它是西安现存最悠久的天主教堂，始建于清康熙年间已走过303个春秋；它融和东西方建筑之美，两种完全不同的建筑风格和谐共生。它是位于西安五星街的天主教堂，当地人更多称它为：南堂。不同于西安那些知名景区，外地游客对南堂知之甚少，更多来这里的游客是西安本地市民，也正因如此，南堂绝大多数时间是宁静的。

南堂始建于清朝，但天主教来到中国则在更久远以前。在南堂庭院的一脚伫立着一块《大秦景教流行中国碑》，它是西安碑林博物院的镇馆之宝之一，也是国宝级文物。上面记载了唐代景教（基督教旧称）在中国的传播情况。在1400年前的唐朝，执政者能够允许国外宗教在中国传播，足以看出唐代的开放包容与文化自信。

伫立在这里的碑石是仿照碑林博物馆的原碑等比例复制。石碑上的盘龙、蓓蕾、莲花、祥云等有着浓浓的中国元素，东西方的文化碰撞交融在1400年前的盛唐已经开始。

1716年，意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在城内购地筑院建堂，成后即为天主教陕西总堂。从二十世纪起，这里曾先后创办玫瑰女子中小学、若瑟男子小学、安多尼医院和玛利诊所。看过电视剧《白鹿原》的朋友可能还记得，电视剧中讲到的1926年西安围城时候的伤兵医院就是这里。

南堂的修建延续了中西式两种建筑元素共存的思想，第一眼看去你会感觉南堂与很多常见的教堂一样有着浓浓的罗马建筑风格，但当你仔细观察会发现传统中式元素无处不在。

汉字“天主堂”三字刚劲有力，四周的图案纹饰精雕细琢。花瓶、牡丹、石榴、蝙蝠、金色的云纹更是中国自古就有的祥瑞纹饰。

下方的欧式钟表四角各有一只蝙蝠，因为蝙蝠睡觉大多是倒挂，刻在这里寓意“福到”。兴于西方的天主教到了东方被人们赋予了自己的美好愿望。

教堂正面两侧的照壁是典型的中式传统建筑风格，瓦片顶，檐下以挂落装饰，壁画精美，梅兰竹菊四君子的纹饰占据了绝大部分空间。

如果说教堂的正面还能看到西方元素 ，那么到了侧面以及屋顶则完全看不到任何西方建筑的痕迹。桶瓦覆顶，博风和屋脊都有着精美的砖雕。教堂的砖木混合构造，屋架是中国传统的抬梁式。蓝天白云之下，如果只看屋顶的精美砖雕，恐怕我们很难将这里与教堂联系在一起。

没有任何的矫揉造作和格格不入之感，将巴洛克建筑与中国传统建筑在平面布局、造型风格上到到极高的融入与相得益彰。南堂是西方文化融入东方智慧的一个缩影。

如此精致的建筑是谁设计建造的呢？翻阅资料并没有找到答案。经询问教堂工作人员得知：南堂的设计者并不是什么名家，只是普通的建筑工人，他们不懂中西方建筑的思想，只是凭借着自己的经验与想象创造出了这座与众不同的建筑。

303年的风霜雨雪，花开花谢，南堂已经成为西安人最为熟知的教堂。抛去宗教信仰，只需要在南堂小坐一会，你便会感觉身心安宁下来。