古代的皇室成员有许多特定称谓，每一种称呼都有特殊的含义。如国君谦称“寡人”，意谓自己寡德；自称“孤家”则表示天下独一无二的意思。而皇帝的妻子也有不少自称，除了常见的哀家”之外，便是“妾”的称呼。除了自称之外，在古代典籍中还有大量有关皇帝妻子的称呼，比如“元妃”、“皇后”、“国母”等。

富察皇后

元妃，是较早的一种说法。《礼记》中的“妃”都是尊卑通称的，因此天子、诸侯王和皇太子的配偶均可以叫“妃”,而天子的妃子就被称为元妃。《晋书》中的后妃传有记载：爰自复古，是为元妃，降及中年，乃称王后。但是在金代之时，元妃是皇帝的妾，不比皇后，为正一品王后，这种说法周朝时比较多，而且多是周王之妻。《白虎通》载：商朝以前皆为妃，周朝建立以后。正嫡日王后，秦汉之后才被称为皇后。

努尔哈赤皇后

皇后，与皇上相应。但是必须注意的是，“皇后”最开始的叫法并不是指真正意义上皇帝的妻子，而是皇帝的称谓，也就是说在周朝的时候，“皇后”是指君主。而不是君主之妻。直到秦以后，对皇后的称谓才指的是皇帝的正妻，简称为后。《史记》中载：元年三月，有司请立皇后。薄太后日：诸侯皆同姓。立太子母为皇后。这里可以得知，开始将皇后名为皇帝之妻。

马皇后

国母，国君的正妻，在皇宫中负有重要职责，辅助帝王管理皇宫内务、协调嫔妃关系。因其地位的重要性，也常被人们敬称为国母、天下母，意谓皇后母仪天下。

女君，这种说法相对比较少。三国志中有记载：甄后死后，郭贵嫔“逐立为皇后”。裴松之注载：后上表谢日：诚不足以假充女君之盛位……

女主，实际上的皇后的称谓。《后汉书》中有记载：东京皇统屡绝，权归女主。

乌拉那拉皇后

女主，实际上的皇后的称谓。《后汉书》中有记载：东京皇统屡绝，权归女主。

中宫，也是皇后的代称。这种说法就更少见了.《周礼》中载：《汉旧仪》称皇后为中宫。

椒房，汉朝皇后的宫殿多以椒涂壁，用以取暖避邪，也有多子之意，因此椒房可别称皇后、或用以代称皇后寝宫。汉哀帝宠爱美男子董贤，将董贤之妹册封为董昭仪，并将之称为次皇后，又在宫中赐董昭仪宫室名为椒风舍，和皇后所居之椒房相似。

长孙皇后

元后、元嫡，皇帝的元配皇后可称元后，方便和继位皇后(继后)有所区别。

继后，皇帝的第二个皇后，区别元后。

梓童：皇帝对皇后的称呼，等同于现代语中所说的老婆。

坤极，皇后的别称。

孝贤皇后

慈壶、慈闱，对皇后或皇帝生母(多为皇太后)的尊称，或是用以代称这两者的寝宫。

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