上世纪20年代，越南诞生了一个土生土长的本土宗教：高台教。与传入越南的其他传统宗教相比，在另一个时间段里，这个宗教对于越南当地的影响力以及发展规模，远远超过了其他的传统宗教。抛开高台教的影响力不谈，这个宗教所信仰的偶像以及宗教活动，绝对会令不了解它的读者感到十分赞叹。高台叫主张“三教归源”、“五支合一”，这个宗教的显灵台上供奉着佛教、道教、天主教三个宗教的神灵，并以国内外历史名人譬如李白、维克多·雨果，甚至孙中山等人为显灵偶像。究竟是何原因，让这一个如此复杂的宗教在上世纪的越南掀起了新的宗教信仰潮流？

在这个宗教产生之前，越南主要的宗教信仰为由中国所传入的儒、佛、道三教，由西方传教士所带去的天主教为主。由于越南本身并没有土生土长的宗教，所以千百年来越南的宗教信仰关系错综复杂，色彩繁多。直至1926年10月，在越南西宁省慈林寺正式宣布高台教正式成立，当时就已经有1万多教徒加入了这个宗教，并参与了成立仪式。仅用了4年时间，这个宗教的信徒人数规模就达到了50万；11年之后，据统计当时高台教的总信徒人数共有100万之多，其宗教影响力遍布整个越南南部。

这样一个看似“大杂烩”的宗教，其诞生的历史背景是极为复杂的。1858年开始，法国殖民者开始入侵越南，直至19世纪末，越南已经彻底沦为了法国殖民地。越南百姓被殖民者压榨剥削，承担各种苛捐杂税，这样生活在社会底层的人民不堪重负，民不聊生，许多人只能被迫逃往他乡。就是由于这种水生火热的生存环境，让许多没有文化知识的农民只能将希望寄托于迷信之中，他们信奉神仙、佛祖、上帝，可是这些宗教信仰千百年来从来没有改变过他们的命运。

就是在这种情况下，当高台教这个“多教合一”，更新更强大的宗教力量出现时，就能够轻而易举地吸引成千上万的信徒。这个宗教本就建立于越南各个宗教文化的基础之上，因此更加符合大多数底层百姓的信奉、认同心理。它让原来的几个宗教具有了血缘关系，同时又从原来的宗教中脱胎而出，比起原来的佛道儒和天主教，这个大融合的宗教更加具有权威地位。尤其是高台教具有包容的特点，它既有佛教的观念，又保留了道教的德性，同时又将儒教作为伦理习俗，每一位信仰宗教的越南百姓，都能从这个宗教中找到自己所要信奉的需求，这才让高台教迅速发展成长。

前文中还提到，高台教将许多国内外名人视为宗教神灵，这就让这个宗教又蒙上了一层政治色彩，比如信奉孙中山等人，就可以吸引信仰这位革命人士的信徒。其实在高台教宗教活动的许多阶段，这个宗教也参与过许多政坛活动，甚至还拥有过自己的军队，这样具有浓烈政治色彩的宗教，在越南过往的宗教中是绝无仅有的，它将爱国与信仰结合起来，一步一步走向壮大。