宋代段子:宋代是个真正的平民社会,虽然也有买卖妇女的情况,比上比下,真是不错了。比如科举考试真正落在实处,比较公平,平民考上功名后,社会地位、经济状况马上改变,而且这是普惠型的。所以宋代的进士人数历代最多。

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陈秀才游学来自祥宏讲夷坚

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【原文】

汀州陈秀才,绍熙中游学抵馀干,入县庠。赋性愿朴,而举业又高。 邑中二富氏子弟,皆勤苦笃志,慕其才谞,与之交游,遂延致书馆。 踰三四年不言归。

名儒李彦圣知其有父母,语之曰: “离乡力学,此意固可尚,然远舍庭闱,屡呼不还,何以副倚闾之望? ”陈但唯唯,终岁不暂出门。 朋友邀之行乐,亦不肯从。 或勉强陪随,旋踵即反。 人益证其谨饬,初不它疑。

庆元三年二月,忽访彦圣,求屏却诸生,拜而请曰: “闽俗娶妇至难,况于寒士! 某所以久于外者,非婚姻成遂,誓不南辕。 闻吾主家有季女欲择对,仗先生一言,立可得矣。 ”彦圣骇怪曰: “彼家元无将嫁女,君托身其舍馆,不应萌此念。 之岂疾狂耶? ”陈毅然作色曰: “我那敢妄? 其女蓋常相窥觇,彼此属意已久。 ”即探袖取衣巾帕箧数种曰: “此其所与者也。 ”

彦圣不得已,为诣富氏,审订虚实。 【此处似有脱文】陈掩面垂泣。 富氏子弟度不复可留,命仆治叠行李,厚其资赆遣之。 出,回视卧榻,若对妇人道离别语,哽塞不忍去。

才行,狂疾大作。 叱送仆退,掷装橐于市桥石栏干边,危坐七昼夜,不饮不食,经值风雨亦不动摇。 众士虑其死亡,且恶伤同类,列状白邑宰叶初,使传铺递押归汀州。 叶不听,置之于斋中。 迄今神采如痴,富氏之人言: “数年前,曾有一宠妾终于彼。 ”陈所遇者,蓋其鬼云。

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【白话语音文字版】

汀州(福建长汀)的陈秀才在宋光宗绍熙年间(1190-1194年)游学到了江西余干,他进入县庠(县学)学习。这个人性格谨慎朴实,学业水平挺高。本地有姓富的兄弟二人,他们两个人也是刻苦攻读,一心准备走科考之路。他们很羡慕陈秀才的学识和品德,于是倾心结交,后来还把陈秀才请来当家庭教师。陈秀才在富家一住就是三、四年,也不说回老家。

本地名儒李彦圣知道陈秀才家里还有父母,就跟他说:“你这小伙子到外地学习,志向挺好的,但是常言道‘父母在不远游’,我听说你家里好几次招呼你回去,你也不回,可以想见你父母一定会在家乡盼着远游的孩子能回来。”陈秀才每当听李彦圣这么说,他总是唯唯诺诺的,不做明确回复。

陈秀才整年不出门,朋友们邀他出去玩,他一般不跟着去。有时候勉强陪着朋友出去,但很快就回来了。这么一来,他在众人心目中的印象就很好,人们从未怀疑陈秀才的品格。

宋宁宗庆元三年(1197年)二月的一天,陈秀才忽然来拜访李彦圣,他请求李彦圣屏退无关人等。他们来到一个很私密的地方,陈秀才给李彦圣下拜,说:“我们福建那边的风俗是娶媳妇很难。像我这么贫穷的读书人就难上加难了。所以我常在外地,不回老家。如果不在外地成家,我就绝不回家。现在,我听说我的主家翁有个小女儿想找女婿,能不能请先生您给我做个主,当个媒人,替我说一说?”李彦圣听了这话很震惊,而且感觉很怪异。他说:“我从来没听说过富家有这么个小女儿!你怎么会说出这么一番话来?另外,你在他家当家庭教师,这念头不该有,你是不是发臆想症了?”陈秀才一听很正色地说道:“我怎么敢胡说呢?这个女孩经常来偷窥我,我们两个心心相印已经很长时间了!”说着话,陈秀才从衣袖中拿出一些头巾、手绢等女性私人物品,说:“你看看这些东西,都是这女孩赠给我的!”李彦圣一看有证据,他也没办法。于是去拜访富家主人,顺便打探一番虚实(注:后续原文可能有缺失)。富家明确回应:没有这个女儿。

这一下,对陈秀才打击很大,他掩面哭泣。他心底里当然认为富家确实有这样一个女孩。富家兄弟认为陈秀才恐怕得了妄想症。这么一来,富家兄弟感觉这陈秀才是留不住了,于是就让仆人给陈秀才准备行装,送他回老家,还给了丰厚的路费。陈秀才将出门时,回望自己的卧床,好像在跟什么女人道别一样,他声音哽咽,一副不忍离去的样子。

刚刚上路,他马上就进入了发狂的状态,很严厉的斥责富家送行的仆人。仆人让陈秀才给骂回去了。陈秀才把行囊包裹全扔在市桥石栏干旁边,然后一个人坐在那儿纹丝不动,一直坐了七昼夜,不吃不喝,不管是刮风下雨,他就是巍然不动!这下引起本地读书人的轰动。他们担心陈秀才死在这儿,看他的精神病状态,也怕他伤害别人。后来就把此事报告本地县宰叶初,希望动用官府的驿站系统把陈秀才直接递解回他汀州老家。但是叶初不听,后来把这个陈秀才安排在一个书斋里住着。此后,陈秀才整天如痴如醉,迷迷糊糊。

后来富家兄弟说:“好几年前,我们家确实有过一个宠妾,她就死在那间屋里。”陈秀才遇到的女人(的鬼魂),恐怕就是这个小妾。

【祥宏点评】:这故事让人伤感。陈秀才在富家住了这几年,恐怕是跟那小妾的鬼魂共处了时空,所以才闹出后来这么多事。回想起来,大家所看到陈秀才表面上小心谨慎,而实际上,他是在跟那小妾的鬼魂交往呢;县庠就是县学,州里有州学,京城有太学;陈秀才是汀州人,很大可能就是现在的客家人,传统保留的比较好,估计他面临的压力跟我们现在也有类似之处,娶媳妇难。需要他有钱,要么有功名,这都是很大的压力。所以他才跑出来;从他坐了七天七夜的角度看,还真不简单,这也许是爱情的力量吧?叶初其人在宋词里面还有关于他的记录。

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(文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)

《夷坚志》简介:

宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。

《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。

宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:

天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》

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