新书简介

《南怀瑾讲述:禅学、禅修、禅行》

将在老古书屋线上平台连载

南怀瑾先生一生讲学著作不辍,所讲内容贯通儒释道三家,其讲学记录及所著书稿,陆续由老古文化汇编成册,亦还有许多曾刊登于《十方》、《知见》等杂志的精彩短篇文章尚未编录。

本书以“禅学、禅修、禅行”为题,编集南师自1970年至1985年间,于《十方》杂志发表过的文章与讲记,内容包括禅与宋明理学之研究、对二十世纪禅学的基本认知,以及南师数次于禅学中心带领大众共修的讲课与小参纪录等。

南师说法方便应机,出入各宗,谈禅而不限于禅,说理兼顾实修,期许有志习禅者,都能有“良马见鞭影而驰”的慧见。

本书将在老古书屋线上平台进行连载,会员可免费观看,敬请关注。

精彩摘录

新时代的禅宗法门

从这个星期开始,我们将继续前四期的用功,你们统统注意,所有的法门都摆下,走心地法门的路线。我给你们大家讲一个新时代的禅宗法门,注意哦!从现在起,都如此去用功,无论打坐也好、走路也好、睡觉也好、吃饭也好,乃至上厕所拉屎、屙尿,就是观心。怎么观呢?我们现在坐在这里还活着,有一口气存在,就会有思想;这个思想,我常常讲,只不过是个平常心理罢了,极其自然。所谓心,其实你也不要观什么,也不要参什么话头,也不要念什么佛,或者作什么观想。你作观想,也是你的心在想;你参话头,也是你的心在参;你感觉气脉在动,也是你的心在动。一切都是你的心意识在作怪,不管你玩什么花样,无非这个思想、这个心念的起用。

你现在不要把心收回来,也不要放出去,两脚一盘,姿势正确,时间坐久了,气脉一定发动。发动无所谓,不理它!身体和气脉不是道啊!肉体总归要死的。你要修道,肉体不死可不可以呢?可以!但那不是大家所能够做得到的。所以,要紧先把心地了了,丢开人事的一切纠葛,千般俗务一起放下,这个思想、这个心念,你不要去压制它,不要去放任它,每一个思想、念头都可清清楚楚地知道。

并且,于此念头的起落,勉强可分成三节,譬如:“啪!”(师大力拍案一记)听到啦?这个声音,一下子没有了,过去的已经过去了,而未来还没有来。那么你的心就依目前这个样子平正地摆着,就那么把它看清楚就是了!如此慢慢地连续七天安详自然地看清楚它。这个念头过去了,过去不追;未来的未到,不去引发;而现在呢?不属空也不属有,很自然轻松地坦然而住。如果身上气脉动了,那是感觉,感觉即思想,别理它。感觉就感觉吧,不必丢掉它,你丢不掉的;也不要抓它,根本是抓不住的。你要睡,你就坐着让它睡好了,睡也是心念在睡啊!睡够了,它自然会醒来,醒也是心念在醒嘛!如此如此,不即不离,每一个心念倏然而逝,丝丝心念了无踪迹!

一首道偈 三家精华

现在发的讲义,是南北朝梁武帝的国师——志公和尚的《十二时颂》,传说他是十二面观音化身,是一位孤儿出身成道的出家人。现在本院同学集体背诵,外来的居士们听着:

平旦寅,狂机内有道人身。

穷苦已经无量劫,不信常擎如意珍。

若捉物,入迷津,但有纤毫即是尘。

不着旧时无相貌,外求知识也非真。

日出卯,用处不须生善巧。

纵使神光照有无,起意便遭魔事扰。

若施功,终不了,日夜被他人我拗。

不用安排只么从,何曾心地起烦恼。

食时辰,无明本是释迦身。

坐卧不知原是道,只么忙忙受苦辛。

认声色,觅疏亲,只是他家染污人。

若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。

禺中巳,未了之人教不至。

假饶通达祖师言,莫向心头安了义。

只守玄,没文字,认着依前还不是。

暂时自肯不追寻,旷劫不遭魔境使。

日南午,四大身中无价宝。

阳焰空花不肯抛,作意修行转辛苦。

不曾迷,莫求悟,任尔朝阳几回暮。

有相身中无相身,无明路上无生路。

日昳未,心地何曾安了义?

他家文字没亲疏,勿起功夫求的意。

任纵横,绝忌讳,长在人间不居世。

运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃。

晡时申,学道先须不厌贫。

有相本来权积聚,无形何用要安真。

作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。

言下不求无处所,暂时唤作出家人。

日入酉,虚幻声音终不久。

禅说珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。

没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。

纵尔多闻达古今,也是痴狂外边走。

黄昏戍,狂子施工投暗室。

假使心通无量时,历劫何曾异今日。

拟商量,却啾唧,转使心头黑似漆。

昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。

人定亥,勇猛精进成懈怠。

不起纤毫修学心,无相光中常自在。

超释迦,超祖代,心有微尘还窒阂。

廓然无事顿清闲,他家自有通人爱。

夜半子,心住无生即生死。

生死何曾属有无,用时便用没文字。

祖师言,外边事,识取起时还不是。

作意搜求实没踪,生死魔来任相试。

鸡鸣丑,一颗圆光明已久。

内外接寻觅总无,境上施为浑大有。

不见头,又无手,世界坏时渠不朽。

未了之人听一言,只这如今谁动口。

(众人背诵完毕)

说了半天,大道本来平常,志公禅师这《十二时颂》,是南北朝中国文化的精华。当时达摩尚未东来。志公禅师初一露脸,便震动一时,他融会了儒释道三家的精华,而以高明的文学境界,明明白白地将菩提大道表达出来。菩提大道在哪里?就在这里!接下来我给大家讲解。

老古书屋线上平台介绍

老古文化和太湖大学堂至今仍保留许多重要书籍,是经太老师(南怀瑾老师)鉴定过为极具推广价值的经典书目,希望通过“书香中国 经典世界”计划,重新出版呈现给读者,甚至翻译成外文,推广到全世界,让经典再次成为阅读主流。

——太湖大学堂校长郭姮妟

老古文化在2018年“书香中国 经典世界”活动现场发布了“全球老古书屋计划”,联合光华教育基金、中国文化书院、复旦大学等机构,致力于将老古书屋打造为传承经典文化的终身大学。

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