不知道从什么时候，“丧”这个字开始走进了我的生活，成为了日常用语的一部分。几乎每天都会听到这样的话“我今天太丧了，啥都不想干”
丧文化的典型代表是“废柴”“葛优躺”。它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。但丧文化不是焦虑后放弃希望，而是在“丧一丧”后重拾希望，再次积极进取。
那么问题就来了，丧文化到底是年轻人的毒药还是解药。很多年轻人都是每日一丧，白天开开心心，晚上就要丧到不认识自己了。
有些人对于丧的理解是“佛系”。但是“佛系”和“丧”有一些的共同点，但是不会完全一样，在我看来，“丧”是比“佛系”更可怕的存在。
“佛系”的解释是主要意思是指看淡一切，有目的的放下，按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。
而“丧”则是受到了生活的打压，不想再以一个积极的心态去迎接世界，觉得这个世界生无可恋，只剩了内心的孤独。
有很长一段时间，我沉迷于“毒鸡汤”。就像“条条大路通罗马，而有些人一出生就在罗马”“失败并不可怕，可怕的是你还相信这句话”，看的多了，我就在想，“丧文化”到底是年轻人的毒药还是解药。
如果说“丧文化”是一种解药，那么“丧”就是一种宣泄，宣泄自己的精神压力，排解过度紧张的情绪，让自己处于放空状态。情绪的主动表达，能帮助形成健康的情绪，达到身心健康平衡。
有一项关于“丧文化”的调查：34.5%的人认为发自嘲的消极图片或表情包时“发的就是我的心情”，78.5%的人认为“好玩，既发泄情绪，也有滑稽的感觉”，21.5%的人认为“随便发发没什么意思”。33.5%的人认为丧文化对其他人会有一点影响，会传播负能量，27%的受访者认为影响很大，38%的人认为没有影响。36.7%的人认为产生丧文化的原因是“年轻人压力大无处宣泄”，28%的人认为是“年轻人的心理承受能力差“，27%的人认为是”社交媒体的推动“，8.5%的人认为是网络青年跟风随大流产生。
换一个思想，就像“条条大路通罗马，但是有些人就生在罗马”这句话，它陈述的是一个事实，但是对于一些人来说这也是一种激励，有些人确实生在罗马，但是这也不是我们放弃的理由。
还有一种说法“丧文化”是一种毒药，那么“丧”就已经融入到年轻人的血液了。“丧文化”正在使年轻人变得颓废，麻木，不思进取。“一年四季都是困得，只有躺在床上的时候最清醒”
我遇到的“丧文化”大概就是“啃老”。不愿工作，还美其名曰“慢就业”。他们认为努力不一定有结果，但是不努力一定会很轻松。他们深受“毒鸡汤”的影响“比你优秀的人还在努力，你努力有什么用”。调查显示，77.1%的年轻人都有这种思想，陷入“自我实现预言”的恶性循环中。
还有一个更可怕的问题，“丧文化”背后的原因其实是当代青年人的惰性，没有了奋斗的激情。这种“丧”很可怕，不管是对自己，还是对社会，都是一颗毒瘤。
其实，“丧文化”并不可怕，就是要看怎么处理这件事情，是选择积极面对还是做一条咸鱼，就此不翻身。
“善良没用，你得漂亮，还得有钱”这句话非常对，钱和颜才是这个社会的资本，所以“丧文化”也并完全是一颗毒瘤，不同的人有不同的看法，就像“一千个读者就有一千个哈姆雷特”
我们无法改变这种丧文化，但是可以改变自己的观念，偶尔一丧，未尝不是好事，但是一定要记得继续迎接第二天的太阳。
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