俗话说：有志者事竞成。流民皇帝起自流民，在天下大乱、群雄纷争时脱颖而出，成为乱世中的豪杰，成为一统天下、创建新王朝的英雄。他们事业成功的重要保证是有百折不挠、坚定不移的雄心壮志。中国历史上第一次农民起义的领袖陈胜早年就立下了要当王侯将相的鸿鹄之志。刘邦少年时也立下了要当帝王的大志。朱元璋在当牧童时就显出不同凡人的大志，成为牧童中的领袖，得到少年朋友的崇拜。

少有大志是重要的，在人生的历程中遇到挫折百折不挠，困难愈多意志愈坚强。刘邦在建立西汉王朝前征战七年，屡遭失败，但总能总结经验，败而再起，失而复得；并且能够抓住机遇，化消极为积极，在危急和困难关头，以身作则，众志成城，转危为安；并在敌人败局已定的情况下，发扬追穷寇的精神，一鼓作气地将敌人消灭，从而取得了最后的胜利。朱元璋成功的道路和经验与此相似。历史证明，人生的道路总是曲折的、复杂的。有的人成功了，有的人失败了。

成功者的经验就有立定大志百折不挠这一条。百折不挠的壮志是转败为胜，转危为安，利用机遇，扩大成果，以身作则，众志成城，获取最后成功的保证。刘邦和朱元璋就在历史上树立了榜样。古往今来的成功人物之所以成功，固然有种种条件，但自小就有不同凡人的豪迈壮志，则往往是共同的。出身于社会下层的流民皇帝更是这样。我国历史上第一次农民起义的领袖陈胜、吴广，尽管没有当上皇帝，陈胜称了陈王，吴广被陈胜封为假王，但是在一个短时期内陈胜实际上成为全国反秦斗争的领袖。

他也分封和委派过很多将领到各地扩展势力，陈胜也可以说是一个不挂皇帝之名的皇帝了。陈胜、吴广之所以能揭开反秦起义的大旗，是他们自少就有不同平凡的英雄之志。陈胜少时，曾做过雇农，生活贫苦，日夜劳动。他看到秦始皇、秦二世以及秦朝贵族专权富贵，而自己一无所有，愤慨不平，对他的穷兄弟说：“苟富贵，无相忘。”陈胜的话反映出他少立鸿鹊之志，决心做出一番不同凡人、惊天动地的事业。这对于他后来与吴广共同揭开反秦斗争大旗是有重要影响的。

陈胜、吴广这两个穷苦农民果然做出了不同凡响的惊天动地的事业：与其被秦朝军官处死，不如自己起义建国，即使死了，也比被处死好；利用秦公子扶苏、楚将项燕的名义为号召，以使更多的人参加起义队伍；利用成卒迷信鬼神的观念，在鱼腹中放丹书写“陈胜王”三字，吴广在祠中半夜装着狐叫，高呼“大楚兴，陈胜王”，制造起义的舆论。由此可见陈胜、吴广决心发动起义的大志和智谋。

后来当秦尉要处罚吴广时，吴广杀了秦尉，陈胜召集成卒说：“公等遇雨，，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而成死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？”这是陈胜讲的很有名的一段话，意思是说：我们遇雨失期都要被处死了，万一不处死去当成兵死的可能性也十有六七，反正是死，不如举大事成大名，王侯将相都有可能当得上呵！这是何等的豪迈气概和雄心壮志，这是对处于死亡边缘的贫苦士卒何等的激励和鼓舞。

这种不同凡人的超人见识和大志，是陈胜、吴广能够成为我国历史上第一次农民大起义领袖的原因。陈胜、吴广起义由于其不可避免的缺点而失败了。参加反秦起义的刘邦后来成为开国皇帝。刘邦参加起义并建立了新的封建王朝，也是由于他少立英雄之志。他当亭长后，经常押送士卒去咸阳服福役，看到秦始皇的威严，叹息地说：“大丈夫当如此也！”立下了代替秦始皇自己当皇帝之志。刘邦在他家乡的朋友中常有不同凡人的举动，常被公认为众人的领袖。

这样一位性情豪放大度，愿意帮助别人的人当然会得到群众的拥护。虽然萧何曾批评刘邦说“刘季周多大言，少成事”，但是经验丰富的吕公看出刘邦一定能成就大事，不顾其妻吕媪的反对，将自己的女儿嫁给了刘邦，这个女儿就是后来的吕后。贤妻助成了丈夫的大志，做成了一番英雄事业。明太祖朱元璋少时的英雄志更是妇孺皆知。他从小在一帮穷孩子中就与众不同。他爱当头、敢作主、重义气、肯帮人。

他和一批放牛的穷孩子实在饿得过不下去时，朱元璋出点子偷偷宰杀了一头小牛息，穷孩子们饱食了一顿，后来地主追问，朱元璋承担了责任，因此受到了一顿毒打。由此，朱元璋的过人见识和敢于造反、敢于负责的精神得到了公认。朱元璋于是在穷孩子中扮做了皇帝。他找块旧木板做了个皇帝的天平冠，坐在高处，装作皇帝的威严样子，叫小伙伴们排成一排，轮流作辑朝拜，称他为“陛下”“万岁”。

有朝一日造反起家，自己当上皇帝，是他少时就深深地埋于心中的雄心壮志。所以，他从皇觉寺当和尚，后来当了三四年的游云僧，又回到皇觉寺当和尚的过程中，接触了由彭莹玉宣传的弥勒教，很快就接受了起义造反的思想。当他接到他的穷朋友汤和劝他前去投军造反的信后，便投奔了红巾军，一步步地走上了流民皇帝的宝座。总之，流民皇帝或流民领袖少时都有不同凡人的英雄壮志。

历史证明，少时的英雄壮志要取得成功，第一要符合当时人民的要求和时代发展的潮流。流民皇帝、流民领袖们的英雄志本身就是被压迫被剥削人民反压迫反剥削要求的缩影，代表了人民的要求，符合时代前进的潮流。第二，在造反过程中必须时时将自己的理想和历史的要求相结合，采取有利于生产力发展和人民生活改善的政策，才能从成功走向成功，从流民领袖转化为流民皇帝。当了封建皇帝后采取有利于社会发展的政策，才能巩固新政权，开创新王朝。