在蒙古帝国创造庞大版图之中，与宋朝之间的战争持续时间最长，前后长达60多年，成吉思汗死后窝阔台、蒙哥、忽必烈这三位君主几度发动过针对宋朝领土的一系列战争，其中蒙哥还死在了与南宋对战的战场上，可以说南宋与这一支游牧民族结下了深仇大恨。

1267年，宋向元朝投降，三年后南宋的最后一只力量也消失殆尽，在这场游牧民族针对汉族的战争之后，中国首次全面有非汉族统治，在元朝统一之后，忽必烈与他的元朝如何对待汉人心目中精忠报国的岳飞呢？

1276年，元世祖忽必烈已经完成了版图的基本统一，只有西南少数地方还未曾归附，这时忽必烈下了一道诏书，款待已经投降了的宋朝皇帝，并且尊重南宋的一些文化以及礼仪，尤其是对宋朝的名人古迹严令不许拆毁！

忽必烈这一举动很好的保护了南宋时期的忠臣岳飞祠庙，对于岳飞，元朝不仅仅修缮了岳王庙，还保留了南宋时期岳飞的封号，而且还加上了“保义”二字，这不仅是对这位抗金英雄的褒奖，同时还命令杭州地方官，对岳飞庙加以修缮。一同受益的还有岳飞的后人，元朝灭掉金朝后，还专门找来了身处河南汤阴的岳飞后人，并且授以官职，对于身处南方的岳飞后人，元朝也对其进行了加官进爵，身处宜兴一带的岳飞后人还出现一些名门望族。

在我国历史上，有当朝编撰上一个政权的传统，关于宋朝的历史便由元朝史官负责修撰，可以说元朝人怎样在宋史里面评价岳飞，那么也就是代表了元朝的观点。

整部《宋史》共有225卷，两宋加起来前后共有319年，卷数虽然不少，但是这319年时间中历史人物众多，而岳飞父子却能够独占一卷，这说明了岳飞在元朝人心目中的地位有多显著。

在《宋史．岳飞传》的言语当中，元朝史官无一不透漏出对岳飞的赞扬与仰慕之情：对于孝顺，说他“至孝”，“药饵必亲”，“母卒，水浆不入口者三日。

厚待将士，说是“卒有疾，躬为调药”。写他如何英勇不凡、武功高强，说是“每战，以手握两铁椎，重八十斤，先诸军登城。”

高风亮节，说他是“功在第一，飞不言”，另外还把他的一句名言“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”等一一记录在案。甚至就连当年金人对他的赞叹：“撼山易，撼岳家军难”也丝毫不敢落下。由此可见元朝人对岳飞的赞誉有加。

甚至可以说元朝人就是想把岳飞描述成一位能力出众、品德高尚并且愿为国捐躯的“忠臣良将”，希望臣民均以岳飞为榜样，不仅如此，在《岳飞传》的尾处，元朝史官更是赞叹：连关云长也还是不如岳飞，而高宗秦桧杀害岳飞无疑等同于自毁长城，在结尾处甚至用而了两句“呜呼冤哉”来为岳飞的遭遇鸣不平！

而高宗以及秦桧的传记当中，对二人杀害岳飞、与金朝义和的行径进行而了批判性的描述，通过这一褒一贬，不难看出元朝人对这段历史的看法还是头脑比较清晰的。