其实追随默罕默德进入麦地那的追随者们在经济上一无所有。他们最初只能完全依靠麦地那人。随后他们进入了一个行业，那就是强掠，欧洲的很多作家们在看到这些安拉的使者在领导信徒们袭击过境的商队，并且掠夺全部资源时经常会表示愤慨，在当时的这一情况之下，按照穆斯林当时的道德观念强掠其他信仰的商队以及他们的财产是完全合乎自然逻辑的。这个生涯和行业并没有任何耻辱感，尤其是对麦加商队的进攻。

主要是为了达到穆斯林的两个目的，第一个方面就是有助于对那些异教徒城市进行封锁，只有这样才会最终迫使他们信仰伊斯兰教而放弃原先的信仰，令另一方面这也可以增强他们自身的实力财富和威望。就在公元624年，穆罕默德率领300个穆斯林袭击了过往的麦加商队强掠了大量的战利品，这在古兰经当中被誉为是体现安拉意志的表现并且大家传颂。这一战有助于伊斯兰社会的安定，并标志着一个新的启示的开启，而这个麦地那的启示，与麦加的信仰有很大的区别，它讨论了有关政权的实际问题，战利品的合法性，以及分配问题。

这次战争的胜利使得他们有可能反对犹太人，反对基督教徒最后指责那些不愿归顺穆罕默德的民族和信仰，甚至对那些曲解预言的民族进行一定的报复行动。而伊斯兰教本身也在此时发生了改变，默罕穆德的进一步宣传这个新的宗教并把自己比喻为最后的一位圣人。这个新宗教具有的阿拉伯色彩十分浓厚，由于麦加的克尔白被选定为朝拜的方向，所以征服这一城市就成为穆斯林的亦庄宗教义务。公元625年古来希人认为消灭麦地那人对他们商队日益严重的威胁是有必要的，所以组成了一只军队并且击败了穆斯林的军队，但是这一史实古兰经没有记载记载，但是在其他的史料当中很容易会被研究者所发现。

但是这些人也认识到了自己没有足够的力量去进攻麦地那于是整军返回麦加。当然，在这场战争当中，穆斯林的军队虽然失败了，但并没有遭受什么实际的挫折，随后穆罕默德就重新聚集力量征服了当时的另外一个，犹太部落扩展了自己的势力。627年春麦加军队再一次向麦迪娜进发兵包围城市，而穆斯林军队实际上是根据一个新皈依伊斯兰教的波斯信徒的建议在城市的周围挖壕沟，而并非是穆罕默德想出的主意。而这场战争的胜利也使得犹太的另一个古濑祖部落全部消灭。

就这样公元628年，穆罕默德的实力已经很雄厚，这一次他第一次率军进攻麦加。但是在行军的过程当中又发现自己的实力并不足以强大到进攻麦加的地步，于是在行军路途中便将这次远征改为一次和平的朝见。双方进行了谈判，按照伊斯兰教之前的习惯，每年都有一定时期禁止在圣地进行战争，谈判的结果是双方约定停战十年，而穆斯林可在下半年度来到麦加进行朝见，并准许穆斯林逗留三天。