中国传统文化博大精深、源远流长，在每朝每代都有其独特的一些形式，但无论怎么改变其核心都是儒家思想。作为传统文化的一部分——戏曲，也与儒家思想有着密切的联系，它常以百姓喜闻乐见的形式来弘扬中国道德的核心价值观“仁义礼智信”。例如，京剧《锁麟囊》就有这样的民俗教化作用，表达了一种知恩报恩、善有善报的思想。

《锁麟囊》是京剧程派的代表作，是由剧作家翁偶虹根据《剧说》中的《只麈谭》一折改编而来的。登州富户薛氏门中之女薛湘灵与贫女赵守贞同时出嫁，途中偶遇下雨天，同在春秋亭避雨。赵守贞因世态炎凉不住地啼哭，薛湘灵见此情形，问清缘由后，便将母亲送自己的嫁妆锁麟囊赠与赵守贞，雨后各自散去。六年之后，登州发大水，薛湘灵家不幸受灾，在与家人失散后碰巧到赵守贞家做工。机缘巧合之下，赵守贞认出薛湘灵，对之敬如上宾，两人义结金兰，薛湘灵一家也重获团圆。

（翁偶虹——前排）

1940年5月，《锁麟囊》在上海黄金戏院首演后，获得了极高的反响，赞誉之声鹊起。程砚秋连演10场，10场皆满。到了第十一天，改演《玉堂春》，可观众不答应。再演《锁麟囊》的时候，就出现了程砚秋领唱、大家合唱的动人情景。

《锁麟囊》的文学品位之高在京剧剧目中堪称执牛耳者，妙词佳句层出不穷，段落结构玲珑别致，情节设置张驰有度。这部作品声腔艺术上的成就在程派剧目中独居魁首，在整个京剧界的地位亦为举足轻重。

（迟小秋扮演薛湘灵）

“他教我收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水、苦海回身、早悟兰因。”这一段词是整部戏的高潮，同时也是整部戏的经典片段之一。这段词本身就很有新意，再加上程先生对词曲的巧妙处理，就变得更加婉转动人了。

（程砚秋）

“这才是今生难预料，不想团圆在今朝。”这部戏是喜剧大团圆结尾，但是却也成了程砚秋先生最遗憾的一件事情。1949年11月3日，中央文化部设立戏曲改进局。在这个局召开的第一次戏曲工作会议的主要内容就是要对戏曲进行整改，要以"人民大众的立场评价旧戏曲"。他们坚持认为《锁麟囊》是个宣扬"阶级调和论"的戏，所以就禁演了，连修改的可能性也不存在。这部戏是程先生最喜欢的一部戏，他曾多次祈求想要表演这场戏都被拒绝了，哪怕他在政治上十分积极，哪怕他与周恩来、贺龙、陈毅以及周扬等高官在私人交往上保持着的良好关系。

（程砚秋）

一出《锁麟囊》于程砚秋而言，犹如一场梦。这梦何其长也。翳影不去，人的命就熬不过梦了。程砚秋一直惦记着《锁麟囊》，可至死也没准许他再演《锁麟囊》。