李白与杜甫的交往总体上有两个阶段。
第一个阶段以天宝三年之春开始到天宝四年之秋结束。这一阶段杜甫先后与李白一起，在河南洛阳，开封，商州以及山东的兖州一带，经历了两年时间，四次主要的陪同旅行。大致来说，天宝三年两次，一次是春季，一次是深秋，这次高适也应李白要求，一起游历狩猎，非常开心，但是，大家都感叹这只不过就是一次穷开心罢了，杜甫的《赠李白》一诗写道：“飞扬跋扈为谁雄”，把他们的遭遇写得淋漓尽致。
第二年的春夏之季，杜甫与李白又有一次在兖州相见，不久分别。然后这一年的秋天，他们再次相见甚欢，最后于石门分别，并有李白赠杜甫诗。
李白与杜甫石门一别，是他们永远的相别。一直到李白死了四年，居住在四川夔州的杜甫还以为他活着，并且有些抱怨李白说，这位老哥哥只管自己“炼丹砂”去了，却不管小弟已经快要“朽骨”了。
纵观杜甫与李白二十多年的交往，其特点一是从游，二是神交。
杜甫与李白天宝四年以后，不但再也没有见到李白，而且连李白的一书信纸也没有接到过。
但杜甫对李白的尊敬没有远去，对李白的怀念没有远去。
根据杜甫的诗歌考察，至少杜甫去世前三年（大历元年）仍然在思念李白，并且希望能够实现年轻时代“炼丹砂”的愿望。
与李白分别以后的这二十多年，是杜甫与李白最重要的二十几年，在这二十几年里，杜甫真正完成了对李白深刻全面的认识，这也是杜甫与李白友谊的第二个阶段，神交阶段。
许许多多学者研究李白与杜甫的关系，但是都没有很好研究杜甫的诗歌作品，是如何反映他们之间的交往的。
赵小立先生在《杜甫的马诗与唐代画马》这一著作之中有五万余字的考证文章，《杜甫与李白的从游与神交》，对杜甫与李白的友谊关系有深入细致的研究。他指出，杜甫与李白就是从游和神交的关系。
杜甫根本没有收到过李白的书信，也没有保存下李白的手稿，李白死了四年了，杜甫依然以为他活着，杜甫的诗歌作品《七月一日》就是证据。
至于李白与杜甫友谊的议论，主要是后世的推澜助波。当然，杜甫对李白的敬仰之情和无尽的思念是真诚的，这就是杜甫对友谊最伟大的实践，同时，李白也只有对杜甫有过“宿亲心”的真诚，杜甫才会报以没齿难忘之情的。
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