百师名片
孙凤城,女,汉族,1951年生,安徽凤阳人。第二批国家级非物质文化遗产项目凤阳花鼓代表性传承人,深圳金彩数码影像中心董事长。自幼受母亲和表婶的启蒙,表演凤阳花鼓,1971年考入县文工团,任业务组副组长兼任凤阳花鼓的编导工作。表演中吸收了花鼓灯、花鼓戏的特点,使凤阳花鼓场面气势宏大,并大大丰富了凤阳花鼓的表演动作。1994年编导的《柳岸春晓》获全省第三届花鼓灯调研二等奖。代表作品有:《欢送大姐上北京》《凤阳花鼓大合唱》《敲起花鼓唱起歌》《说凤阳》等。
国家级非物质文化遗产项目
凤阳花鼓代表性传承人——孙凤城
凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等,凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县(今凤阳县东部)是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术,但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名,一般认为形成于明代。凤阳花鼓与花鼓灯、花鼓戏并称凤阳三花。凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏,边舞边歌。凤阳花鼓是根植于凤阳传统民间的戏曲艺术瑰宝,有凤阳“一绝”之美称,并入选首批国家级非物质文化遗产名录。2006年凤阳花鼓入选国家非物质文化遗产。
凤阳花鼓
人物故事:
花鼓世家
孙凤城1951年出生于凤阳花鼓的发源地——凤阳县红心镇河塘底村的一户普通农民家庭。建国前,她的奶奶是当地著名的花鼓女,打花鼓走遍山南海北、通都大邑、穷乡僻壤,用鼓声、歌声养育了全家。母亲自进入孙家的大门,便从奶奶手中接过了花鼓,在婶婶的结伴下,沿着奶奶走过的路,唱着奶奶教会的歌,“突朝烟而急进,暮投古寺以趋跄。仰穹崖崔嵬而倚碧,听猿啼夜月而凄凉。魂悠悠而觅父母无有,志落魄而徜徉。西风鹤唳,俄淅沥以飞霜。身如蓬逐风而不止,心滚滚乎沸汤。”
孙凤城
1949年,孙家几代人终于用悲凉的花鼓敲出了日出,盼来了解放。孙凤城四五岁时,母亲开始教她打花鼓。在孙凤城的记忆里,那单调的花鼓小锣伴奏下传来的充满乡音的歌谣,似乎在叙述一件非常遥远的往事。奶奶、母亲都对她说:这就是凤阳人世代的“铁饭碗”,这就是我们孙家的“传家宝”!不懂事的孙凤城,对此话虽似懂非懂,却从奶奶额头上的皱纹中,从母亲严肃真挚的神态中,知道了“凤阳花鼓”这个响亮的名字,知道了它是一个永远唱不完的故事。从此,凤阳花鼓成了她最心爱的伙伴。这也为她在50多年后成为凤阳花鼓传承人,奠定了基础。
八方求艺
建国后,人们对凤阳花鼓的需求,有了新的要求:用旧社会的“花鼓调”,来演唱新社会的“欢乐歌”。孙凤城在幼儿园、小学读书期间,当老师知道她是出生于花鼓世家后,就要求她表演一段打花鼓。最初,当她演唱从奶奶、母亲那里学来的“花鼓调”时,老师说,这些太陈旧了,与新时代不合拍了。于是便和孙凤城一起,新编了一些新的花鼓歌。少年时期的她,既能唱旧调,又能表演新歌,在这座小县城里以打花鼓而出了名。
1971年,身怀“花鼓”绝技的孙凤城,进入了凤阳县文工团,成了团里的业务骨干,担任文工团领导小组成员、凤阳花鼓编导。进入了专业文艺团体后的她,为了凤阳花鼓的继承、发展,深感自己对原生态的凤阳花鼓所知不多,需要从中吸取营养。她不仅向母亲、婶婶讨教旧时的花鼓技艺,还经常返回老家红心、燃灯等乡村,拜著名老艺人邵新兰、彭文彩(现均已去世)等人为师,向她们系统地学习了大批传统剧目,了解了她们的从艺生涯,全面、深入地了解这一民间艺术的文化内涵。
为了加深对凤阳花鼓历史源流的了解,她多次向了解当地历史文化的专家们讨教,并阅读了大量有关民间文艺的书籍,从而在理论上对凤阳花鼓这一民间艺术有了新的了解。为了凤阳花鼓的传承,她曾前往合肥艺术学校以及凤台、怀远、蚌埠、淮南、本县农村等地,对花鼓灯、卫调花鼓戏这两大民间艺术进行了系统学习,并将这两种民间艺术的精华,注入于凤阳花鼓之中。
成果丰硕
工夫不负有心人。孙凤城对凤阳花鼓事业的追求,终于孕育出丰硕的成果。自1971年参加工作开始,先后在文工团、幼儿园、文化馆供职,但从未丢弃她那手中的花鼓。她参加创作、编排、主演的凤阳花鼓艺术作品,成为这一艺术品种的最佳成果:
在文工团期间,《花鼓新声》、《欢送大姐上北京》、《姑嫂二人对唱》等10多个不同艺术品种的凤阳花鼓,参加省级以上的演出。连连获奖。在县城内,供电局、电信局、交通局、水利局、银行、大中小学校等各个部门,都请她帮助编排凤阳花鼓,参加国家、省级文艺演出,并屡获桂冠。
为纪念农业大包干20周年,滁州市歌舞团、京剧团、黄梅戏剧团联合编排大型音乐舞蹈剧“凤阳人”,指明邀请她担任剧中的凤阳花鼓编导。凤阳花鼓的盛名传遍全国各地,江苏徐州、上海等地的文艺演出团体也邀请她前往该地,帮助创作、编排、指导凤阳花鼓的表演。1999年,中央电视台“实话实说”栏目对小岗村大包干进行报道,邀请她来现场表演了凤阳花鼓。
呗呗说:
说凤阳,道凤阳,凤阳是个好地方;自从出了朱皇帝,十年倒有九年荒。大户人家卖骡马,小户人家卖儿郎;奴家没有儿郎身,身背花鼓走四方。这首唱了600年之久《凤阳歌》,唱出了一个闻名华夏的民间艺术,也成了孙凤城的精神寄托。
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来源:百师品牌
编辑:呗呗
图片:来自网络
审核:掌上君
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