来源 | 水煮重庆 文 | 司马青衫
司马青衫
重庆历史文化作家、美食作家、酒史和酒文化作家。著有《水煮重庆》、《被遗忘的光荣：大历史视野下的重庆酒史》等书籍。多家企业文化顾问。
很多人认为，重庆是一个很奇怪的地方：被四川、贵州、陕西、湖北、湖南这些白酒大省、强省围了一圈，自己却没有什么拿得出手的历史名酒。所以历来，重庆都被称为是中西部产酒区的白酒凹地。 于是，一些酒圈的朋友得出结论，重庆这地方，没有从历史中散发出来的浓郁酒香，所以开不出名酒的花朵。连很多重庆本土业界人士，也被误导了，悲观地以为，重庆酒史是一部苍白的历史。 但是，本文要告诉大家的是：重庆历史上不但出酒，而且在相当长时间内，重庆白酒的产量和品质在全川都名列第一。 重庆酒业的衰落，只是近年的事情。
01最早的重庆酒
02巴乡清——西南最早的酒品牌
重庆这块土地上，最早留下名字的酒，叫巴乡清。为我们留下巴乡清记录的，有两本书。 一本是郦道元的《水经·江水注》，里面有这样一句： 江水又径鱼复县（即现在的奉节县）……有鱼复尉戍此。江之左岸有巴乡村，村人善酿，故俗称巴乡清。郡出名酒。 另一本书是西晋司马彪的《续汉书》，该书“郡国志”等八志被补入《后汉书》。“郡国志”里面，记载了东汉时期的地理分布，其中也有关于巴乡清的记录：“南山峡峡西八十里有巴乡村，善酿酒，故俗称巴乡村酒也”（转引自《重庆通史》第二章）——书里把巴乡清，叫做“巴乡村酒”。 前文记录的朐忍勇士射杀白虎，也发生在云阳。被秦国看上的清酒，也是来自于朐忍。朐忍，就是现在的云阳。 云阳的酒，不但从秦昭王时代到西晋，都赫赫有名，直到宋朝，也闻名遐迩。诗人范成大在《夔州竹枝词》中说：“云安酒浓曲米贱，家家扶得醉人归。” 在整个西南地区，经济最发达的是川西平原，这里有最早最完备的国家组织——历代蜀王朝。据扬雄《蜀王本纪》记载，整个传承次序是“蚕丛、柏濩（huò）、鱼凫、蒲泽、开明”。 西南地区最早的酒的记录，就出现在开明九世（约前436—前406）。《华阳国志》记载，“（开明九世）始立宗庙，以酒为醴”。任乃强教授认为是“改从汉语”，意思是以前是蜀语，现在用汉语“醴”来称呼酒。我认为这种解释不一定确切。 《礼记》等书均记载，醴是酒的一种。《尚书·说命下》：“若作酒醴，尔惟曲糵。”明人宋应星《天工开物·卷下》：“古来曲造酒，糵造醴。后世厌醴味薄，遂至失传。”曲是酒曲，糵是霉化的谷芽，二者都可以酿酒，区别是：酒曲的发酵力强，可以酿出度数稍微高一点的酒，而糵的发酵力很弱，只能酿出酒气淡薄的醴。 汉代以后，就没有醴的记录了。有专家说，醴就是现在的醪糟或者啤酒。可惜，专家又错了。醪糟其实也是酒曲所酿，啤酒则是直接用麦芽本身发酵酿造，而醴不同于此两者，是用带有霉菌的谷芽（麦芽、稻米芽等）作为酒化媒介，以谷物酿成。
03唐宋时期的重庆酒
唐宋时期，是四川经济最为发达的两个朝代。经济强则酒业强，这期间，四川，尤其是川西成都一带，酒业进入了最发达的旺盛期，而重庆，则因地理位置偏僻，酒业明显不如成都一带。 唐宋二朝，重庆一带见诸记载的酒有：云安曲米春杜甫《拨闷》诗：闻道云安曲米春，才倾一盏即醺人。范成大也有《夔州竹枝词》记载曲米春酒，但是范成大在他的《石湖诗集》卷19《夔州纪事》中说：“云安曲米春自唐以来称之。今夔酒乃不佳。”——云安，即云阳县。这里的酿酒传统，从秦朝一直保持到唐宋。到宋朝，曲米春酒的品质已经不行了，后来，这款酒便从历史中消失了。忠州引藤酒即现在的咂酒，把酿酒的原料（米、麦、青稞、高粱等）放在坛中，加酒曲搅拌，然后密封发酵。成熟后，加开水或清水，以竹管插入吸饮。唐宋时，则是用一根中空的藤枝，插在酒坛中吸而饮之。白居易在忠州（现忠县）时，就喝过这款酒。他在忠州写过《春至》一诗，诗中有“闲拈蕉叶题诗咏，闷取藤枝引酒尝”的诗句。 唐朝忠州也有烧酒。白居易的《荔枝楼对酒》诗云： 荔枝新熟鸡冠色， 烧酒初开琥珀香。 欲摘一枝倾一盏， 西楼无客共谁尝？
这里需要再次强调一下，唐朝的烧酒和现在的烧酒是两回事。唐诗中，除了白居易写的忠州烧酒以外，还有晚唐诗人雍陶在《到成都后记途中经历》一诗中，有“自到成都烧酒熟”一句。很多人，据此得出唐朝已有高度蒸馏酒的结论。 但是，王赛时先生在其所著的《中国酒史》中，对此持异议。经考证，他认为，白居易和雍陶以及其他同时代诗人笔下的“烧酒”，其“烧”字，指的是“一种加热处理的工艺”，是为了防止酒内细菌生长的低温烧制灭菌法，类似近代西方传过来的“巴氏灭菌法”，即加热到60摄氏度左右，并保持一段时间，以此灭杀细菌。经过这种方法处理过的酒，就叫“烧酒”。 而今天的烧酒，则是蒸馏白酒的民间俗称，主要指高粱酒，在四川重庆一带，则指小曲高粱酒，这和唐朝烧酒根本是两个东西。 那么，唐朝成都、忠州一带的烧酒，又是用什么酿的呢？ 那时的烧酒，其实就是普通的谷物发酵酒，一般是用糯米，也叫酿米（孙思邈《千金要方》卷36中有“酿米一斗，水七斗，好曲末二斗”的文字）、酒米。 把煮到不同程度的糯米、水、曲药，按照不同比例混在一起，放入一口瓮内，上面覆以苫布竹垫等密封。发酵期则长短不一，短的七八天，长的一个季节。比较差的浊酒，发酵时间就短，品质好的清酒，发酵时间就长。 为了避免酒发酸，古人可谓绞尽脑汁。发酵要结束时，往酒里撒石灰，中和酸度就是其中一个办法。 发酵成熟后，进入榨酒或者滤酒环节。 榨酒，就是把刚刚发酵成熟的酒糟，放入特制的槽床，压取酒液。李白有“吴姬压酒劝客尝”、罗隐有“夜槽压酒银船满”，此外很多诗人都有类似的描述。 滤酒，就是直接把酒糟放在竹编的过滤器里面，慢慢滴漏过滤。也可以先滴漏后压榨。经过压榨或过滤后的酒，就是生酒，可以喝了。不过这种酒容易坏，所以，聪明的唐人就想出了烧酒灭菌之法。 除了上述几款酒，宋人张能成的《酒名记》一书中，还记录了几款重庆的酒：夔州：法醹、法酝合州：金波、长春当然，这本书里面还记录了同时期四川其他地方的名酒，如成都、梓州、果州、剑州、阆州、渠州、汉州的酒；同时还记录了全国很多地方的一大堆名酒。 不过夔州的这两种酒，我怀疑其实就是同一种酒的不同档次。《齐民要术》有“法酒”一章。法酒，就是按照官府规定的操作流程酿的酒，这酒谈不上很好，但是也不会很差，大约中规中矩。法酝，就是按照法酒的规范酿的酒，比较普通；法醹，应该就是比较好的酒了，醹者，酒体醇厚也。夔州这地方，当时是川东中心城市，所以出产按照官府规范操作的好酒。《酒名记》里面，还有叫法酒和法清的酒名，也有不少叫什么醹和什么酝的酒，想来其命名套路，和夔州的法醹、法酝差不多。 而合州的金波和长春，是宋朝比较常见的酒名。《酒名记》里面，就有7款叫金波的酒。接下来，简单地回答两个问题。一、为什么唐宋时期的重庆酒，远不如四川酒品种多、名气大？ 二、为什么重庆酒集中在三峡一带，此外也就合川有两款？ 首先，唐宋时期，巴蜀两地，蜀地经济远超重庆一带，当时的重庆，因为山高林密，舟楫不便，开发相当不够。纵观酒史，我们会发现，好酒、名酒多出于富人集中的区域或者商品的主要贸易流通区域。所以，巴蜀两地相比较，自然好酒名酒就多出在蜀地。 《宋会要辑稿·食货·酒曲杂录》记载，宋神宗熙宁十年（1077年）之前，四川酒务（相当于国营专酿专卖垄断机构）数量共417处，而整个夔州路仅在渝州、万州、忠州和大宁监4地设有7处酒务，简直微不足道。从课额（即规定的上交利税）看，渝州4处酒务，仅上交1736贯；万州1处酒务，上交1347贯；忠州1处酒务，也是上交1736贯；大宁监1处酒务，课额只有区区421贯。 而仅仅合州一个地方，就有9处酒务，课额高达80837贯，可见当时合州酒业相当发达。昌州（现荣昌、大足、永川一带）和渝州一样，有4处酒务，但是课额却高达10451贯。可见，当时的渝西和渝北酒业，明显比其他地方发达。 到熙宁十年，干脆把夔州路的酒务全部废掉，不再设酒务。后来时废时兴，总体上，重庆范围的酒业，除了奉节、云阳、合川、荣昌这一东一西，其他地方大多不怎么样。 第二个问题的答案也差不多，川东的政治经济文化中心，长期在夔州（治所在现在的奉节），直到南宋末期，因为抗蒙战事的需要，先是把川东政治中心，再是把全川的政治中心，先后移驻重庆，这个时候起，重庆的地位才逐步提升。因此，川东的名酒，也就长期在奉节云阳一带，而合州（现合川）一带，地形相对平坦，易于发展农业，当时是川东地区仅次于夔州的经济文化次中心，所以，合川也有好酒出现。 和四川比较一下。熙宁十年前，夔州路7处酒务，岁课额总数仅5240贯，加上合州和昌州，20处酒务，也不过岁课96528贯。整个川峡四路，酒务多达417处，岁课220余万贯，包括合州昌州在内的现重庆境内，岁课额不到当时川峡四路总额的二十二分之一，差距非常之大。为什么单独以熙宁十年为界？因为这一年四川发生了一件大事。过去四川内部主要以铁钱为主，这一年全部换为币值更高的铜钱（铜钱和铁钱的比率，大约为一比十，即一枚铜钱可换十枚铁钱）。同时，这一年干脆免掉了穷兮兮的夔州路的酒税。 到1130年，绵竹人张浚主政四川期间，重用善于理财的遂宁人赵开，以其担任负责全川财政管理的川陕随军转运使，在全川推出著名的“隔槽法”。 所谓隔槽法，就是政府不但垄断酒曲供应，还把所有的酿酒器具全部收归官有。酿酒之户自己带米去官府的官营酒厂酿酒，官府提供酒曲和酿酒器具。 凡一石米输钱三千，并头子费用二十二。其酿之多寡，惟钱是视，不限数也。 意思是，你拿一石米来，交酿酒费3000文，以及杂费22文，至于你要酿多少，随便！交钱就行。这个政策一下来，四川酒税立马达到有史以来最高点。 行隔槽法的当年（1130年），四川岁课增到690万缗（缗就是贯，值1000文），到宋孝宗（1163—1189）时，据《宋史·葛郏传（卷385）》记载，“通四川酒课遂至五百余万缗”。这期间，夔州路也实行了隔槽法，但是岁收只有42900缗，简直微不足道。所以，26年后（1156年），夔州路又废除了隔槽法，并取消酒禁和酒课。
04高粱酒来了
中国酒的历史，从酿酒技艺角度，可分为两个阶段：发酵酒阶段和蒸馏酒阶段，也可以从原料角度，分为米酒（不是黄酒。早期米酒，还不能称为黄酒。即便到后期，黄酒也只是米酒的一个种类）时代和烧酒时代。 当然，在米酒阶段，也有葡萄酒等其他果酒出现，而在高粱酒阶段，亦有糟烧、麦烧等烧酒和黄酒、果酒等并存，但是，就整个中国的主体酒业而言，无疑是米酒（发酵酒）和高粱酒（蒸馏酒）分别主宰了两个时期。 关于蒸馏酒的起源，学界说法很多，有汉朝起源说、南北朝起源说、唐朝起源说、宋朝起源说、辽金起源说、元朝起源说等等，但多持元朝起源说。 其实，就算蒸馏酒在唐宋就有了，也一定是极其少量，没有流行。种种资料、典籍都表明，蒸馏酒并没有进入唐宋时期人们的日常饮酒清单，反之，从元以后，蒸馏酒大行其道，清朝开始进入第一个高峰期，1949年后进入第二个高峰期。蒸馏酒，一开始的原料是黄酒、黄酒酒糟和米，然后高粱开始被使用，很快，高粱就取代糯米、大米，成为蒸馏酒的主体原料。中国高粱，是一个很魔幻的物种。中国高粱的起源，存在多种说法。简言之，一说是外国传入，源头是东非，经中东、印度，于二三世纪时传入中国；二说是中国也是高粱的独立起源地之一，大量考古表明，至少5000多年前，中国就有高粱实物；三说是二者并存，外国传入的高粱和中国本土高粱同时并存。 高粱一词，最早在唐朝陆德明的《经典释文·尔雅》中出现，然后惊鸿一瞥，消失不见，直到元朝才再次现身。 中国古人称高粱，多使用“蜀黍”一词，而这个词， 则是在《齐民要术》最后一卷（卷10）中出现。这一卷主要记录各种奇闻，“聊以存其名目，记其怪异耳”，里面从《博物志》中转载了一句话：“地三年种蜀黍，其后七年多蛇”，这个很魔幻的记录，就是蜀黍的首次现身。这个蜀黍，就是高粱。 后面还有一个词，特别值得关注：巴禾。巴禾，也是高粱——“扬禾，……此中国巴禾——木稷也”。木稷，是高粱的古代别名。 我个人觉得高粱的“国外双起源说”比较靠谱。 按照这种理论，中国北方高粱，起源于非洲，其中一支从北方传入黄河流域。现在黄河流域一带还有“风落高粱”、“拟高粱”，就是其过渡形态，再逐步演化成中国高粱的北方种。 而另一支，则从西南进入中国，最早在四川、重庆一带种植，然后才扩展到西南为主的其他地方。 中国的北方和南方两种高粱，在其成分结构上，有着明显的不同，这也有力支撑了中国高粱的两个起源说。 从高粱的这两个名字：蜀黍、巴禾，可以恰恰看出和四川、重庆的联系。蜀、巴两字清晰地指出了源头。有的学者认为，蜀黍的蜀，古义是“高大”的意思，所以，蜀黍应该是“高大的黍”，也就是高粱。这种解释太牵强，为了证明高粱是纯种国产，非要绕这么大一个圈子，连古义都冒出来了，也真难为这些专家了。凭什么说“蜀黍”的蜀，不是应用更广泛的四川的蜀，偏要是几乎没有人使用的“高大”那个蜀？这种词义选择的理由是什么？显然，这更多的是一种臆断。 如果仅仅一个蜀黍，还可能有那么一点点歧义，那么巴禾一词和蜀黍同时被《齐民要术》在同一卷里先后记下来，就有更强的指向性——中国高粱，最早的栽种地之一就是巴蜀之地，而且巴蜀两处都有，所以既叫蜀黍，又叫巴禾。接着讲蒸馏酒。蒸馏酒诞生于元末，理由很充分，逻辑也自洽。元末，突然出现很多关于蒸馏酒的记录，这些记录，彼此为证，清楚明白。最起码，从元末开始，中国蒸馏酒正式登上了老百姓的酒桌，并得到相当程度的推广。 元代，四川酒业并不发达，在全国属于落后省份。《元史·食货志》记录了元朝各地的酒课（即酒税收入），总数为47万锭（元制，50两为一锭），其中四川行省仅为7590锭20两，连总数的零头都不到，旁边的湖广行省是58000多锭，北边的陕西行省也有11000多锭。 和宋朝时期四川的酒业昌盛相比，简直是天上地下。其原因就是宋末元初，四川是宋元作战的主战场之一，蒙古人在四川大屠杀，全川被打得稀巴烂，民生凋敝，人口锐减，以至于四川经济在整个元朝都没有恢复元气，酒业当然也不例外。 明朝，是中国酒业大转型时代，各种蒸馏酒出现，高粱酒也开始正式登上舞台。 从宋末开始，重庆的政治地位在四川区域内上升明显。宋末，因宋元大战，重庆成为四川抗元指挥中心。到明朝中叶，重庆和成都、泸州一起，成为全国30多个主要城市之一。 据万历六年（1578年）统计，重庆府20个州县另5个土司的田赋粮额为34.5万石，占全川总额三分之一。而平原地带的成都府，31个州县仅16.6万石，连重庆的一半都不到。重庆已经成为全川经济最发达的地区。 但是，整个明朝，重庆没有名酒传承下来（全川同时期也没有全国性或者全川性名酒），连久负盛名的云安曲米酒也黯然消失。 明朝，除了洪武年间有过短暂禁酒，270年间，都彻底放开了酒禁，实行了和前朝完全不同的政策，即不再搞酒、曲的专营，而是只对酒、曲收税，交税就可以自由经营。重庆不少地方，都有上交酒税的记录，如《江津县志》记载，白沙镇在明朝嘉靖年间就有上交酒税。 明朝的发达经济圈，主要在京杭大运河两岸和两端，这个区域诞生了不少名酒。 明朝酒种的分布，大约是北方烧酒、南方黄酒。从明朝中叶开始，在整个北方，蒸馏酒开始替代黄酒成为主力酒种。明朝的蒸馏酒，还是糟烧、米烧为主，高粱大规模取代稻米，应该是清初。 李时珍《本草纲目·谷部》： 蜀黍，俗名蜀秫、芦穄、高粱，不甚经见，而今北方最多。……有二种：粘者可和糯秫酿酒、作饵，不粘者可以作糕煮粥……其谷壳浸水色红，可以红酒。 洪光住在《中国酿酒科技发展史》中据此推断： 由此可见，高粱生产之发展始见于16世纪以后，产区南方少而北方多，始用高粱酿酒至晚已见于明朝。 事实上，元朝虽然也出现过高粱的记录（如《农书》），但是没有高粱可以酿酒的文字，可见，高粱至少在元朝，还没有成为酿酒原料。 当然，李时珍的这句话，也只表明，明朝使用糯米酿酒时，同时开始将高粱掺杂使用，然后，高粱才逐步独立出来，成为糯米的候补物。
05烧酒时代，重庆称王
四川以及重庆民间，从清朝开始，一般用“烧酒”一词指代小曲高粱酒。大曲高粱酒，则一般统称大曲酒。大曲高粱酒，严格地说，发源于明末清初，兴起于清末民初，流行于抗战时期，极盛时代，则是1949年以后。 在1949年以前，整个重庆都是小曲高粱酒（烧酒）的天下，大曲酒，无论销量、受欢迎程度，都位列小曲高粱酒之下。 但是，大曲酒的出现，使中国蒸馏酒从单一口感的小曲高粱酒一统天下，有了向多种香型演进的基础，现在我们喝到的几乎所有香型（小曲清香型除外），都是在原始大曲酒基础上发展而来的。 经过明末清初的大混战、大屠杀，重庆、四川人口锐减，经济又一次倒退到零点。直到湖广填四川大移民的展开，再到乾隆中期，四川的人口、耕地、田赋才恢复到明朝万历年间的水平，酿酒业才开始复苏。 也就是这个时候，四川第一次出现了“大曲酒”的记载。乾隆时期的进士、罗江（现德阳罗江县）人李调元在其所编的《函海》中记载“绵竹清露，大曲酒是也”。 乾隆时期，也有关于重庆酒的记载。四川学政吴省钦于乾隆三十七年（1772年）曾到忠县，有诗：“巴人酒熟糟满罂，山荞畬粟皆酒兵”，意思是，忠州这地方的巴人，酒熟了，酒糟填满陶罐（罂即陶罐）——这显然描述的是咂酒，他感叹，这里山上的荞麦、火烧野田里的粟米，都可以酿酒。他还记录：“今忠人以杂粮治酒，酿成，（以藤管）置其中吸之，谓之咂酒”。 但 是，重庆不只有咂酒，还有烧酒。
重庆江津那时就以烧酒闻名，还有移民因为酿酒发了大财。据江津《刘氏家谱》记载，他们的入川始祖刘秀标，祖籍广东兴宁，乾隆五十三年（1788年）年仅14岁就因家贫入川，寻找先行入川的兄长刘秀桂。刘秀标先到江津为人家放牛，存了一点钱就去永川寻兄。好不容易找到哥哥，哥哥却因当石匠受伤，正愁无钱医治。刘秀标把当了三年放牛娃存的4000文，全部用于给哥哥医病。钱用光了，两兄弟只好乞讨度日。吉人自有天相，这一日，正在乞讨的刘秀标被一个前来探亲的远房亲戚发现，亲戚当即赠给他8000文钱，劝他们以此做点小生意。刘秀标就来到江津，和另一个同乡开起了槽坊酿酒，就此发了大财。 乾隆时期，江津白沙已经出现了槽坊街。白沙镇志记录，这条长约500米的街道上，几乎全是酿酒作坊。放眼整个四川，这条酿酒一条街，可以说是全川最早的“酿酒作坊产业园”。 川渝两地酒业的发达，与清朝的政策有关。历史资料显示，直到光绪三十年（1904年）以前，全川在整个清朝都不征酒税。《四川财政考·酒税考》记载： 川省初无酒税之法，酒类列入货厘增收。 指四川不单设酒税，而是把酒作为普通货物，只计征少量营业税。 有些地方会私下征收少量规钱，量都不大，所以酿酒贩酒有大利。这也是这期间四川酒业大发展的重要原因。 民国《新修合川志》卷5： 向产包谷、高粱两种，多用以煮酒。历无酒税……旧时惟秋成之日，汛署奉知州札，下乡查酢房烧烤，小有规费，约钱400文为止。后汛署裁革无此款。光绪三十年始有税，数不可考。 民国《南川县志》卷4“食货”： （南川县）初无酒税。凶岁禁酒，捕厅查槽坊，例缴酿具，秋熟后解禁发还。 清光绪二十九年（1903年），袁世凯北洋练兵，为筹集军费，特在直隶开征酒税，税额为每百斤1600文，次年，根据朝廷统一部署，四川总督锡良仿袁世凯例，为练四川新军开征酒税。不过，四川开征的酒税比较低，高档酒（大曲酒、仿绍酒）每斤8文，每百斤才800文，烧酒等每斤4文，每百斤仅400文，而且，这笔税钱，还明文规定可以加到售价上去，对生产者基本上没有影响。酒税开征以后，最多的一年，收税90万两，而这之前，一年从酒业收取的税收（普通税）还不到2万两。 《光绪东华续录》记载： 查川省烟酒正厘，光绪二十四年解到司库者记银二万两。请注意，这还是烟酒两项一共的厘金。在加税以后，周询《蜀海丛谈》记载： 川省田膏土沃，民物殷富，出酒数多，槽坊到处皆是，私家烤酒尤众。……以江津、泸州、什邡、绵竹等处产酒之区，收数为最旺。每年全省收银约在九十万两上下……彼时川省每年应出酒在二万万斤以上，漏税者尚不在内也。从这个数据可以看出，川省酒产量超过2亿斤，已居全国第一。其实，锡良这次征税，清廷给四川下达的任务，只有50万两。没想到，四川只给一斤酒加4文到8文，比直隶的税率低得多，收的税却一不小心就差点比上级的要求翻了一番。只能说四川酒业太发达了。 清末这次征税，也为我们了解清末重庆酒业打开了一扇窗口，通过税额换算，我们发现：重庆江津的烧酒产量，居然全川第一，而且是长期第一。 民国《江津县志》卷5专门有“酒税”一节，据记录，光绪三十年所报税额为135000贯，次年确定为85000贯，按85000贯这个税额折算，当年江津全县产酒量高达1416万多斤（见《四川酒文化与社会经济研究》一书中《清代四川酿酒业的发展》一文。作者四川大学历史文化学院教授李映发），位列全川第一。 槽坊数量也可佐证。民国《泸县志·食货》记载，泸县（辖区差不多即后来的泸州。清朝没有泸州，只有泸县，现在的泸州是1950年成立的）全县有600多户“白烧糟户”（即烧酒酿酒作坊），而民国《江津县志》卷12记载，江津仅白沙一个镇，就有300多槽坊，已经相当于全泸州的一半体量了。 以产酒著称的中江县，“县属城乡烧锅三百余座”（民国《中江县志·赋税》）；酿酒业兴盛的渠县，“实有酢户六百八十余家”（见光绪三十二年六月二十八日《成都日报》）；四川中部的富顺县，也有491家糟户（民国《富顺县志·食货·征権》）。 从前引的四川部分旧县志记录看，那时的泸州、绵竹等地，无论是酒坊数量，还是产酒量，都并不出色，宜宾的酿酒业更加落后。如渠县就有680多家酒坊，并不比泸县少。如果以县域为比较单位，重庆江津无论是酒坊数，还是产酒数，在相当长时间内都是全川第一。 据张学君（曾任四川省志编委会副总编、编审）研究，清末四川，各县的大酒坊，一年产量不过万斤左右，小酒坊则只有区区2000斤左右（见《四川酒文化与社会经济研究》一书中《清代四川酒业的几个问题》一文）。我们把江津的每个酒坊平均年产都设为上限1万斤，江津县光绪三十一年（1905年）全县共产酒1416万斤，那么，此年度江津全县共有酒坊最少是1416个，或者相当多酒坊产量远不止1万斤。
抗战前，从1912年（民国元年）到1935年，由于军阀混战，军阀横征暴敛，川酒的出产量大幅下降。 据《四川省糖酒志·征求意见稿》记载，1938年全川29个税务所（分所）统计，这年全川酒产量152994124斤（一亿五千两百多万斤），比清末的2亿斤，下滑了30%左右。 这期间，川渝两地市场上的白酒，主体依然是小曲高粱酒（烧酒）。当时的川渝，一共有六个白酒核心产区，其总产量超过8000万斤，占全川总产量55%以上。其中，重庆—江津产区的酒产量达到2500万斤，内江—资中产区1500万斤、泸县—隆昌产区1300万斤、资阳—简阳产区1000万斤、万县—忠县产区934万斤、渠县—广安产区930万斤。这六大核心产区，重庆占两个，而重庆—江津产区以2500万斤产量，位居全川首位，继续领跑全川酒类市场。这个数据无疑颠覆了过去我们关于川酒发展历史的认识。过去我们长期认为，重庆酒在川酒中占比甚低，甚至微不足道，一谈到川酒，就是泸州、宜宾和绵竹三大产区。其实，如前所述，川酒（四川白酒）的发展，分为小曲和大曲两个阶段，在小曲高粱酒阶段，也就是民国期间（1949年以前），重庆酒才是川酒之王。 1949年以后，川渝两地在政府支持下，主营大曲高粱酒的国企越来越多、越来越大——如果我们仔细考察西南地区大曲酒的兴盛史，我们会发现，不管是茅台，还是五粮液、泸州老窖、剑南春等，都是在国营期间成为巨无霸的。在这样的背景下，小曲高粱酒逐步式微，也是可以理解的。 让我们继续回到1938年，把这一年重庆各地的酒产量列个表，考察一下那时重庆酒在川酒中的真实地位。
其中3个县都是重庆辖区——这有力证明了重庆曾经在四川酒业中的龙头地位。 不过这个研究，只计算了白酒。而江津当时还有广柑酒、柑橘酒和葡萄酒。1942年，只刘有光的“利农农产贮造股份有限公司”就生产广柑酒5万瓶，在接待来华访问的美国副总统华莱士时，这款广柑酒被作为接待用酒，受到华莱士的好评。 这个发展，一个重要的原因是酒业的近代化进程。尤其是重庆，拥有西南第一的金融资本、盐业资本和商业资本，这三大资本在抗战期间进军酒业。 以1940年成立的重庆大川酒行股份有限公司为例，这家公司的发起股东，除了少量酒业从业者，大部分是商业资本家、金融资本家和盐业资本家，在他们的雄厚资本介入下，大川酒行很快就打进成都市场，成为仅次于允丰正的黄酒生产商。 在重庆，因大量外地人口涌进，白酒销售也达到历史顶峰。泸州大曲酒年产量的一半被重庆市场消化，经销绵竹大曲的“恒泰丰”商行在邹容路开业，不到半年就享誉战时首都。绵竹大曲的生意，好到主动去报纸刊登“谢客”广告——请大家暂时不要来排队买酒了。同时实行“晚开门，早关门，价格略高”的销售策略。为了抢货，本地一些分销商甚至提前一年打款。 除了外地大曲酒畅销，本地酒也很受欢迎。创始于1919年的渝北土沱酒，在北碚、渝北等地风靡一时，江津白沙酒则占据了重庆绝大多数餐馆。四川老作家李华飞在《四川烹饪》杂志曾经有过一个名为“食客随笔”的系列文章，第五篇《郭老吃赊账》一文，称郭沫若抗战时期在国防部第三厅任职时，经常在旁边“星临轩”回民牛肉店吃牛肉，同时“外加二两白沙干酒”。在第七篇《烽火渝州话三店》中，记录了当时下半城大什字街口一家人称“毛帽子”的小店，李华飞时任《新民晚报》的副刊编辑，经常约三四朋友去这家小店饱口福。这家店的泡酒很有名，取名“越陈越香”。李华飞老人家写道：“河街毛宅后屋挖有5个坑，下置能容10斤的酒坛，灌满江津白沙干酒，用小纱布袋装着蜜金钱橘、冬瓜片、冰佛手，再将广柑皮去瓤，泡浮酒面，经半月掏出，香、甜、浅黄，入口韵味无穷，每晚仅售一坛。” 1938年重庆酒业同业公会统计，（重庆市）全市消耗干酒一项，每月在一千担以上，以重量记，平均共有十万余斤。……此外，曲酒消耗，每月也有数百缸。（1938年《四川月报》12卷5、6合期，第196页，《重庆酒业调查》） 从这个数据看，抗战初期的重庆主城，仅仅是酒业公会会员，每年销售小曲高粱酒（干酒）就达到近200万斤。 抗战胜利后，由于国民经济在内战时期的崩溃，重庆酒业受到严重冲击，酒企纷纷破产。整个四川酒产量，从1944年的22万吨高峰，到1949年，快速下滑到只有5万吨。 重庆酒业也受到巨大冲击，战乱后，1950年全年的产量也只有13811吨。
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