传统的中国婚礼仪式，从先秦开始就逐渐根据《礼记》等内容，发展出一套完整的程序。基本上包括“纳采、问名、纳言、纳征、请期、迎亲”六部分。直到现在，很多地区依然少不了“媒人”“彩礼”这些基本内容。

（英国人笔下的同治大婚）

那么问题来了，古代皇帝大婚，需不需要找媒人？要不要送彩礼？

事实上，秦汉之后的绝大多数时期，皇帝大婚都是最重要的国家盛典。这个盛典一般所指的，都是皇帝迎娶皇后、同时举行册立仪式的婚典。也就是说，只有皇帝皇后的婚礼才能称之为“大婚”，其余的嫔妃是享受不了这种待遇的。

既然是国家级盛典，大婚不仅要尽显奢华与尊贵，还要遵循礼法才行。所以，皇帝大婚的程序，虽然与民间稍有不同，但一些基本内容是不能少的。第一个问题很好回答，皇帝大婚是需要“媒人”的。

父母之命、媒妁之言——中国传统婚姻中的“明媒正娶”，媒人是少不了的角色。即便是两情相悦、青梅竹马，或者双方父母是世交好友，也少不了媒人。但是，谁敢给皇帝做媒呢？

所以，皇帝的媒人不叫“媒人”，而称为纳后使节，必须由高官担任。以唐朝为例，皇帝大婚需要三公之一的德高望重的大臣作为使节，主管皇族事务的宗正卿作为纳后副使，还要带领户部官员一起参与。等到大婚的那一天，正副使会在礼仪官的命令下，前往未来皇后府邸行“纳采”礼。

之后的宋代和明代，大婚典礼的程序也差不多。到了清朝，在沿袭前朝制度的同时，也加入了一些满族的习俗。但是，作为最基本的纳后使者，是不会少了的。

（《载湉大婚典礼全图册》中的“纳采宴”）

我们拿同治皇帝举例子，同治十一年九月十五，同治帝大婚，迎娶正蓝旗蒙古侍讲崇绮之女阿鲁特氏为皇后。当天早晨，礼部鸿胪寺的官员早早就在太和殿设置了节案。要去行纳采礼的正副使节等候在旁，其他官员也早早的到指定位置站好。一切准备就绪后，吉时已到，典礼鸣赞官（即司仪）高喊：“齐班！”正副使行三跪九叩之礼。

之后，大学士再到节案上拿取“节杖”，交给正使。随后，正副使节共同出太和门中门，前往皇后的家中。而此时，皇后家中早已准备妥当，等候使节前来。

再比如康熙十三年五月，皇后赫舍里氏因产褥热去世。三年之后，康熙奉太皇太后的命令册立皇后钮钴禄氏。相应的，补上了“纳采、大征，如大婚礼”。当时所派出的正副使，就分别是大学士索额图和李蔚。

所以，我们可以明确的说，皇帝结婚也是需要“媒人”的，只不过不是传统意义上的媒人，而是一种带有象征意义的使臣。

那么，皇帝结婚要不要送彩礼呢？

（英国人笔下的同治大婚）

答案是肯定的，而且皇家婚礼的彩礼数量，是惊人的奢靡。以清代为例，纳采礼之后就要行“纳征礼”，也就是大征礼。大征礼中，皇帝要给皇后以及皇后家人礼物和赐物（给皇后的礼物，内务府会在大征礼之后收回）。

同治皇帝的大征礼，仅仅是依仗马队，就花费了白银八万两；皇宫各殿和皇后府中铺设的毡，花费了白银九万多两；龙凤被褥以及衣物马褂，花费白银十万两；打造各种陈设器皿，以及制造妆奁则用银五十万两、足金五千多辆；单单是皇后的妆奁，就多达三百六十抬。光绪大婚的时候，则共用黄金4120两，白银超过480万两，制钱也有2758串。

（光绪大婚的大征礼图）

所以，皇帝大婚典礼，也需要送彩礼，而且还不是小数目。

当然，并非所有的皇帝都是继位之后才大婚的，很多皇帝在当太子的时候，就已经成婚。继位之后就不存在大婚典礼的程序了，只需要举行隆重的册封典礼，将“正妻”册封为皇后就可以了。

比如清代在紫禁城进行大婚典礼的，就只有顺治、康熙、同治和光绪。至于溥仪的婚礼，清王朝则已经覆灭，也算不上是皇帝大婚了。