到贵州黔东南占里村旅游，可以看到这里坐落在深山密林中，是一个植被良好、民族风情浓郁的美丽侗寨，村外苍山叠翠，门前流水淙淙，一幢幢吊脚楼错落有致，鼓楼、风雨桥历历在目。占里的祖先为躲避战乱，1368年从江苏逃难，长途跋涉后，经广西梧州最终定居此地的，占里村的得名就来源于其祖先“吴占”和“吴里”。

占里村由于地理环境好，祖先们在这里定居以后，开垦了很多土地，生活过得十分富裕，享受着与世无争的幸福生活。

据村寨里的人说，这里生男孩要女孩是可以选择的，占里村寨的年轻人结婚之后，要生育前只要到村里这口井去喝一口井水，左边流出的泉水喝了生男孩，右边涌出的泉水喝了生女孩，非常灵验！

占里侗寨，全部为吴姓侗族，寨中有鼓楼一座。2005年以前不通公路，寨种人很少外出。占里人性格温和，对外来人友善，现在逐渐开发旅游，将来也会成为侗族的旅游胜地。

村寨位于占里山的河谷中，柳江河由北而南从村寨西边流过，在河流左岸与山峦之间，有一块比较平缓的坡地，寨子就修建在这块临河的坡地上。村寨以滨河道路作为村寨南北交通干道，从该干道引出东西向道路为支路，将村寨分为几个区域，再从这些东西向支路引出若干平行于河滨干道的南北向小路，村民住房就面临这些小路层层修建。

特殊的环境，形成了侗寨特有的生育密码，占里青年男女恋爱自由，一般在十八九岁就可以开始谈恋爱。但占里村同时又遵循着晚婚晚育的习俗，因此姑娘们大都在23岁以后才结婚。在占里人看来，结婚晚就老得晚，早要孩子就意味着会早当老人，寿命也就短了。正是这种淳朴的生命观使占里的青年不愿意过早的结婚，而生育期的缩短，客观上降低了妇女的终身生育率。

在该村寨东侧突出伸入村寨的山嘴陡坡上，是该寨的萨坛。村寨唯一的鼓楼位于村寨偏北的两个组团的民居之间，修建于水塘群中。民居建筑以鼓楼为核心，向四周层层展开。这些民居有单家独户和群体组合两种形式，以单家独户居多。顺着临河石板主干道内侧，依次排列着排架式禾晾，其内就是村民住房和仓房。

建寨700多年来，代代流传下来的寨规森严地写着：不许外娶、不许外嫁，以保守换花草的秘密。占里村的祖先吴公力提出了要控制人口增长，于是便召集村民聚集于寨中的鼓楼进行商议，订立了一条寨规：一对夫妇只允许生两个孩子，谁多生就依寨规进行处罚，严重超生的，永远逐出寨门，不得再回到这里居住。

在占里村，只有正月初五和初六的日子才能举行订婚仪式，而婚礼则只能在农历二月十六日或十二月二十六日才能举行，其他日子都不允许结婚。“一棵树上一窝雀，多一窝就挨饿”、“崽多了无田种，娶不了媳妇;女多了无银两，嫁不出姑娘”、“人会生崽，地不会生崽”……如今，在占里村流行着许多控制人口增长、实行计划生育的歌词，意义深刻。

占里村还有一个独特的习俗使得村里的青年即使早婚也不会早育。在占里村，男女结婚后，新娘会仍住在娘家“不落夫家”。农忙时，男女可以到对方家里帮忙干活——“夫妻互助”，待姑娘年纪稍大一些——二十七八岁时，才会住到夫家去。除了对结婚严格限制外，占里人对离婚者还会进行严厉的惩罚，对提出离婚者要上缴“稻谷300斤、白酒50斤、肉100斤”而这所有的这些东西都会用来充公。之后，提出离婚者，不得继续留在村里生活。