第一代罗素伯爵 一生从政路

罗素家族获得世袭伯爵爵位从约翰·罗素开始。　　这位英国辉格党与自由党政治家在政坛活跃了65载。一切，始于约翰的青年时代。　　1809年，17岁的约翰·罗素被父亲送往爱丁堡大学，从那里毕业后，开始了他在南欧的游历。游历期间，不满二十岁的约翰·罗素曾在厄尔巴岛同拿破仑进行了一番长谈。1812年，结束游历的约翰·罗素在父亲的安排下，被选到塔维斯托克家族所在地，同时被授予罗素勋爵的称号。次年约翰·罗素勋爵进入国会，开始了他的政治生涯。　　在下议院，约翰·罗素是议会改革的强烈支持者。这位勋爵从不惧于表达自己的政治观点和立场。在对利物浦勋爵及其政府决定暂停人身保护令的问题上，约翰·罗素发表的演讲引起了巨大反响。1820年，约翰·罗素在塔维斯托克的换届选举中胜出，随后的十二年中，他一直担任着辉格党竞选下议院议会改革的领导者。　　步入而立之年，勋爵的仕途不再一帆风顺。初生牛犊的精神曾在年轻时助他一臂之力，此时反倒成为绊脚石。1822年，约翰·罗素勋爵提出调查议会代表的提案，被大多数人驳回。同年，他提出的减少选举贿赂的提案也在支持者甚少的情况下失败。1826年，勋爵走到了人生的低谷—他在换届选举中被击败。这一年的12月，约翰·罗素退回到爱尔兰的一个小镇上。　　然而，1828年，他又重振旗鼓，很快提出一项法案—反对非国教徒担任公职的法律规定。在帕麦斯顿勋爵和威廉·赫斯基森的支持下，法案以45票的胜利得以顺利通过。次年，由约翰·罗素勋爵领导的天主教救济法案也得以通过，正是这一举措，使得天主教解放终于实现。

约翰·罗素　　1830年，勋爵再次经历选举失败，他在选举中丢掉了塔维斯托克选区的议席。在这之后，他尝试写作，发表了一部名叫《阿隆卡修女》的小说，以及用自由诗写的一个五幕话剧《唐·卡洛斯》。这部话剧始终没有上演过。本杰明·迪斯雷利在几年之后评论道，这本小说是“我国文学中最苍白无力的浪漫作品”，而称《唐·卡洛斯》是“我国语言中最苍白无力的悲剧”。大约在同一时期，勋爵还写过一本关于他的祖先威廉·罗素勋爵的传记。　　次年，约翰·罗素在下议院推出的改革法案遭到拒绝，但他没有放弃。在这十年间，“决不放弃”成了步入不惑之年的勋爵人生的基调。在这一年的12月，他重新提出这一改革法案。最终，他促成法案在1832年通过，而他的声望也在此时达到了顶峰。1835年，约翰·罗素在梅尔本子爵的政府下担任内政国务秘书，致力于减少易受经济惩罚的犯罪行为数量，并对政府公共教育进行支援。此后，约翰·罗素成为自由贸易的提倡者，自由贸易政策成为迫使罗伯特·皮尔离任首相的原因之一。1846年，当爱尔兰大饥荒和英格兰的谷物歉收使皮尔政府垮台时，约翰·罗素勋爵临危受命，成为首相。　　1848年，约翰·罗素勋爵成立公共健康委员会，但政党的不统一使他试图在更广的范围内开展社会和经济改革的尝试失败了。1851年，罗素勋爵解雇了他的外交部长帕麦斯顿勋爵，原因是帕麦斯顿在未和同僚商量的前提下支持路易·拿破仑·波拿巴政变。这件事成为导火索，作为报复，帕麦斯顿随后在一项无足轻重的法案上击败约翰·罗素，勋爵被迫辞职。然而，与25年前相比，彼时会因仕途挫折而沉沦的年轻人，已然在政治风霜中脱胎换骨而成屹立不倒的斗士。次年，约翰·罗素勋爵在由阿伯丁伯爵领导的新一届内阁中担任下院议长。　　勋爵的政治生涯并没有从此风平浪静。1859年，约翰·罗素在帕麦斯顿勋爵的政府下担任外交部长。在此期间，拿破仑三世夺取了尼斯和萨瓦加里波第攻克了那不勒斯王国；加富尔占领了罗马教皇国的领地。在难以与同僚找到机会商议的情况下，约翰·罗素勋爵起草了一则快讯，宣布英国政府“注视着意大利人马建立了自己的自由大厦的可喜前景。”在这一声明中，约翰·罗素勋爵以政治家的眼光和才干，将英国同现代意大利王国的诞生连接在了一起。　　1861年7月，约翰·罗素被封为伯爵。每一次消沉时，约翰·罗素总爱撰写家族先辈的辉煌史，如今，是他以伯爵之位的荣光书写下家族传代的新篇章。从此，在他的名字后面，人们写下“第一代罗素伯爵”的注解。直至1878年5月以85岁高龄去世，约翰·罗素伯爵的政治生涯才落下帷幕。

安伯雷子爵

　　早逝的继承人 安伯雷子爵

历史文献这样记载安伯雷子爵—他的父亲是两度任英国首相的约翰·罗素伯爵，他的儿子是著名的哲学家伯特兰·罗素。尽管这样的文字掩盖了子爵自身的光芒，但也从某种程度上道出了事实：作为政治家，子爵逊色于父亲；作为作家与思想者，子爵的儿子青胜于蓝。　　约翰·罗素伯爵的长子是他与第二任妻子所生，他们给他也取名为约翰·罗素。然而，我们不必在此称这位长子为小约翰，由于父亲受封为伯爵，有继承权的儿子则成为安伯雷子爵。　　在中学时代，安伯雷子爵以优异的学业博得父亲的欢心。后来他先后入读爱丁堡大学与剑桥三一学院。在剑桥，他结识了T.J.科布登·桑德森，并在后者的影响下开始接触无神论思想，两人发展了深刻的终生友谊。1863年2月，安伯雷因厌恶剑桥的社会风气而退学，兴趣转向研究数学。　　伯爵希望儿子在政治上有所追求，子爵的“自由化”倾向令伯爵担忧。事实上，子爵对政治不无兴趣，然而，他关注的不是仕途或爵位，而是政治思想的追求。他不以表达立场为进阶的垫脚石，他是在为理想而战。1863年，在21岁的生日之际，安伯雷写下：“从今以后，我是个自然神论信仰者了。”次年，他开始深入研究宗教信仰并着手撰写《宗教信仰分析》。论文分成两部分，分别在1866年和1867年发表。在文章中，安伯雷写道，牧师应当平等对待所有的神学教义，因为英国国教会的什一税是不论公民的信仰为何，向全体公民征收的。　　信奉英国国教会的父亲—第一代罗素伯爵向安伯雷施压，子爵的一些朋友也劝他追求政治生涯的个人前途，以期继承伯爵爵位。1866年5月，他当选下议院议员，任至1868年11月。与父亲既属辉格党又属自由党不同，安伯雷仅是自由党。然而，真正阻碍他仕途前进的是他的无神论思想与宗教态度，他拒绝做礼拜的态度连自由党的牧师都被激怒了。他还倡导通过节育解决人口过于密集的问题，为此人们抨击他轻视婚姻、支持堕胎、侮辱医生。这一切导致了1868年他遭受选举失败。从此，他放弃了仕途职位的追求，以文字为利器，为妇女谋求投票权。　　从仕途退出并没有令安伯雷消沉，他以更大的热情投入到信仰研究以及发表论文上。他的父母与同胞姊妹容忍了他的非正统思想，但并不接受他的观点，相反，他们还曾公开指责他的实证主义思想。

反映安伯雷子爵探望受伤病人的油画，这位爵位继承人对仕途不感兴趣，而是专心宗教信仰研究　　1860年11月，安伯雷遇见珍妮特·钱伯斯。像父亲罗素伯爵一样，安伯雷子爵身形矮小。伯爵曾因个子矮遭政敌讥笑，同样的问题却没有困扰子爵找到爱情。不幸的是珍妮特·钱伯斯在两年多后去世。1864年，子爵认识了未来的夫人凯瑟琳·斯坦利。凯瑟琳的父亲爱德华·斯坦利是第二代斯坦利男爵，母亲亨利埃塔·斯坦利是妇女教育的倡导者。斯坦利夫妇与安伯雷子爵不对胃口，因此禁止女儿与子爵交往。经历了六个月互不相见的“禁闭”后，安伯雷与珍妮特在1864年11月8日闪婚了。相比于丈夫的羞涩与严肃，子爵夫人是活泼可爱的。两人的婚姻十分幸福，直到死神将他们分开，而后又将他们聚首。　　1873年，安伯雷突发癫痫。为了安伯雷的健康起见，夫妇俩在罗马度过了那个冬天，同行的有他们的长子法兰克，以及安伯雷的好友兼家庭教师道格拉斯·斯波尔丁。次年5月，一家人返回英国时，法兰克又患上白喉，在安伯雷夫人与其胞姐的悉心照料下，法兰克转危为安，日渐康复。然而，此时子爵夫妇唯一的女儿瑞秋又感染上白喉，此前他们有个女儿在出生时早夭，瑞秋的患病令全家蒙上阴霾。雪上加霜的是，子爵夫人也很快被传染了。1873年6月28日，安伯雷失去了妻子。同年7月3日，他又失去了女儿。他写信给自己的母亲：“我失去了世界上对我而言最宝贵的两样宝贝。”　　安伯雷将妻子的骨灰埋葬在家中的土地下，没有举行任何宗教仪式，这一举动在当时被认为是离谱得出奇。万分悲痛之下，他将两个孩子—此时八岁的长子法兰克以及尚不满两岁的伯特兰·罗素交给家庭教师、植物学家斯波尔丁与佣人照料，自己则埋身于《宗教信仰的分析》的进一步撰写，以期完成妻子的遗愿。　在痛失妻子与爱女后不足三年，1876年1月9日，安伯雷逝于支气管炎。按照他的遗愿，1月13日，他被葬在妻子与女儿旁边。然而他的父母之后将他与妻女一同移至罗素家族的墓中。　　另一件未能如愿的是两个儿子的监护权。安伯雷不希望儿子在基督教的家庭成长，他的遗愿是将他们交给他所信任的两位挚友：道格拉斯·斯波尔丁与T.J.科布登·桑德森。然而，子爵的父母，也就是罗素伯爵夫妇最终取得了两个孩子的全部监护权。尽管安伯雷与伯爵爵位无缘，他的两个儿子，法兰克与伯特兰，先后继承伯爵之位，分别成为第二代罗素伯爵与第三代罗素伯爵。

思想的勇者们 英国罗素伯爵家族

　“坏伯爵”法兰克·罗素

史书中关于法兰克的婚史不乏笔墨，甚至多过关于他政绩的记载。这是由于以伯爵的身份企图重婚，在当时是无法想象的行为，这或许缘于法兰克从父亲安伯雷子爵身上继承而来的离经叛道。　　第二代罗素伯爵人称法兰克，他的全名是约翰·弗朗西斯·斯坦利·罗素，中间名之一的斯坦利是母亲的娘家姓。法兰克一生经历过三次婚姻，除了再婚妻子带来的继子继女，他没有自己的子女。他的最后一任妻子伊丽莎白·冯阿尔尼姆，一位在澳大利亚出生的英国籍小说家，据称将法兰克以漫画笔法写进自己的黑色幽默小说中。尽管法兰克在政治上不无建树，但最使他闻名的却是hun wai qing以及1901年试图触犯重婚罪的举动。因之，在爱德华七世时期，法兰克被称为“坏伯爵”。　　法兰克是同僚中率先加入工党的，并成为工党在上议院的领袖。在拉姆齐·麦克唐纳领导的内阁，他曾任交通大臣的议会秘书，后又任交通部副部长。在任期内，他引入高速公路编码，取消了速度限制。此后，在当时英国的殖民地印度，他出任国务秘书。　　或许是在交通部任职的关系，法兰克对汽车有着狂热的感情。1903年，他得到了英国第一个汽车牌号A1。在早期，汽车牌号没有个人化特征，像A1这样的牌号直白地表明其率先性，势必成为焦点。法兰克是从伦敦郡议会买来这个特殊的牌号的，为了买到它，这位第二代罗素伯爵在办公楼外排了一通宵的队。只差五秒，他就差点错失这个对他而言意义重大的牌号了。四年后，他将牌号卖给了伦敦郡议会主席。　　法兰克·罗素支持胞弟伯特兰·罗素的和平主义，第一次世界大战期间他坚决支持伯特兰·罗素的反战主张。直到第二代罗素伯爵在1931年3月3日去世后，拉姆齐·麦克唐纳政府才重新引入高速公路上的速度限制。

伯特兰·罗素

第三代伯爵 哲学家罗素

伯特兰·罗素从当时直至现在，当人们提起这位哲学家、数学家与逻辑学家时，都会称他为罗素。而他确实也堪称罗素家族最杰出的代表。　　1872年，伯特兰·罗素出生在一个非传统的家庭，他的父母安伯雷子爵夫妇是无神论者。尽管父母双双在他的幼年离开人世，也很难说父亲的思辨精神对伯特兰没有影响，至于说何种特质是由经历形成的，哪些是经由基因遗传的，那就不得而知了。当他的哥哥，也就是第二代罗素伯爵在1931年去世时，因其没有子嗣，伯特兰·罗素继承了爵位，成为第三代罗素伯爵。但是他很少这么称呼自己，也很少被人这么称呼。　　许多人称他为这个时代的先知，这位先知在地球上生活了一个世纪—当他出生时，大英帝国在它的巅峰时代；当他在1970年逝世时，经历两次世界大战重创的帝国已经没落。　　与父亲相似，罗素很早就对数学产生兴趣，转向哲学是后来的事。在数理逻辑方面，他提出了著名的罗素悖论，对20世纪数学基础产生了重大影响。早在1900年，罗素就认识到数学是逻辑学的一部分，他试图建立逻辑主义数学体系，把整个数学归纳为逻辑学。1910年，他与老师阿弗烈·诺夫·怀海德一起发表了三卷本的《数学原理》。　　哲学上，罗素的实证主义精神，与未曾有机会亲自教导他的父亲安伯雷子爵一脉相承。他师从维特根斯坦，与乔治·爱德华·摩尔、弗雷格、维特根斯坦、怀海德一起创立了逻辑分析哲学。他的贡献包括认识论、形而上学、伦理学、政治哲学和哲学史方面。　　在伦理学和道德方面，罗素持开放态度，认为过多的道德束缚是人类不幸的根源。他指出，道德不应限制人类本能的快乐，提倡试婚、离婚从简与节育等，他提出未婚男女在双方自愿的情况下发生婚前性行为并非是不道德的行为。正是由于倡导节育等激进主张，19世纪60年代后期，伯特兰·罗素的父亲，在下议院任议员的安伯雷子爵，遭致政治失败。如今，几十年后，儿子重蹈覆辙了。罗素的主张使他在美国遭受激烈抗议，并最终失去了纽约城市大学的教授职务。

伯特兰·罗素　　有趣的是，罗素的兄长，即第二代罗素伯爵也是离婚从简的倡导者，只不过后者的主张被其自身的行为削弱—其以伯爵之身份却试图犯重婚罪，人们很难不怀疑他的主张是出于个人的方便。与哥哥相似的是，罗素的婚姻也起起伏伏、波波折折。17岁时，他爱上了美国姑娘爱丽丝·皮尔索尔·史密斯，两人在1894年结婚。这段婚姻在1911年宣告结束，原因是罗素的不专情。1921年，离婚后的罗素与朵拉·勃拉克结婚，他们育有两个孩子。这期间罗素因为参与反战活动被剑桥大学开除，他只有靠出版各种有关物理、伦理和教育方面的书籍谋生。　　很快，罗素与朵拉·勃拉克的婚姻又因为他与一名美国记者的hun wai qing而告终。1936年罗素再与一名牛津大学学生派屈西亚·斯彭斯结婚。他们最初是在1930年认识的。1939年罗素搬到美国，到加利福尼亚大学洛杉矶分校讲学，并很快被任命为纽约城市大学教授。然而，地方法院取消了他的教授资格，称其在“道德上”无法胜任教授一职。罗素一度搬回英国，重新执教于三一学院。1952年，80岁的罗素再度离婚，与一名美国英语教授结婚。　　罗素是一位和平主义者，1918年他因反战活动被判刑6个月。在第二次世界大战前，罗素曾支持过绥靖政策，但当他意识到希特勒将会给人类文明带来极大灾难之后，他转而支持与纳粹德国作战。罗素始终认为，一切战争都是罪恶的，但在一些特殊的情况下，战争却是很多罪恶中较轻的一种。　　1954年氢弹爆破成功，罗素进一步意识到核武器对人类文明的毁灭性。这年的4月，罗素发表了著名的《罗素-爱因斯坦宣言》，号召世界各国政府公开宣布它们的目的不能发展成世界大战：“我们号召它们，解决任何争执都应该用和平手段。”爱因斯坦在临终前在这一宣言上签字，汤川秀树、莱纳斯·鲍林等多位科学家都在宣言上签了字。1961年，89岁高龄的罗素因参与一个核裁军的游行而被拘禁了7天。为反对越南战争，他与让-保罗·萨特一同于1967年5月成立了一个公众机构，这便是后来人们熟知的“罗素法庭”，用以揭露美国对越政策和军事干预。　　在宗教上，罗素是一个无神论者，认为上帝是人类恐惧下产生的悲伤；在政治上，罗素的立场接近于民主社会主义，支持政府为穷人提供基本的生活保障，但反对共产政权的极权统治。20世纪60年代，在漫长人生将尽之时，罗素写了一部情感浓郁的优雅自传，总结他的政治信念、他对哲学的爱。经历两次世界大战，罗素宣称“世界是恐怖的”，相形之下，形式哲学虽能提供庇护，但终究是虚掷光阴。　　1950年，罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“卓越的活力、勇气、智慧与感性”，称其为“西欧思想言论自由最勇敢的斗士”。　　1970年，为世人所知的罗素停止了思考，他的骨灰被撒在威尔士的群山之中。伯爵之位由他与朵拉之子约翰·康拉德·罗素继承。第四代罗素伯爵于1987年去世，爵位由其小儿子康拉德·罗素继承。第五代罗素伯爵成为受尊敬的历史学家以及英国上议院议员，2004年10月他去世时，爵位传给他出生于1968年的儿子尼古拉斯·罗素。至今，这个智慧、荣耀的家族的历史还在续写。