在俄罗斯各界民众的精神生活中，东正教一直发挥着重要影响。即使在苏联时代，宗教被定义成了专政对象，教会在国家政治生活中被彻底边化，数代苏联人，包括之后的俄罗斯领导阶层，从叶利钦到普京接受的都是唯物主义和无神论的教育，然而，随着苏联的解体，东正教竟然很穿越的被官方重新定义成了“国家和全体人民的道德准则和精神支柱”，短期内迅速“收割”了大量信徒。时到今日，甚至推崇“唯物主义”的俄罗斯共产党内部，都存在着为数不少的东正教信徒党员。

这种几乎覆盖全民的，强大的“信仰的力量”，非常生动的体现在了俄军的日常之中。

目前，俄罗斯军中，不但拥有大量的带编制和军衔的随军牧师，还经常为各色军备举行丰富多彩的“开光“活动。

大主教为苏34举行盛大的“洒净”仪式

正式点说，这种口中振振有词，一手持圣杯，一手用大礼刷播撒圣水，或是举着十字架念经文的活动，叫做东正教的”洒净“仪式。其功能定位类似于咱们中华文化中的”开光“，意味着念过经、撒过圣水的军备，就被上帝和各路神仙“保佑”了，被赋予了神力。尤其像战机这种高风险的重要武器，更是需要认真开光后，才能正式服役。

对此，苏俄军方相当的支持，他们普遍认为：“经过开光的军备，无论战机还是装甲武器，大到导弹小到步枪，性能都得到了明显的提升。”

一位神父正认真的给导弹发射车“开光”

正在开光中的白杨M6战略导弹。

步枪也得开光。

其实，这也是沙俄帝国时代的老传统。比如下图这张照片，就是一战中，末代沙皇，尼古拉二世手持圣象，为前线士兵祷告的场面。

据俄军介绍，军队神职人员对军人的教育工作和战斗力的提升作出了相当大的贡献。神职人员的工作不再局限于教堂的院墙内，越来越多的活跃在在靶场、野战营地和远洋途中，他们成功的参与解决了很多容易产生消极影响的棘手事宜，影响非常积极。

实际上，当今的俄罗斯，对“神力”寄予厚望的，遍及各行各业和广大人民群众的日常生活之中。像下图，东正教神父正往俄联邦的“央行”——俄罗斯银行的服务器上泼撒圣水，祈祷卢布不要继续下跌.....

然而，当年，卢布暴跌了58%。不过，换个角度想，如果当初不进行这个“洒净”仪式，没准跌的更猛呢。

说到这而，可能有人会问了，俄罗斯是个多民族国家，广袤的领土上生活了194个民族。所以，军人也是来自”五湖四海“，拜什么神的都有，除了信上帝的，还有真主、佛陀、萨满大神等等，光照顾了东正教，不怕影响民族团结吗。当然，这方面，俄军考虑的也很周全，除了东正教随军牧师外，根据军人的信仰需求，还配有穆斯林伊玛目和佛教喇嘛等。

进入本世纪，俄罗斯国防部建立了三级信教军人工作机构——武装力量人员工作总局内设的信教军人工作局、各军区人员工作局内设的信教军人工作处、各连队内负责信教军人工作的专员。这些部门的成员，大多属于有军人编制的神职人员，他们除了具有合格的神学资质外，还必须经过完整的军事训练考核，被要求做到，一手拿十字架能“开光”，一手拿武器能战斗。