现在很多人听到“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”都会不自禁点一下头，先不说这两句话的出处，先说这两句话代表的两次朝代变换，是游牧民族统治了华夏民族，在当时的时代来说，华夏民族的文人也并非没有这种悲观感和屈辱感，所以现在人听到这两句话也会有人附和。

首先要说到“华夷之辩”是春秋战国时期名相管仲提出来的，是最早有民族主义思想的人，被称为“华夏文明的保护者”，其实看看中国历史华夷之争，就是农耕文明和游牧民族之间的战争，华夏文明可以算是王道，游牧民族可以算霸道，因为游牧民族生活环境和条件的限制，在天寒地冻缺衣少食的情况下，就会来抢华夏民族的东西，对华夏民族烧杀抢掠后就跑了，这跟强盗没啥区别，而且游牧民族因为流动性强，生产力不行，文明程度比华夏文明差了不少，说白了就是野蛮人，所以中国历史上历代有为君主都是大力抵御和打压各自时期的蛮夷，以此来保护自己的百姓。

说到“崖山之后无中华”，就是南宋灭亡最为悲壮的一战“崖山海战”，蒙古人在成吉思汗的带领下，四处征战侵占领土，蒙古铁骑横扫欧亚，偏安一隅的南宋在蒙古铁骑面前也是无能为力，不过南宋出现了很多可歌可泣的英雄人物，最出名的就是文天祥、陆秀夫、张世杰“宋末三杰”，他们在南宋帝国最后的末日，誓死捍卫着他们所热爱的祖国，要用自己的鲜血为大宋谱写最后的光辉。

1278年，陆秀夫和张世杰在9岁的赵昰病死后又拥立了7岁的赵昺为帝继续抗战，1279年，陆秀夫和张世杰率领残余的南宋军民与元兵展开了最后的战斗，也就是“崖山海战”，崖山位于今广东江门市新会区南约50公里处，此战元军以少胜多，宋军遭到惨败，面对重重包围的元军，不愿屈服的陆秀夫背着8岁的赵昺投海，南宋随行的十多万军民，也相继投海殉国，张世杰还想寻求赵氏皇族再图后举，不幸遇到飓风溺水而死，文天祥被抓到元大都，宁死不降，南宋至此彻底灭亡。

蒙元成了中国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝，元朝建立后，将统治区域内的人分为蒙古人、色目人、汉人、南人，汉人和南人地位低下，是受压迫的民族，而且元朝统治也使得中华文明遭到严重的破坏，使一脉相承数千年的中华文明产生了断层，这种破坏影响力是巨大的，也就有了“崖山之后无中华”的说法。

至于说“明亡之后无华夏”，也是因为满清是少数民族入关统一了中国，为了巩固清朝的统治地位，强制推行了“剃发令”“易服令”，强迫汉人变换发型为满洲人发型并穿着满洲人的服饰，改变汉人传承了数千年的发式和衣冠，在当时就引起了不少汉人激烈反抗，不过在满清几次血腥屠杀下，汉人不得不改变衣着和发式，经过满清两百多年的统治，汉人逐渐淡忘了本民族服饰，习惯了满族的发式和服装。

最后说一下“崖山之后无中华，明亡之后无华夏”是日本别有用心附会出来的，其目的不再多说，虽然华夏民族遭遇几次外族的大冲击，但是都坚强的挺过来了，而且在几千年的历史发展中，民族间的融合也发展了中华文明的绚丽多彩，不是日本说没有就没有，就像近代涌现那么多铁骨之人，就是民族风骨传承的最好证明！