像我这样年纪大的人，大约有一个优势是很明显的，那些突然冒出来的新词汇骗不了我。本文要聊的“压襟”便是如此。
拜一轮又一轮热播的清宫剧所赐，“压襟”这个物件进入了很多人的视野，成为了许多古风国风着装爱好者的配件新宠。就连教义与清宫剧水火不容的汉服圈，也在努力赶上这波潮流。更别提其他本来就非常容易受到清宫戏服影响的服饰了。
△ 百度“压襟”的图片结果
△ 百度“压襟”的相关搜索
△ 汉服相关产业中的压襟设计
但是，我努力回忆了一下，顺便还翻了翻书，真的没有关于“压襟”的任何印象。
为了避免可爱的杠杠们看不懂，我凑字数地努力解释一下吧——
1，“压襟”这个词以前有，但不是现在这个意思；
2，装饰在现在“压襟”位置的饰物以前也有，但不是叫“压襟”这个名字；
3，那个类似的饰物，和现在所谓的“压襟”并不一样。
——总结来说，就是“名”和“物”都出错了。
突然扬名天下的“压襟”
“压襟”这个词，在之前偶尔也可以见到，但不是作为饰物。我努力作了一些资料检索工作，归纳了这个从前默默无闻的词汇曾经担负过的意义。
如蒙古族某些地区的婚俗里有“压襟仪式”。这个仪式环节里，新郎的衣襟会压住新娘的衣襟，然后跪拜日月，因此得名。其他地方的婚俗里也有，但只是关于新人衣襟谁压谁的嬉闹，作为往后婚姻生活里话语权的一种彩头。
又如，在某些地方会将衣襟交叠称作“压襟”，与“对襟”相对。用以形容服饰的款式，或穿着时的方式，或指代其中的一片衣襟。
衣服上一些部件将衣襟的滚镶边，也会被形象地叫做“压襟”。也见过将压缉衣襟略称为“压襟”的，需要联系上下文帮助理解。
竟然还找到了一个带迷信色彩的娱乐活动也叫“压襟”。觉得很好玩，索性全部截图过来。
“压襟”一直在很小的范围里通行着，好好做它的“小透明”，可能这辈子就这样过去了，没想到它命中就是该火啊！
十几年前，老银收藏热，出了许多与此相关的书籍，有的书籍里就直接提出了“压襟”作为饰物的名称。
△ 书中关于“压襟”的解释
我所能找到的解释“压襟”为何的书籍资料大约是2005年。如果只是提到这个名词作为老银收藏的一个种类，那么90年代中期就有了。可能是那位收藏家的个人习惯称呼，也可能是流传在当地收藏圈的一种称呼，这个我就无从考究了。
不过“压襟”真的要大红大紫，还需再等10年，也就是四五年前，大家才开始越来越习惯称呼这个。一边是网文作者开始使用这个词，可能是因为望文生义特别容易吧，一边是清宫剧热播。
直到去年《延禧攻略》，“压襟”彻底火遍全网。
△ 《延禧攻略》中的“压襟” / 网络
不是说人类的本质是复读机么？《延禧攻略》就非常好地贯彻了这点——人人都戴“压襟”，立领都镶白边，衣服都上云肩，头上都有绒花……于是，最近的国风古风几乎也都是这些流行，可见复读机真的有用哇！
后面的故事就是古人的成语，三人成虎，众口铄金了。
古代的“瑞士军刀”——事件
估计会有可爱的杠杠们说，反正事已至此，大家都已经觉得这个叫“压襟”了，那就继续叫呗，有啥可纠错澄清的？
不不不，你答应，我可不答应。放弃原来的名字，其实就是放弃原本的光辉历史啊！尤其这玩意儿，放如今可能只是热播剧下的一时潮流，追本溯源了，那就是古代的“瑞士军刀”。
这么牛的东西，我不允许它被忘记名字！
△ 瑞士军刀 / 网络
在前面那个关于老银收藏的书籍里关于“压襟”的说明里，提到了这种饰物下方垂挂的小零件并非现在某宝售卖铃铛玉石珠串之类，而是“多配以刀、枪、钩、勺”，“可作生活用具日常使用”。
不过这并非饰物增加了生活用具的巧思，而是随身携带的生活用具被逐渐赋予了饰物的属性。
既然发展顺序如此，它原本的名字自然不会叫做“压襟”，而是叫做“事件”或“X事”，这里“X”可以填上数字，如“三事儿”、“七事儿”，加上材质可称作“金三事”、“银七事”等等。这个命名听起来有些复杂，其实很生活化，一些古风爱好者逐字去抠一些不常见的典故和生僻组合，反而是一种附庸风雅之下的矫揉造作。
孙机先生曾撰文《三事儿》，说的是明代的一个经典组合：耳勺、镊子、牙签。它们都是细小而细长的，用链子相连便可随身佩戴。
△ 耳勺、镊子、牙签
有的会在上面设计一个筒状物，提溜起来的时候就会被收拢在筒中，更为精巧简便。
△ 明沐叡墓出土金事件
这其中最为典雅精美的，大约是王士琦墓所出的仕女形状的金事件了。
整体的样式就是一个手捧寿桃、身着立领斜襟的仕女。仕女的体内是空的，收拢了一件耳挖和一件牙签，也就是说，它只能算作“二事儿”，下面是一个寿桃的坠子，也可以用作塞子用。可谓绝妙无双了！
△ 王士琦墓出土的金事件
说“三事儿”，是因为三个的组合最为经典常见，其实数量并不限制，因为到后来这些东西的实用性也逐渐让渡给了装饰性。
但是我们都知道，清代以前的服饰并不存在一个可以挂这样的饰物的大襟扣，那么当时的人将它戴在哪里呢？
按照《金瓶梅》中的描述，这些“事件”乃是被系在了汗巾的一角上，然后收在袖子里面。明代徐蕃墓的男尸上，也出土了系有银索的汗巾，银索的另一端则拴着一根银牙签。出土时，这块汗巾被放在男尸穿着的最外层一件补服的袖子里。
可见在明代，“事件”是男女通用，且戴的位置也不限于衣襟，它的名字当然更不会被叫做了“压襟”了。
“压襟”的本来面目究竟是什么？
不过明代人的确提到了“事件”类饰物可以垂挂在胸前，名叫“坠胸”或“坠领”。
以金珠玉雜治為百物形，上有山雲題、若花題，下長索貫諸器物，系而垂之，或在胸曰「墜領」，或繫於裾之要曰「七事」。又以玉作珮，繫之行步聲璆然，曰「禁步」。皆古之所謂「雜珮」也。古取其用，今取其飾也。——《客座赘语》
环佩，以金丝结成花珠，间以珠玉、宝石、钟铃，贯串成列，施于当胸。便服则在宫装之下，命服则在露帔之间，俗名坠胸，与耳上金环，向惟礼服用之，于今亦然。——《阅世编》
从容像中我们可以看到一些符合这些文字的形象。
△ 李孺人像 / 网络
△ 七十四代衍圣公继配毕夫人衣冠像 / 网络
这些装饰与胸前的，比我们前面介绍的“事件”来得复杂一些，装饰性更强。在一些早于明代的墓葬里，就可以看到一些与“事件”相似，但功能性便于“退化”的产物。
△ 金代 金七事
△ 辽代 陈国公主出土
所以它们之间非常可能是同源异流的产物，也可能是交叉发展的结果，大约可以追溯到“蹀躞七事”。
这是一种来自北方游牧民族的腰带样式。在腰带上会垂下小带，并且在上面挂上工具和武器。
武官五品以上佩蹀躞七事。七谓佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石袋等也。——《旧唐书》
△ 皇南大塚北墳 金製銙帶（韩国）
所以在北方地区的墓葬里，可以见到早于明代的“坠领”也就顺理成章了。
到了后来，它与“事件”越行越远，越来越像“杂佩”，也接近了我们所看到了模样。
△ 1876年老照片
较真的意义：叫什么？从哪来？
那颗大襟扣上挂着的东西，也就不只有这些了，有我们介绍过的“手串”，有玉佩、有怀表、有鲜花、还有手巾……
这些东西，可以挂在大襟扣上，可以带在别处，所以它们其实各自有名字。一概叫做“压襟”，当然是好记的，但无助于我们更深入地认识它们，更何况这个名字本来依据也不足。
至此，为何要较真地追本溯源的意义其实也呼之欲出了——我们如今见到的许多东西，都是历经了漫长时间的发展，大多已“面目全非”。在它们发展的道路上，本来有许许多多岔路的，后来都被遗忘了。
追本溯源，也就是去找回当年的那些路口，让历史告诉我们这件东西曾经拥有过的更多的可能性，用过去燃尽了的火苗照亮未来的道路。
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春梅狐狸 传统服饰
脸着地的藏狐，故纸堆里的服饰爱好者
[ 作者系网易新闻·网易号“各有态度”签约作者 ]
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