《寻梦环游记》是皮克斯动画工作室所创作的第19部动画长片，于2017年11月24日在中国内地上映，在中国内地取得了12.1亿的票房。

这部影片的灵感来源于墨西哥亡灵节。影片讲述了一个鞋匠出身的墨西哥小男孩米格，自幼有一个音乐梦，然而音乐却是被家人禁止的。在米格偷偷追寻自己的音乐梦想时，因为触碰了一把吉他，而踏上了亡灵的世界，遇到了已故的家人。每年的亡灵节，逝去的家人都会通过铺满万寿菊的花瓣桥，回到家中与家人团聚。

图：影片所构筑的瑰丽的亡灵世界

《寻梦环游记》的豆瓣热评里，点赞数最高的一条评论写得令人动容，“我为你写了首歌，穿越浩瀚的岁月烟尘，捱过冰冷的孤独冬季，横跨漫长的天人之路，在你老去的时候，唱给你听。”

笔者今天想与大家讨论的，不是这部电影具体的情节，而是其中的文化传播现象。不可否认，《寻梦环游记》不仅是一部非常感人的动画电影，同时也是动画电影传播传统文化的一个成功案例。这部动画非常细腻地展现了墨西哥人生活中的方方面面，让全球观众都能够了解到墨西哥的传统文化。影片中有一个核心的文化观念贯穿始终：墨西哥人的死亡哲学。

在墨西哥，亡灵节是非常重要的节日。这一点我们在影片中能看到：每年亡灵节，米格的奶奶都要反复地给整个大家庭讲，那些已经过世的家庭成员的故事，讲到米格都已经听得不耐烦了。亡灵节就像是我们中国的清明节，西方国家的万圣节，都是纪念逝者的日子。

图：真实的墨西哥亡灵节

对于“死亡”这一话题，墨西哥和其他国家有着不同认识。我们在清明节表达对逝者的哀思，整个节日建立在一种忧伤的基调之上。而在墨西哥，这不是一个悲伤的节日，相反，是一个充满色彩的节日。

诺贝尔文学奖获得者、墨西哥著名作家奥克塔维奥· 帕斯说，“对于纽约、巴黎或是伦敦人来说，死亡是他们轻易不会提起的，因为这个词会灼伤他们的嘴唇。然而墨西哥人却常把死亡挂在嘴边。他们调侃死亡、与死亡共寝、庆祝死亡。死亡是墨西哥人最钟爱的玩具之一，是墨西哥人永恒的爱。

影片中还原了这样一个充满爱和浓郁墨西哥欢乐风情的祭祀场景：没有哭泣声，没有阴冷昏暗的光线，人们用蜡烛将堆满了万寿菊的祭祀台层层围住，温暖的烛光映照在人们的脸上。生者静静地感受已逝亲人的回归，感受着和他们的亲密接触，随后载歌载舞。

在这个祭祀场景里，我们能够感受到墨西哥这个民族对于死亡的豁达和敬重，人们沉浸在爱的回忆里，并没有太多的伤感。他们相信逝者永远活在他们的记忆之中，不会消失。在他们看来，最重要的就是保留一份对逝者的想念，因为死去的人只要有人想念，就不会灰飞烟灭，而是快乐地生活在“铭记之地”。

影片中，已经得了老年痴呆症的太奶奶，仍然固执地想念着自己的父亲，令人动容。

动画电影是一种新的文化传播方式，某种意义上来说，动画电影成了文化出口的“助推器”。这也是我们国家大力促进动画电影发展的一个重要原因。动画具有其他文化传播形式难以比肩的天马行空，它的视觉形象与场景创意都超越了客观世界的羁绊。借助多样而先进的技术手段，能将民族文化的深沉意蕴展现得细腻而唯美，催生受众产生强烈的文化认同感。

当抽象的、难以言表的心理感觉，转化为具象的视觉符号时，这些充满创意、夸张而新奇的视觉形象，对受众的视觉和心理形成巨大的冲击。伴随动画剧情的发展和角色情绪的起伏，视觉形象所隐喻的文化符号，能使全情投入的受众产生强烈的共鸣和认同，因而从深层次确保了文化传播的活性。