人生有许多意想不到的困境，一不经意就发生在你的头上，有时候是你来不及准备的？这时我们该怎么办呢？是搔首踟蹰，大眼瞪着天，无奈感慨，还是分析自己的处境然后勇敢地去面对呢？面对这个问题，每个人都有不同的选择，这里就让我们来看看乔致庸的选择吧。

嘉庆二十三年（公元1818年），乔致庸出生在山西祁县的一个经商世家里。也许出生在这样一个做生意的家庭，很多人会认为出生的命运很好，但乔致庸却不是这样的。早在乔致庸年幼时，他的父母就相继离世，还是自己的兄长乔致广一手抚养大的。乔致庸本来的打算是一心只读圣贤书，想通过科举考试来成就自己的功名和理想，可谁知天不如人愿呢？

乔致庸的兄长乔致广从父母离世后就接掌家中的生意，本来做的很好的，谁知道那时遇到了战乱，让很多做生意的交通路线阻断了，从而影响了乔家主要经营的丝茶生意。乔致广因生意遇挫，从而一病不起，家中的生意处于无人打理的状态，乔家的生存状态摇摇欲坠。

这时候乔致庸知道了自家的这种处境，在这种处境下乔家除了他之外就再也没人能来掌舵乔家这条大船了。乔致庸想：读圣贤书是为了达成经世济人的理想，难道做生意就不能经世济人吗？我现在的处境就是要把乔家从摇摇欲坠中拉回来。都说“穷则独善其身，达则兼善天下”，只要先成就了自己，再能去成就他人。乔致庸就这样冲破了心中的枷锁，选着了拯救乔家，弃文从商。

经商之后的乔致庸创立了银号，乔致庸创建了两个银号，分别是大德通和大德丰。乔致庸的经商理念是一信、二义、三利，本着这个理念，乔致庸传教给为乔家办事的人要先做人后做事，因此乔家以信义在生意场上站稳了足。乔致庸在用人上也很不拘一格，马公甫、阎维藩都是乔致庸慧眼识出的人才，而且乔致庸舍得把自己赚到的钱分给有能力的人，以及鼓励这些有能力的人。乔致庸就凭着这份见识和理念把自己的生意越做越大了。

当时清末做生意很厉害的人还有很多，如果光说乔致庸做生意厉害还不足以阐述“生子当如乔致庸”这句话。乔致庸在治家上面还是很有方法的，其家规立下了：一不准吸毒，二不准纳妾，三不准虐仆，四不准赌博，五不准冶游，六不准酗酒。这些家规既杜绝了祸起萧墙的根由，又成为家庭持盈保泰的保证。乔致庸还将《朱子格言》作为子孙的启蒙读物，常告诫自己的儿孙戒“骄、贪、懒”，并教育儿孙“唯无私才可大公，唯大公才可大器”。正是因为乔致庸以前读书的原因，所以他把儒家那套立身立命之本的儒学教义用在了经商和治家上面。

清末这时一个动荡的年代，兵荒马乱的人祸和天灾一起给底层的人民带来了无数的灾难。经商的乔致庸就在这个年代，用自己的担当做出了经世济人的作用。在光绪三年，天下大旱，千里荒凉，饥民四起，当时乔致庸就开仓赈济灾民，还得到了当时官府的褒奖。在乔致庸的一身中常有行善济施，帮助了很多的贫民百姓，用自己的行动证明了“穷则独善其身，达则兼善天下”这句话。

都说“百无一用是书生”，这句话说得是那种书呆子，读死书的人。乔致庸也是一个读书人，也许他的初衷就是一心只读圣贤书，但是时运不济，在家道即将中落的时候他毅然放弃读书选择了从商。选着了从另一条路来成就自己，从历史来看他的选择是正确的。他用自己读书明白的道义，从于公于私上、于国于家上来成就了自己，所以后面人们称赞“生子当如乔致庸”。各位读者当你面困境抉择的时候，你又会怎么选择呢？