爬至潭边，在宋乙哥的脚下徘徊不去，宋乙哥一见，顿生怜悯之心，恐被他人拾去充作腹内之物，于是便躬身将田螺拾起抛向潭心。不久田螺又至，又抛。如是者三五次后，宋乙哥想这个田螺既然不愿再此龙凼中寄生，且携回家中养在水缸里，也可为贫寒茅屋添一些生气和乐趣。想到这里，他收拾好洗净之衣物，带上大田螺回家放养在水缸之中。时不时观看一番，倒也能冲淡一些对贫穷的忧虑。

宋乙哥将大田螺放养在水缸中后，依旧每日外出耕作和砍柴，可是每次回家，总见桌上摆放着热气腾腾的可口饭菜，床上放着折叠整齐的洗净衣服。问是否母亲所为，母亲也摇头说不知就里。宋乙哥以为是乡邻们对自己的帮助，可时日稍长，每天依然还是衣净、饭熟、菜香。宋乙哥心想应该好好谢谢这热心人，可是去左邻右舍逐一打听，乡邻们都均说不知此事，他好生纳闷，百思不得其解。

一天，他起了个大早，收拾好砍柴家什，告辞老母便掩上家门上岩砍柴，他在路上时前思后想，越想此事越奇怪，越想越觉得蹊跷难解，决定从半路上返回家中看个究竟，问个明白，看是谁在暗中帮助他们母子，以便好当面感谢人家。

当他蹑手蹑脚走进家门口，从门缝中隐隐望去，只见水缸中冉冉升起一股白气，俄顷白气便化作一位年轻漂亮的姑娘，但见她十分麻利地生火做饭，料理家务，埋头干得有条不紊，全然不觉此时门外有一双十分惊奇的眼睛在窥视着她。宋乙哥看了多时，猛地推门而入，那姑娘吃了一惊，急欲抽身往水缸方向奔去。说时迟那时快，宋乙哥连忙用盖子将水缸盖得严严实实，姑娘一见已无路可去，便窘红着粉脸低头无语。还是宋乙哥先施一礼打破僵局道：“多谢仙姑多日帮助，小可深受恩惠，感激不尽，不知仙姑是何方神仙下界，为何施助于我？”

姑娘含羞带涩、微启樱唇倒：“我乃石牛山下龙凼中修炼得道的田螺，每日见你十分勤劳和孝顺娘亲，暗生敬慕之心，又蒙你爱怜携回家中得以庇护，故不揣冒昧，愿为你洗衣浆裳，引火做饭呢，料理家务作谢。”

宋乙哥一闻此言，不觉大喜过望，一种无限幸福的感觉热流刹那间涌上全身，抬头又向田螺姑娘投去深情一瞥，正巧她也递过来温情眼光，四目相对，羞得田螺姑娘两朵红云飞上双颊，这目光一来一往传递彼此情怀，心通灵犀。

从此，田螺姑娘就在宋乙哥家住下，男耕女织，和谐相处，二人感情与日俱增。时日一久，这宋氏家族中就有热心人撮合他们结为夫妻，共效于飞。成婚之后，小两口你敬我爱，相待如宾，举案齐眉，日子过得十分恩爱甜蜜。宋乙哥的母亲在田螺姑娘的悉心照顾中，身体也日趋康健，日子虽不怎么宽裕，可发自心底的甜甜笑声却时时从简陋茅屋中溢出、回荡。田螺姑娘为人可亲与宋氏族人也和睦相处，令乡邻们羡慕万分，赞不绝口。

但时间一久，宋氏家族中一些人总觉得田螺姑娘有些来路不明，于宋氏门风有损，族内几个德高望重的长辈商议一番后，一致将田螺姑娘假托为梓潼帝君之女下凡，认为应建一殿堂来供奉帝君的神位，享受人间香火。在族人的倡导资助下，很快便在石牛山嘴上建起一座巍峨挺拔的文昌宫（即后来的旋螺殿），并镌刻石碑已纪其事，这就是前面提到的“万历丙申岁，修建文昌宫......”那首小诗。

文昌宫建好之后，宫内塑起文昌帝君的神像供奉起来，四面八方常常有香客远道而来许愿祈祷，特别是求取功名的文人士子们更是对文昌帝君这位主宰人世间功名、禄位的神尊崇备至，故文昌宫香火十分旺盛。

过了一些年头，大家觉得把这田螺姑娘硬说成事文昌帝君之女大有名不副实，牵强附会之意，尤其实遭到该地望族张家的极力反对。因为文昌帝君姓张名亚子，应该特别受到张氏家族的景仰，故不允许一个来历不明的女子硬攀文昌帝君为父，这于神灵有大不敬之嫌。在这种情况下，大家又觉得应还田螺姑娘“庐山真面目”，于是把文昌宫改作田螺殿。

时过不久，这大家又认为田螺二字似乎太土，有伤大雅，一致推举本族人中一个精通文墨的儒士来题写殿名，这位文人根据田螺外壳有盘旋之形状，故建议将田螺殿改作旋螺殿。这个提议既切合实际又雅俗共赏，因此得到了族人的一致赞同。从此以后，旋螺殿这个名字便一直沿用至今。