维吉尔说:“爱神能征服一切,我们还是向爱神屈服吧。”
但丁说:“爱情使人心的憧憬升华到至善之境。”
拜伦说:“没有青春的爱情有何滋味?没有爱情的青春有何意义。”
在多情的文人笔下,爱情从来不是一件小事,嗔嗤哭怒笑骂喜,哪一个不让爱人牵肠挂肚呢?
今天,我们来看看,嘴炮的哲学家们是如何看待爱情的?
1,苏格拉底——“好的婚姻可以给你带来幸福,而不好的婚姻却可以使你成为一名哲学家。”
苏格拉底的妻子克桑蒂贝泼辣无比,厉害的很,以蛮不讲理而闻名,苏格拉底就是为了在打骂中净化自己的灵魂而跟她结婚的。一天苏格拉底刚进家门,他老婆便向他大发雷霆,甚至破口大骂,然后出门拎了一桶水从他的头上浇了下去。这场面挺尴尬的,然而苏格拉底并没有生气,然后笑着说:“我就知道,打完雷是要下雨的”。很多人说苏格拉底的妻子是个悍妇,但是他却并不生气,苏格拉底认为如果可以教导好她,便能教导所有的人,他曾说:“世间最珍贵的不是得不到和已失去,而是现在能把握的幸福。”
2,罗素——“畏惧爱情就是畏惧生命,而畏惧生命的人,离死亡也不远了。”
罗素是一个天生的风流人,情史极为丰富。他曾说:“三种单纯又极其强烈的激情支配着我的一生:那就是对爱情的渴望,对知识的追求,以及对于人类苦难不可遏制的同情。” 罗素先后有过四次婚姻经历,当他和第一任妻子分居时,他还有过无数的风流韵事,甚至一度喜欢上自己的师娘——哲学家怀特海的夫人。他认为婚姻是一个绝佳的制度,但它们不应受维多利亚时代那些陈腐规范的制约。他也毕生主张着同性恋权利、自由恋爱等新颖的爱情观念,一直到他逝世。
3,萨特——“当你刚开始一段恋情时,它真的很像一份工作,你必须精力充沛、勉力奉献、义无反顾。在感情萌生的阶段,你甚至会经历这么一个时刻——就好似你须得舍身越过一个断崖,一旦你停下来思索,你便会畏葸不前。”
让·保罗·萨特和西蒙娜·德·波伏娃是上世纪法国最伟大的思想家、哲学家和作家。他们两人的名字在今天早已远播全球,而且成为那个时代最有影响的人物之一。他们二人富有传奇色彩的一生更是人们谈论的焦点。二人最为人所知的便是灵魂与灵魂相契合的爱情故事,他们提出了一个“自由情侣”的爱情契约:彼此承诺绝对坦诚,没有任何隐瞒,必然的爱是主旋律,偶然的爱是小插曲,为期两年,可以续约。他们对于彼此而言都是“必然的爱”,又不束缚彼此,允许对方体验“偶然的爱”。在萨特临终前,波伏娃来到他的身边,充当情妇、代理妻子、厨娘、护士、女保镖、作品助理和财务助手的角色。他们之间特立独行的开放式关系,经历过错综复杂的互相欣赏,纠缠和折磨,终以波伏娃在死后与萨特葬在了一起而结束。
4,叔本华——“所有两情相悦的情愫,不管表现得多么的缠绵悱恻,都根源于性欲本能。是的,正是这一种明确清楚﹑具体特定,从最严格意义上来说,甚至是一种个人化了的性欲本能。”
据阿古雷加和伊安德烈耶娃合著的《他们发现了我——叔本华传》(中文版译者冯申)所说,叔本华有过一次热烈的初恋。1809年,21岁的叔本华邂逅歌剧演员卡洛琳娜雅格曼,堕入情网,不幸的是,雅格曼已经是一位年老公爵的情人,并没有回应叔本华的爱。罗素说叔本华的恋爱“色情而不热情”,大概是出于某种偏见。也许,由于母子关系的障碍,多少影响了他和女性的交往;而和女性交往的失败,又在一段时间内影响了叔本华对于女性的看法。他和尼采两人可能是哲学史上最著名的厌女主义者。尼采有名言:“见到女人,举起你的鞭子。”而叔本华说:“只有被性冲动冲昏了头脑的人,才会把矮小、窄肩、宽臀、短腿的人称为佳人。”在《论女人》一文里,开篇就说:“女人本身是幼稚而不成熟的,她们轻佻琐碎、缺乏远见。”对于爱情和婚姻,这个从始至终的悲观主义者认为,大多数人都只会遇上糟糕对配偶,为成群对子女所累,并且总是会以悲剧收场。
5,尼采——“不幸婚姻对罪魁祸首不是爱的匮乏,而是友谊的缺失。”
尼采曾向一个叫卢梭·莎乐美的女人求婚三次,而她的拒绝令他崩溃。此后,除了对妻子格瓦纳表示偶尔的爱意,他不再对索洛梅展开追求。然而,他后来指出,在所有结了婚的哲学家中,只有苏格拉底真正有所造诣。这也成为了他反对哲学家结婚的重要的论据。在神智清醒的时候,大多数时间尼采是独自生活。但他也承认婚姻对于大多数人来说是一个体面的选择,只是他质疑婚姻的运转方式。在“人性的,太人性的”(1878)一书中,他提出一系列的婚姻对男人更有利,而他对女性的立场(令人担忧的性别歧视)则表明他似乎支持女性拥有婚姻和家庭生活。尼采对爱的恐惧,对爱与同情否定,对强权的追逐,事实是内心无限仰慕追求的呼声。尼采的内心应是一块柔软的领地。也许,那一天,莎乐美紧紧握住哲学家的手,说一声“我愿意”,历史将从此改写。
有时候,哲学家本人的轶事比哲学家的思想要吸引人得多,即使有人此后一生孤独,但不可否认的是,丘比特并不会因为你是哲学家就赦免你。你还知道哪些哲学家的爱情轶事呢?快来评论区分享一下吧!
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