乍看之下，同根词"Девушка" и "девка"都用来称呼年轻女孩，似乎是同义词，其实在过去，这两种称呼代表着两种阶级之间的差别。 上层阶级都会称呼自己的女儿为"Девушка"，而平民的女儿用"девка"来称呼。 但是事实上，在过去农民和仆人的女儿根本在意这种粗鲁的冒犯，因为在下层平民中，这是称呼是通常的口语方式。

"Девушка"“姐乌时嘎”

"Девушка"，翻译过来是姑娘的意思，发音是“姐乌时嘎”，在十月革命前的俄罗斯，习惯上称呼已进入青春期但尚未结婚的上层阶级女孩为“姐乌时嘎”。 在谢尔盖·奥热戈夫（Сергей Ожегов Лексем）的《俄语解释大词典》中“姐乌时嘎”被解释为处于从青春期到结婚的过渡状态的女性。

俄罗斯人种学专家伊莎贝拉·辛吉娜（Изабелла Шингина）在她的论文作品“俄罗斯姑娘”中指出，当一个女孩从青少年过渡到姑娘的时候，当她们的身体各部分开始圆润的时候，并呈现出女性身体特征的时候，就可以进行了成年仪式。 为了表明已成年的女儿已经可以进入社会，在复活节或升天节的时候，女孩们穿着成年女孩的新衣服向公众展示，女儿已经成熟，可以出嫁了。

在俄罗斯中部省份女孩们通常是在节日里游行，在俄罗斯南部地区，她们一般在教堂的广场上展示自己的美丽风采，在俄罗斯梁赞地区（Рязанщине），女孩们的父母们更喜欢吵闹地开着敞篷车带着家里的女孩兜风。

"девка"“姐夫嘎”

"девка"这个词也是女孩的意思，发音为“姐夫嘎”，根据俄罗斯作家奥马尔·加拉耶夫（Омар Гаряев）的说法，“姐夫嘎”这个词在过去听起来很粗俗，是没有文化的人的口语，一般是未婚的农奴或者农民的女孩进入青春期候被这么称呼。

俄罗斯语言学家瓦列里·埃夫雷莫夫（Валерий Ефремов）说，“姐夫嘎”这个词是斯拉夫语中最古老的单词之一，曾被广泛用来称呼女孩，但从未被用来层称呼圣母玛利亚。 到了18世纪，这个词汇的含义被缩小了，用来称呼农村出生的或者血统不纯正的混血女孩。

另外，塔季扬娜·埃弗雷莫娃（Татьяна Ефремова）编撰的俄语字典中这枚解释“姐夫嘎”这个词，“姐夫嘎”这个词是乡村妇女之间彼此称呼的熟悉的一个词。没有任何负面含义，只是“姐乌时嘎”的口语表达方法。

干草女孩（Сенная девка）

干草女孩（Сенная девка），直译就是这样。这种称呼就更能代表这个词的意义了，俄罗斯历史学家尤里·费多瑟克（Юрий Федосюк）在他的著作“19世纪的俄罗斯生活百科全书难以理解的地方”一书中写道，过去的“姐夫嘎”一般是称呼未婚农村女孩，因为她们不是在田地里工作，就是在庄园里当佣人。

埃琳娜（Елена Первушина）在她的书“圣彼得堡女十八世纪得圣彼得堡女人”用了很多篇幅，写了有很多特权阶级的青年在报纸上发布广告。比如说：“出售年轻“姐夫嘎”，能自己缝制衣服，可以制作内衣”，“180个卢布出售一个20岁的“姐夫嘎””“在圣尼古拉教区教堂出售20岁“姐夫嘎”，是一个好女佣”。由于在乡下，女仆通常在等待差事的地方是干草堆旁边，因此他们被称为通常被称为干草女孩（Сенная девка）。

这些女佣的职责包括照顾小孩，做家务，她们必须与她们的同龄人一起刺绣，编织花边，陪女主人玩耍和散步。 此外，干草少女经常在晚宴上扮演女服务员的角色。

"девка"“姐夫嘎”在古代文化仪式中的称呼的意义

语文学家克赛尼娅·马耶罗娃（Ксения Маерова）在学习阿尔泰古老文化时得出结论，在他们的文化环境中，对这一年龄段的年轻女性使用“姐夫嘎”这个词，在这些古老的仪式中没有任何贬义，可以泛指年轻的未婚妇女和成年妇女。然而，正因为使用了这个词，让我们看到看到了过去人们对阿尔泰古老文化的鄙视。

堕落的"девка"“姐夫嘎”

在德米特里·乌沙科夫（Дмитрий Ушаков）撰写的《俄语词性解释词典》中，“姐夫嘎”一词的含义之一是指从事妓女职业的堕落妇女。 语言学家塔季扬娜·埃弗雷莫娃（Татьяна Ефремова.）在她的作品中也是同样的解释。

大家明白了这两个词的区别了吗？不能乱用，尤其是“姐夫嘎”这个词，为了保险起见，对俄罗斯各个年龄段的女人统统用“"姐乌时嘎"，很尊重人，就不会用错了，也会得到别人的尊重的。

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