方前镇地处金华市磐安县的东部,与台州市的天台、仙居交界毗邻。一条始丰溪横贯方前镇全境,难以数记的涓涓细流从连绵起伏的群山间流淌汇入,青山,秀水,构筑了方前世外桃源般的迷人胜境。
文 I 暇客君
题图 I 孙新尖
方前镇地处磐安县的东部,与台州市的天台、仙居交界毗邻。一条始丰溪横贯方前全境,境内的自然景点和人文景观沿溪流两岸散落。这里民风淳朴,文化厚重,风光静美,仿若被人遗忘的世外桃源。
始丰溪畔的山水画廊
始丰溪自方前镇茶潭村至天台境内寒山湖水库一段,民间素有“十八里溪水十八道滩,十八道滩有十八个景”的说法。一路上高山苍翠,植被茂密,山石嶙峋,物产丰饶。
始丰溪横贯方前全境,难以数记的涓涓细流从连绵起伏的群山间流淌汇入,青山,秀水,构筑了方前世外桃源般的迷人胜境。
始丰溪支流景色,青山苍翠,溪水清冽(渔人 摄)
金华市磐安县境内的大盘山是浙江东部的“百山之祖,诸水之源”,流经方前镇境内的最大河流始丰溪,便是发源于大盘山南麓,而后水流一路向东往南,绵延300 余里,最终汇入东海。
狮子山,位于茶潭村村口东南,因形似狮子头得名。结合地形,茶潭也有狮山象地的说法。狮子山古木参天,当年大禹后裔治水途经此地并设了驿站,后来村民为纪念古人便在此处修建了一座大禹庙,祈求风调雨顺一方平安,全年香火甚旺。(渔人 摄)
云在山间盘绕,水在溪涧环流。始丰溪方前十八里,以茶潭村为始,至天台境里石门水库,一路上高山苍翠,植被茂密,山石嶙峋,物产丰饶,民间素有“十八里溪水十八道滩,十八道滩有十八个景”的说法。
方前镇寺岙村的头陀庙,始建于隋朝开皇十八年(598),迄今已有1421年历史。经历过公元843年唐武宗灭佛的损毁,后至北宋淳化二年(991)修复,保存至今,依然香火鼎盛。(渔人 摄)
方前镇外林山村村口的土地庙。方前民风淳朴,当地的老百姓多有原始信仰,几乎每个村都有土地庙,里面供奉着当地的土地神。(渔人 摄)
始丰溪两岸重大转折的山脉,多呈各种动物形象蹲、卧、行之型,所以方前的山多以吉祥或雄壮的动物命名,比如老虎山、鸡冠山、螳螂山、狮子山等。加上始丰溪两岸寺庙连绵点缀,方前是一个被人忽视的迷一样的坚守传统的美景乡村。
鸡冠山位于方前村,其形象一只雄鸡临溪弓背,鸡冠向东高昂,活灵活现(渔人 摄)
螳螂山双峰倒映,山体裸露的粗壮双岩似螳螂一双前腿立在溪涧。(渔人 摄)
螳螂山不高,就在现在的镇政府附近,其形似枝头的螳螂在溪涧摇摆,山体裸露的粗壮双岩似螳螂一双前腿立在溪涧,是方前标志性的山景之一。因溪对面镇政府后面的山似蝉,螳螂捕蝉的成语顺延在当地有了螳螂山的来历,大概后来的人嫌有掠杀之气,便有了放蝉的提议,借着谐音的说法,方前的地名也因此而来。螳螂山下面有一条游步道,也是方前的标志性旅游符号之一。
寒山湖是是方前一个最有诗意的山水融合画面,此段江面开阔,山景、水景的过渡层次分明。(渔人 摄)
在田心村和方前村之间的寒山湖是始丰溪方前段最大的溪域湖泊,当地人习惯称之为里石门水库或飞山湖。寒山湖冬季卵石裸露,小鱼在光斑的细碎石影若有若无的游动,春天则是一番芳草鲜美、流水泛滥的景象。寒山湖也是方前一个最有诗意的山水融合画面,因为她的开阔,山景、水景的过渡更显从容和层次,这是始丰溪出方前境内的最后一段流程。
始丰溪畔的千年古樟树(渔人 摄)
溪鱼在清澈的石涧里游动,成群的白鹭在群山间不时起落,芦花的飞絮在劳作的村民头肩飞舞……始丰溪,留下的是农耕时代田园诗一般的农事篇章和山水美学。
三十七都第一祠堂
方前界内盛行建宗祠和修宗谱,宗祠建筑历史悠久,也体现了当地古建筑的最高水平。
方前镇陈岙村的老村南边,有一座陈岙祠堂,是磐安县的文物保护单位。虽然名为“陈岙祠堂”,却实为孙氏宗祠。祠堂始建于清朝光绪三十一年(1905),为的是纪念孙氏在陈岙村的始祖普恩公。祠堂因为建筑精美,功能完备,被誉为当时天台地区的“三十七都第一祠堂”。
祠堂整体建筑非常考究,堂构十分严谨,风格古朴,气势宏伟,雕梁画栋间有明显的清末建筑风格。(渔人 摄)
陈岙祠堂,坐南朝北,占地面积693平方米,由门楼、戏台、天井、大堂为中轴建筑,东西两侧为三开间二层楼厢房加两弄,大堂两侧各有一个小池等辅房构成。整体建筑非常考究,堂构十分严谨,风格古朴,气势宏伟,雕梁画栋间有明显的清末建筑风格。门楼为五开间,通面宽16米,进深4.8米,门楼前廊进深2.4米,上下楼檐二层楼房,采用抬梁式与穿斗式相结合,五檩前后用三柱,前廊卷栅顶有天顶画,椽树上层铺设薄便砖,砖面留出间隔画有花鸟草木简笔画,“牛腿”雕琢动物,开具三双大门,加两侧弄各开一头单扇小门,整道板壁均画有精美神话故事的壁画。
戏台歇山顶顶上塑有“二龙戏珠”(渔人 摄)
戏台呈正方形,边长4.6米,亭阁式结构,飞檐翘角,斗拱林立,歇山顶,顶上塑有“二龙戏珠”,四道飞檐与顶部相连的斜栋上塑有各式人物形象,栩栩如生,甚是好看。戏台由四根圆石柱擎起,柱脚设有石猴置顶的抱鼓石。石柱上刻有对联“鸾凤声高唱出山河新锦绣,云霞色壮演成优孟古衣冠”,阁上四周配着花格窗和花鸟画,阁顶有天顶画,色彩斑斓,妙趣横生。
天井平面呈“凹”字形,中间高,四周低,四角各有排水设施,地面用小鹅卵石铺设成以“阴阳八卦”为中心的规则方圆延伸图形,意为“天圆地方”,万事都须规矩。古朴实用,又不乏易学意涵。(渔人 摄)
大堂后壁特设已逝宗族先祖排位座台,基座高1.5米,共十级,专供分房别。(渔人 摄)
大堂与戏台相向,高出天井地面约0.9米,有台阶六级而上。大堂为三开间,通面宽12米,进深9.5米,抬梁式与穿斗式相结合,八檩前后用五柱,月梁“彻上明造”,雕绘精美图案,且刀法细腻,刻工圆润。后穿梁上挂有匾额三块(已被毁),“牛腿”“麒麟送子”等镂空雕琢残余,用材粗壮,材质上乘。房顶瓦垫全部用薄便砖铺设,附有穿插简笔画,大堂后壁特设已逝宗族先祖排位座台,基座高1.5米,共十级,专供分房别,故在大堂前两侧卷门洞旁写有“昭”“穆”两个大字,左昭右穆表示仙逝族人论辈分排列次序,安置灵牌。这在邻近宗祠中,绝无仅有,显示祠堂的设施周到。
柱头上的“牛腿”,雕琢精工细作,别具匠心,技艺精湛。(渔人 摄)
纵观陈岙祠堂,从门楼、戏台和大堂柱头上的残留“牛腿”来看,雕琢精工细作,别具匠心,技艺精湛;从设计功能来看,既可以作为感念祖先,大型祭祀的场所,又可以通过祠堂文化内涵,如匾额、楹联、碑记,以及族规家训,形成男女平等,尊老爱幼,扶贫济困,礼让宽容的文明风尚,确为天台三十七都最好的祠堂。
古道之美
始丰溪世外桃源的隐逸之美,多藏在始丰溪的主要支流流域。这些从群山中流出的支流,往往有隐秘的古道伴着溪流而行。
方前境内的景点和人文景观虽然多沿始丰溪两岸散布,但始丰溪世外桃源的隐逸之美,却多藏在始丰溪的主要支流流域。这些从群山中流出的支流,往往有隐秘的古道和溪流或平行或交叉结伴而行。这些古道一般也是方前境内或连接境外的主要交通要道。
大丰坑古道茶潭段。这一段古道在山坳间沿溪而行,较为平坦宽阔。(渔人 摄)
从里林山经外林山到茶潭村的大丰坑古道,是方前镇比较完整又最有野趣的一条古道。大丰坑古道,因古道旁边的大丰溪而得名。溪流从里林山村的小水库发源,绵延十多里,经过外林山村,一路流过茶潭古村,最后汇入始丰溪。
大丰坑古道茶潭段。窄的路段仅能容一人同行,两侧长满半人多高的芭茅。(渔人 摄)
如果从茶潭村开启古道之旅,是一段溯溪而上的行程。最初是宽阔而平坦的溪滩,古道与溪流并行。古道由石头铺就,宽的路段,可以两到三人错落并行;窄的路段仅能容一人同行,两侧是半人多高的芭茅。这是当时山里人到方前赶集的的唯一通道,也是村与村互通有无的信息和情感的连结。
大丰坑古道外林山段。进入外林山后,古道渐渐和溪流分开,缘山而行,变为陡道。(渔人 摄)
茶潭这段古道和溪流并行,较为平坦;进入外林山后,古道渐渐和溪流分开,缘山而行,变为陡道。古道上的乌石也变换成了长条石阶。沿阶而上,山体和溪流的落差愈加明显,溪流变得喘急,偶尔形成落瀑。可谓是一条古道,两段风光。按中等强度的步行速度,走完全程,大概需要一小时左右。
古道沿途的景致。成熟的覆盘子颜色鲜红诱人(上);石壁上的流瀑和深潭(中);河滩中的溪柳(下)。(渔人 摄)
宋神宗熙宁六年(1073)二月,苏轼视察杭州属县,自富阳经过新城(今富阳新登镇)时作《新城道中》(其一),诗中描述了他山行中所见所感——
东风知我欲山行,吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐,煮芹烧笋饷春耕。
行走茶潭到外林山的这段古道,有如苏轼诗中所描述的情景。这十里古道虽然不长,却自有它小而美的风华和韵味。
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