汉印与仿汉印：严明谈丝路文化遗珍古西域印章系列|163

汉印与仿汉印

严明谈丝路文化遗珍古西域印章系列

导言

新疆古称西域，《汉书·西域传》记载了当时有三十六国（后分裂为五十余国）分布在西域地区，故有“西域三十六国”之说。

西域作为丝绸之路必经之地，各种文化在这里碰撞、冲突、交流、融合，汉、斯基泰、古希腊、古罗马、古印度、甚至古埃及等各种文化都在这块古老而神秘的土地上留下了烙印，从而形成了西域独特的地域文化，而文化的多样性也决定了其印章材质、形制及图案内容的多样性。古代西域多国林立，宗教多元，民族、语言、文字多源，除了原始宗教萨满教以外，佛教、祆教、摩尼教、聂思托里安教、伊斯兰教等各种宗教随着西域各个王朝的政权更迭、兼并更替，汉文、佉卢文、婆罗米文、于阗文、龟兹文、焉耆文、吐蕃文、鲁尼文、回鹘文、契丹文、阿拉伯文等各种文字也在西域传播使用着，这些文字也同样加载在作为文化载体的印章上，从而赋予了西域印章与众不同的地域特色。

由起：财富的魔力西域商贸的兴起

玉石之路的开辟打通了东西方交流的通道，丝绸之路的形成与发展引发西域极度繁荣的商贸经济，巨大的财富使之各种势力对此趋之若鹜。各种民族、政权、文化、技术都伴随着战争与财富展现在这一历史舞台之中，而印章，作为一个小小的道具也伴随着演员的出场同样展现在这个舞台之上。

昆仑山，中国第一神山，中国西部山系的主干，被誉为“万山之祖”。新疆和田一带的昆仑山麓自古以来盛产美玉，从古至今就是各地优质玉石的主要来源地。莽莽昆仑，平均海拔四千五百米的雪线，高寒缺氧，河道经常山洪暴发、泥石流泛滥，沿途还要穿越浩瀚的戈壁荒漠与一望无垠的大漠，而这些恶劣的自然环境都无法阻挡采玉人追逐财富的步伐。随着中原地区的贵族对于和田美玉的崇尚与追求，越来越多的冒险家加入了这一行列，大约在公元前三千年左右形成了和田一带向东经过河西走廊及北方草原地区进入中原地区、向西翻越帕米尔高原进入西亚地区的商贸通道。随着欧亚大陆金属冶炼技术的成熟极大加速了生产力的发展，驯化的牛、羊及人工培育的大麦、小麦通过贸易经西域传入中原地区，而中原地区的丝绸则最晚在春秋战国时期通过西域进入地中海沿岸的欧亚各国。至西汉张骞凿空西域，西域丝路沿线各地经济贸易、文化交流达到了空前的发展，经济极度繁荣，大量的商队往来穿梭于各地。印章，或为官员官职的凭信、或为商人封检货物的用具、或为往来书信的检封、或为随身佩戴避邪祈福的吉物，都扮演着其不可或缺的角色。

汉印与仿汉印

汉王朝对于西域的经营是从讨伐匈奴开始的。匈奴是北方草原一个强盛的游牧民族，在战国至西汉前期，匈奴经常对中原地区进行侵袭，对中原地区的政治统治造成了极大威胁。至汉武帝时期，西汉军事力量达到高峰，汉武帝对匈奴的战略也由被动防御转为主动进攻，于公元前127年收复漠南地区，公元前121年夺取河西走廊，公元前119年于漠北击溃匈奴单于。为除此心头大患汉两次派张骞出使西域，联络大月氏、大宛及西域诸国以压缩匈奴活动空间，由此西域成为双方争夺的重点。公元前60年，匈奴掌管西域事务的日逐王先贤掸由于争夺单于之位失利转而投降西汉，至此汉王朝完全掌控了西域。

为了便于管理西域诸国，西汉在乌垒城（今轮台境内）建立了西域都护府，郑吉被任命为第一任西域都护，西域都护所辖西域各国的国王及主要官员均由汉王朝赐予印绶。据《汉书·西域传》载：西域都护府统辖西域四十八国，“自译长、城长、君、监、吏、大禄、百工、千长、都尉、且渠、当户、将、相、至候、王，皆佩汉印绶”共376人。中原王朝给西域诸国官员颁发印绶一直持续至新莽、东汉及魏晋时期。

在这个时代背景下，汉印形制的私印也流行与西域各国上层人士之间，一时佩戴汉印蔚然成风，为了迎合这一需求西域诸国出现了很多当地铸造的仿汉印形制的印章，这些印章和内地所制汉印形制差别不大，印纽也基本为普通的桥纽及少量的狮纽、驼钮、辟邪纽及龟纽，而印面内容却大多不知其所以然，由于文化的差异，西域诸国绝大多数人不识汉字，当地所制大部分仿汉印也只能是照猫画虎，形似而神不似，很多印面基本上只是模仿汉印上汉字的书写笔画却让人看不懂是什么字，更有甚者还出现了一些汉印造型的动物图案及徽记印章，包括一些汉印印面的指环印章，极具地方特色。

小贴士：现所见汉印及仿汉印大部分为铜质，有少量的煤精质、玉质、石质及陶质等其他材质的印章，基本为方形及不规则方形，有少量穿带印为圆形。

常宜之印