荆楚民间的殡葬习俗，从停止呼吸开始，到三周年祭结束，一套完整的丧葬习俗，至今仍被当地人沿用，它们依次是：

烧“落地纸”：死者的直系亲属，在确认老人亡故后，要在灵床前置一瓦盆，在盆中焚烧冥币或黄烧纸，寓意让死者的亡灵“持币上路”。

净身：烧完“落气纸”，直系亲属打一盆清水，用白色布帕为死者擦净身躯。净身通常以“三袱子”为限，也即把布帕浸水拧干三遭，俗称“三把”。一把抹头脸，二把抹胸腹，三把抹腿脚。在当地为死者净身也称“洗丧”。

换衣：净身完毕，给死者穿上干净的衣裤鞋袜，如果死者为青壮年，上面有父母健在，手臂上应戴黑纱。老年人的裤带用白棉线合股系扎，合股线的支数以其年龄而定，老年人换衣称“穿寿衣”。

开吊：把死者抬上灵床，置于灵堂的白帐幔后。供桌上摆放死者的遗像烛台、香炉。直系女眷哭诉死者一生的经历，内容多为死者遭受的苦难，及留给生者的遗憾，声音凄婉动人、哀怨悲切，此所谓“哭灵”。

亲朋前来吊唁，进门前会先放一挂爆竹，丧家也燃放爆竹以作应答。吊客上香，通常以三柱为限，或鞠躬致礼，或跪拜叩头，皆由死者亲属中的男性直系晚辈在灵堂左侧跪拜答谢，称“孝子谢”。

停灵时间以单数为限，三日、五日或七日不等。开吊期间，有的延请僧、道做法事以超度亡魂；夜间还聘邀专门的民间艺人来唱“丧鼓”，鼓词多为民间神话故事。吊客所送“祭仪”多为布料，须写好挽签悬挂于灵堂两侧，称为“挂祭帐”。

出殡：出殡即送死者前往墓地，从抬死者上路开始，称为“起灵”。起灵时孝子要把焚烧纸钱的瓦罐摔碎在灵堂供桌前，称之为“摔盆”。抬灵床多为八名精壮汉子，死者亲属须排除在外。出殡亦称“送葬”，有的请道士执桃木剑在前“开路”，孝子则披麻戴孝躬行于灵床(或灵枢)前引导，众至亲好友一路将其送至墓地。送葬队列行进途中，有亲友在道旁设香案“路祭”的，孝子须下跪答礼。

设灵与圆坟：亡者落葬后，家中应设灵位于厅堂左侧，称“设灵”；三日后亲人去坟前祭扫，称为“圆坟”。以死者去世之日算起，亲人在每一个第七日应在灵位前点烛燃香，举行祭奠仪式，到第五个“七日”为止，称为“做五七”。三年内要做周年祭，孝期满，要将灵位焚化，谓之“除灵”。

新中国建立后，经过移风易俗，提倡殡葬改革，过去的殡葬习俗也相应发生变化。（图片源自网络，如有侵权联系删除）