有人说佛经里经常有相互矛盾的地方，为什么会有这样的情况？
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第一，每一部佛经都是佛陀针对不同根器的人群宣说的。
都听过小马过河的寓言，小马驹到河边，被水挡住，就问水深不深，松鼠说太深啦，前些日子，我一个小哥们就被淹死了，旁边的老牛就说，你可别听他的，水不深，才到我肚子。
您明白了，佛对松鼠就得说水深，对水牛就说水不深，对小马就得说不深可也不浅，你过河可要当心了。
第二，佛经的翻译者也不是同一位，每位大师都有自己的见地，自己的风格。
鸠摩罗什和玄奘翻译的《心经》就不尽相同，譬如，一个叫观世音菩萨，一个叫观自在菩萨。但也有共同之处，他们翻译的经文都有“度一切苦厄”这一句。
现存的心经梵文文本里都找不到“度一切苦厄”相对应的词句，而玄奘之后的五种译本里，也就没有“度一切苦厄”的翻译。
第三，后世佛学大师对佛法都有不同程度的阐发。
譬如禅宗就可以说是中国本土的佛教，佛教历史悠久，教派林立，不能排除某派某宗的大师扬己抑人。
总之，佛陀对佛法有一个不断修正、深化认识，深化阐述的过程，佛教和佛法也是不断发展和丰富、完善的。
我们要做到“四依法”：“依法不依人”、“依义不依语”、“依智不依识” “依了义不依不了义”。
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