喜欢科学的朋友,或许听到过“地球动物园”这个词汇,一些科学家认为人类是外星球高智慧物种豢养在地球上的“动物”,他们看我们,就如我们去动物园看大猩猩是一样的道理。

当然,“地球动物园”只是个假定,不过是一些科学家的奇思妙想罢了。然而将人当成“动物”来对待,这可是实打实发生过的。“人类动物园”曾经流行于西方世界,而这段白人羞于切齿的暗黑历史,也被认为是西方世界最大的耻辱。

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早在1835年,欧洲大家族麦迪奇家族在梵蒂冈打造了一个另类“动物园”,在这个动物园中除了那些从非洲捕获的动物之外,还有一种“动物”就是非洲土着。那些被白人从不同部落或强迫或诱骗或购买来的土著被强行打上各种标签、种族、产地、特征和习性,他们分别被关在不同的场地,“表演”属于本部落的原始生活,供那些白人先生、太太观赏、娱乐。

白人将他们视为未进化的猿人,经常朝着他们投掷零食和点燃的香烟,看他们如猿猴一样的表演。

1886年,巴黎打造了大型的“人类动物园”,被逼迫在这个“动物园”展示“异族风情”的土着多达几十个种族。法国市民争先去观赏这些从非洲各地运来的土着,这些土著是主人的私人财产,因为他们卖力的表演,让主人盆满钵满。

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到了19世纪初,随着殖民范围的扩大,大量“人类动物园”出现在欧美各地。人种更是千奇百怪,除了最基本的非洲黑种人之外,黄种人、棕种人、红种人也被加入“动物园”中。

1906年,来自刚果的 昂·本加(Benga) 为了能过上更好的生活,自愿跟随他的白人主人来到美国。 本加所在的部落身材相对矮小,因此他常常与猩猩一起表演,除了拉弓射箭之外,他还要表演高超的爬树技能,甚至还要与红毛猩猩表演摔跤,跟蟒蛇表演决斗等等。他在场地内卖力的表演,收获的是掌声和零食,以及零钞,尽管这看上去毫无尊严可言,但他的确收获了不少报酬。报纸对他纷纷报道,他一度曾为“动物界”的明星。

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然当时的美国种族运动日渐频繁,一些组织对本加的表演发出抗议。这使得本加失去了工作,赚不到钱的他,被主人抛弃。他试图去找工作,但处处碰壁,他这时候才发现自己太天真,白人根本没有把他当人看,在他们眼里本加只是个会行走的“动物”。

有个炼油厂好心收留了他,但他被同事嘲讽为猴子、原始人,本加起初忍气吞声,但最终忍无可忍,他打算返回非洲老家过那种天然原始的生活。但很不巧,第一次时间大战的爆发导致航线关闭,抑郁的本加最终以自杀的方式结束了自己卑微的生命。

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尽管美国人发起了种族运动,但法国当时还没有这种观点,“人类动物园”依旧存在,单单在1907年的巴黎,这些怪异的“动物园”就超过百万人参观。可想而知,“动物园”承包商的收入有多可观。

非洲少女萨特杰就是个活生生的例子,她的祖辈都是奴隶,她出生在荷兰的一个农场内,父亲死后,奴隶主将她卖给了法国人。萨特杰有个遗传的特征——臀部出奇的硕大,这成了她的“资本”。法国人将她买走之后,在“动物园”中展览,她迅速成为“名人”,每一个巴黎市民都想看看这个身材怪异的非洲少女是个什么样子,也就是说她的身体几乎向每一个巴黎市民展览过。

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从进入“动物园”的那一刻,萨特杰几乎再没穿过任何一件衣服,这个非洲少女出奇的聪明,不但懂得荷兰语、法语、对英语也在行,跟任何人都能对答如流。她被频繁带到贵族的酒会上,供那些贵族老爷、夫人近距离参观。

为了让她可以赚更多的钱,她的主人带她到英国“巡演”。四年之后,观众对她失去了兴趣,主人把她低价卖给了一个法国马戏团,这个马戏团带她到各地展览,常年的劳累让萨特杰身体虚弱,她又染上酗酒的习惯。最终,年仅25岁的萨特杰在痛苦中结束了自己的生命。

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可怜的萨特杰死后并未得到清闲,她被制作成标本陈列在博物馆,直到2002年,才被曼德拉总统带回故乡。

时至1958年,西方仍旧存在“人类动物园”,在比利时布鲁塞尔的世界博览会上,仍有所谓的刚果村庄展示,其中一张“现代贵妇喂食黑人小女孩”的照片广为流传,引起了种族运动者们的抗议,随着人种族观念的改变,那些明目张胆的“人类动物园”终于成为了历史。

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时至今日,白人丝毫不愿意提起这段历史,对于他们来说,或是羞于启齿的吧。