关于约束天性还是解放天性，一直是一个值得关注的话题。

我觉得，人类文明的进步主要体现在约束天性。

“天性”是什么？是人的先天属性，包括了人类作为生物趋利避害、自私自利这样坏的一面，也包括了人类为了生存和发展所具备的竞争性、责任感和使命感。约束也并不是完全束缚，而是为迎合人类发展的需要对天性进行条件限制。而人类文明的体现在生产力的发展和道德水平的提高，因此我判断的标准是约束天性是否有利于发展生产力和提高道德水平。

首先叭，约束人的天性有利于生产力的发展。纵观人类历史，我们不难发现因为人类贪婪、自私、渴望权力、贪图享乐的天性，人类的历史进程被推迟了多少。在欧洲，罗马教和新教教皇为了加强自己的地位对人民群众长达一千多年的严格思想把控迫害了多少卓有成就的科学家；在我国，古代许多官员结党营私、尸位素餐，又埋没了多少苏轼、张养浩这样两袖清风的好官……450万年前蒙昧之初的人类茹毛饮血、为求生存不择手段，450万年后人们为了在名利场上生存仍是机关算尽。生产力的发展有赖于科学技术的进步，而科学技术的进步有赖于社会大环境的支持。若不对人天性中的贪婪加以约束，一片热忱的人才很难在玩弄权术的世界生存下去，科学的火苗将不断被扑灭，人类社会的文明将在尔虞我诈中黯淡。

再说了，约束天性有利于提高道德水平。

个人对自身天性的约束是人类独有的道德所追求的至高境界，修身齐家治国平天下，认为做人第一步就是要修身养性，择善而行，约之以礼；君子慎其独，甚至强调即使在没有他人的情况下依然要保持对自我的约束管制。随着人类社会的不断发展，人类开始建立起道德和法律，并纳入社会话语权力的规训之中。而在社会层面对人天性的约束更是为了一个更高的目标——马克思所预言的人类文明最高形态“共产主义社会”。相比古代，更先进的现代社会拥有更周全的社会规范、更细致的道德准则、更严密的法律制度，这是为了是把更多方面纳入规范，进行把控调试。弗洛伊德的研究表明，文明是以对主要本能的有条不紊的约束为出发点的。对占有欲和利己思想的约束带来了人与人之间的和谐，对破坏欲的约束带来了人和自然之间的和谐， 而我们要好好保持这种和谐，辅以生产力的发展，才能最终实现“各尽所能，各取所需”的大同理想。

所以你看，人类文明的进步主要体现在约束天性，是吧。