长期以来，康有为被看做作是近代中国史上具有重大影响的伟人之一。他不仅领导并发动了戊戌变法运动 ,而且在近代思想、文化方面也卓有建树。

康有为的维新思想，对当时社会有很大的影响和强烈的震撼，被梁启超称之为“飓风”火山，康有为思想整整影响了一代人。

康有为在政治上是中国第一批探索宪政的人，君主专制作为一种政体受到挑战。

对于康有为向来有两种评价，一是肯定康有为是改革家，名垂千古南海圣人。二是否定，说康有为是骗子伪君子，说一套做一套。

康有为的历史贡献是思想启蒙，但是维新变法的政治贡献被严重高估了。

一 、康有为是不是戊戌变法的领导

历史上的“公车上书”，被认为是维新派登上历史舞台的标志，也是中国群众的政治运动的开端。康有为吹嘘自己以一人之力，发动了十八省一千二百多名举人联合公车上书。后来自己作诗，“东事战败，联十八省举人三千人上书”。不管多少人，自己吹就是。实际上，上书的是别人，根本没有康有为。后世统计，“公车上书”大大小小一共有31次之多，而这其中并没有康有为的那一次。

因为康有为从一个内线太监那里得知他考中了进士，如果他带头上书，眼看就要到手的“进士” 功名就会取消，康有为36岁才中举人，进士的诱惑力还是很大的。

康有为曾在《哀词自序》中称赞翁同龢：“戊戌为中国维新第一大变，翁公为中国维新第一导师”。没有翁同龢大力支持，维新派根本没有机会。

戊戌变法核心人物还有杨深秀和“军机四卿”杨锐、刘光第、谭嗣同、林旭四人。康有为不过是个六品官，见皇帝都难。

二、康有为吹牛行，实际能力堪忧

康有为相当自负，自命 “圣人为”,晚年提倡孔教而被社会公认为“南海康圣人” 。康有为自号“长素”——不仅自视圣人，而且要比圣人还圣人。

严复说:“误清室者乃此二人，误苍生者，亦此二人。慈禧垂暮之年，倘康、梁不采取急进态度，则光绪终可畅行变法，乃康热中过甚，卒演成卖君、卖友惨剧。康最后只身远窜，施施然以忠臣志士自命，堪云无耻之尤，梁则出风头之念太甚，救国之心不足，不惜以昨我与今我宣战。”

康有的变法措施有点不着调，过于荒诞无厘头甚至有卖国之嫌。

据时任翰林院编修夏孙桐记载，康有为曾游说协办大学士、光绪帝师孙家鼐，希望朝廷将西藏卖给英国，而孙“见其言荒诞，知不能为”，没有搭理他。

向巴西移民2000多万，全国矿产抵押给英美，康有为还有一个疯狂的人种改良计划，认为国家方面应该鼓励男人娶白种人女性。

更要命的是康有为提出“中日合邦”，并邀请甲午战争的策划者伊藤博文作为宰相来统治中国，按照康有为的计划，日本帝国主义的大东亚共荣圈就可以提前实现了。

翁同龢再在日记中评价康有为“狂甚”。

“戊戌六君子”之一的杨锐就曾经断言康有为说话不靠谱，认为只要康有为在，变法就不可能成功。

章太炎：“国之将亡必有；老而不死是为”。

当代学者茅海建认为:康有为是戊戌变法的主要推动者，戊戌变法的基本方向是西方化的，但这个推动者却不太懂得西方的思想与制度。表面上他们谈西学，骨子里其实根本不懂。（茅海建:《康有为懂不懂“进化论”》）

三、康有为是伪君子

康有为以圣人自居，偏偏去做一些欺世盗名、沽名钓誉的事情，典型的伪君子。

康有为的《新学伪经考》、《孔子改制考》轰动一时！ 钱穆认为是康有为剽窃了当时一位低调的国学大师廖平的著作。梁启超后来也说：“康先生之治公羊，治今文也，其渊源出自井研（廖平），不可诬也。”

茅海建指出，康有为在《我史》中描述戊戌变法时，大量作伪，“他用了张扬的词语，在每一件事情上都夸大自己的作用，并尽可能地将自己凌驾于朝廷高官之上。

康有为喜欢篡改历史，为我所用。康有为，在《我史》里自己描述，当听说光绪有难，当即写下绝命诗和遗书准备投海自杀，结果为英国人濮兰德拦阻。实际上，根据英国领事的报告，康有为根本就没有欲投海自尽和写遗书之事。

康有为伪造密诏，说什么光绪皇帝给自己单独下了密诏： “朕维时局艰危，非变法不能救中国，非去守旧衰谬之大臣而用通达英勇之士不能变法，而太后不以为然。朕屡次几谏，太后更怒。今朕位几不保，汝可与杨锐、林旭、谭嗣同、刘光第及诸同志妥速密筹，设法相救。十分焦灼，不胜企盼之至。特谕”。

实际上，光绪的密诏只给了“军机四卿”之一的杨锐，期望既不得罪太后，又可照常推进变法。康有为篡改诏书，把自己打扮成光绪所托之人，可以光明正大在海外招摇撞骗。

四、康有为是骗子，专骗海外华侨的钱

康有为是个经济诈骗犯，打着营救光绪帝的旗号，利用华侨额爱国心，募集到了一千五百万元的巨款。

为了达到目的，康有为伪造与光绪的合影。不得不承认康有为的造假手段多么超前，在晚清就懂得PS照片。康有为毕生只见过一次光绪，并没有安排拍照；梁启超，则终生未曾被光绪召见过。

康有为还说自己奉有光绪帝密诏，他在《奉诏求救文》里写道：“过承知遇，毗赞维新，屡奉温室之言，密受衣带之诏”，准备“奉诏求救”。不知多少华侨被康有为忽悠的涕泪交加，倾囊相助。

光绪帝成了康有为敛财的最大资本，他在国外成立的“保皇党”、“保皇公司”，让海外华人捐款捐物，好回去营救皇帝。这些钱可以保证康有为挥霍无度，买房置业，妻妾成群，逍遥自在。

根据统计，保皇会会员人数最多时达到近百万人，规定入会者每年需缴纳会费两元，有此可见，康有为的收入有多高。

康有为的流亡生活变成了豪华的旅行，自己说是“经三十一国，行六十万里”，他是登上北极的第一中国人。

康有为在海外变成了一个商人，“嘴上都是主义，心里都是生意”。

在墨西哥炒房，在瑞典买岛，康有为的生意做得不错。

五、康有为人格卑劣

自古以来，像康有为这样说一套做一套的圣人还真是少见，人格卑劣虚伪之至，道德败坏不以为耻。

康有为仕途不顺，为攀附翁同龢，康有为游历北京时写作了《广艺舟双楫》一书，将翁同龢父子吹捧为大书法家。翁同龢是光绪的老师，如日中天。康有为自然有所图。

康有为每次进京都会给各级京官写信讨钱。 若有人给他十二两银子，他就称其为“大贤”；给他八两、四两，他就称其为“大君子”。(见梁鼎芬：《康有为事实》)康有为的脸皮确实厚一点。

康有为本来与公车上书无关，偏要冒充上书举人的领袖。康有为无品无德，在学术上抄袭人家，还大胆伪造与光绪的合影，伪造衣带诏，打着光绪的旗号骗钱，在戊戌变法中本来就是一个打酱油的，偏偏四处吹嘘自己是运动的领导者。

康有为就是这样喜欢伪造历史，抬高身价，简直就是一个厚黑专家。

更可笑的是连妓女都对康有为都要鄙视，康有为喜欢嫖妓也罢了，还想吃霸王餐，嫖完不给钱，真是丢人到家，还自称是圣人。

康有为曾大声疾呼在中国废除一夫多妻的封建恶习，倡导西方的文明的一夫一妻，但他自己却前后娶了一妻五妾。而且要求人家，自己死后不准改嫁。

康有为是典型的伪君子，对中国历史来说，不知道是幸还是不幸。