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发型，不管在现代还是古代，都是人们展示美的一个重要方面。只是不知道大家有没有发现一个有趣的现象——

无论男性女性，不管是狂拽炫酷吊炸天的杀马特发型↓

还是倾泻如墨、飘逸如云的古风长发↓

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只要人在进入监狱之后，就统统变成了这样的↓

从古代的髡（kun)刑，到今天给犯人剃光头，为何管理犯人都要从头开始呢？有什么特殊的讲究吗？要弄清楚这一点，我们可能要追溯到中国古代的上古时期。

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雍是一种刑罚，更是一种刑辱

在古代的各种刑罚中，除了砍头、分尸、凌迟等死刑外，还有一类刑罚不害人性命，却能够给犯人带来莫大耻辱。

比方说黥（qíng)刑，就是在犯人的脸上刺字，这种刑罚在《水浒传》中经常能够见到，像宋江刺配江州，武松刺配孟州...

还有砍掉双脚的刑罚、割掉鼻子的想法、鞭打的刑罚等等，不仅是对身体的摧残，更是一种侮辱。而在这些刑罚中，还有一种刑罚跟他们并列，叫做——髡（kun)刑。

髡（kun)刑最早流行于夏商周到东汉时期，就是把犯人的头发和胡子全部剃光，不会伤及肌肤，犯人也没有疼痛感，看似最轻松，可它的量刑重度甚至要高于鞭打。这就是因为，在古人眼中，身体发肤受之父母，此乃孝之始也。古代人如果动了头发，就等于是动了身体一个概念。

比方说，屈原先生在《涉江》里写道：

接舆髡首兮，桑扈臝行

讲的就是接舆和桑扈两个人，这俩人是中国上古时代的狂士，经常做一些惊世骇俗的事情。桑扈臝行，就是裸奔；而接舆髡首，就是这人把头发都剃光了。把剃头和裸奔相提并论，可见在古代剃头是一件多么羞耻的事情。

更进一步说，头发在古代，不仅象征着尊严，更象征着一个人的生命。

比如《曹操马踏青苗》的故事。为了整肃军队，也收买民心，曹操规定军队中的人不得践踏麦田，违者斩首。结果没过多久就打脸了，在曹操北征张秀的时候，他自己的马受惊冲进了麦田，这可咋办？总不能把自己给斩了吧！但作为军中首领咱也不能说话不算数不是？于是曹操把他的头发割下来，割发代首挂在了那。

还有一个更狠的人，他叫韩信。有人告诉他把上辈的人埋在九里山，后辈就能出王侯。可韩信当时就一个老母亲在身边，好好的总不能给埋了吧。可错过这个山就没这个店了，纠结之际韩信灵光一现，把老母亲的头发和指甲剪下来，在九里山小心安葬。后来便有了《韩信九里山前活埋生母》的故事。

所以说，在传统文化里，割发就是对人的一种很大的耻辱。甚至一旦动了，就是剥夺生命或者健康的一部分。因此古代剃光头，直白了讲就是对犯人的一种精神惩罚。

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用于区分普通人的一种身份标识

随着时代的进步，人们对于头发的情节已经慢慢淡化了，为什么给犯人剃头的习惯还是没有改呢？这是因为经过常年累月的影响，剃头已经不是简单的惩罚，而是一种区别与犯人和普通人的身份象征，甚至在很长一段时间，剃头与司法之间，存在着莫大的联系。

在早年的艰苦年代，罪犯不像现在可以有统一的囚服，就连监狱看守的警察也没有制服，这样就存在一个很大的问题，没有办法区分监狱警察和罪犯！

于是，就采用了这种最简便且没什么成本的办法，就是强制的让犯人剃头，把他们和普通人区别出来，这样就一目了然了。也因此诞生了一种特有的发型，大家都很熟悉，叫劳改头。

从古至今，人们潜意识里就已经将剔光头和穿囚服等同于罪犯。也正是因为如此，一则【禁止罪犯嫌疑人穿囚服剃光头受审】的提倡，受到了媒体的一致点赞。

在我们国家《刑事诉讼法》第十二条规定：

未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定

也就是说，只要法庭没有最后宣判，受审人也只是犯罪嫌疑人，还不是犯人，不该穿囚服剃光头。这也从侧面认同了，剃光头是对罪犯身份的一种认定。

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保护罪犯人身安全

时代发展到今天，即使是罪犯，也有天赋人权，也有自己尊严，翻遍我国的刑法，也没有罪犯入狱必须剃光头的条款，但为什么监狱还是要给罪犯剃光头呢？

除了便于管理，节约洗发成本，和卫生考虑，更重要的，是为了保护罪犯的人身安全。

说到这里，就不得不提周润发和梁家辉演的《监狱风云》，在外叱咤风云的“大佬”，在监狱里却为了私藏一把剪刀、一只牙刷大动干戈，为什么？因为，在这里，任何一种不属于罪犯的物体，都可能成为他们伤人的武器。

首先，杜绝犯人在头发里夹带、夹藏等行为。在监狱中，罪犯私藏生活用品，不仅会给其他犯人造成莫大的威胁，负责该片区的监狱官也可能因此丢掉饭碗。所以头发什么的？还是剃了吧。

另外，头发的质感大家是知道的，虽细软却也韧性十足。单单一根头发还成不了大事，但如果是长长的、一大把的、强韧的头发在一起...可以用来干啥也不用我多说了吧。

头发没有了，洗发水、橡皮筋、梳子，也都可以免了，既节约成本，又避免了配套设施带来的风险。用最低的成本，换来犯人的安全，所以呀，丑是丑了点，该剃咱还得剃。

所以说，要想自己的头发自己做主，最基础的，还是要做一个遵纪守法的良好市民。至于那些因为掉发而被迫要接受光头的同学，来啊！大家抱头默哀一分钟...

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