▼《灵魂永生》（赛斯）（18）（SETH SPEAKS THE ETERNAL VALIDITY OF THE SOUL） 【美国】珍·罗伯兹（JANE ROBERTS），探讨范围涵盖了心理学、超心理学、医学、物理学等：

“灵魂永生”系列在那么多关于心理学，关于灵修的书中，仍是隐晦精深的，整个理论体系庞大而复杂，语言断断续续，美国心理学界，一开始就定义成超心理学，接近潜意识的混沌，只能归类到玄学。

不知道为什么，我最喜欢这个系列，可能是潜意识的那个“我”，也参与了一部分进来，也就是说，写作一部分靠你的意识层面，但是灵感、心电感应、高我等等，那种连你自己都不可思议的才华，则完全靠潜意识的参与。

就算是这样，我也写的很不容易，一个章节就可以写很多很多案例。

关于心理学的名词解释，一个名词就可以写一篇学术报告，有时候我需要专门针对这个名词再恶补一部分延伸阅读，或是请教老师，这是需要大家各自克服的难题。

本体与人格不同，人格只代表本体的其中一些表层的东西，在三维空间，为了生存，必须存在的物质基础。

如果一面镜子，能投射你的本体，那么在其中，见不到你的潜意识，见不到你的内我，也就是说，镜子只能投射你的一部分。

弗洛伊德于1894年提出“投射”这个概念，精神分析学者认为投射是个体自我对抗超我时，为减除内心罪恶感所使用的一种防御机制。

所谓“投射”就是指把自己的性格、态度、动机或欲望，投射到别人身上。

我们中的许多人都非常关心自我形象，或非常关注自己的社会身份感，但在我们的潜意识中因为一些难以启齿的原因，却对自己感到深深的失望，不喜欢自己，讨厌自己。

这种感觉在意识层面是被屏蔽的。

由于暴露自己的缺点会让我们感到无所适从，潜意识帮助我们的方式是允许我们将这些缺点，投射到一个就近目标人物身上：我们的伴侣或亲人或朋友。

判断你是否将自己的问题投射到别人身上的一个方法，是想想让自己最感到羞耻、后悔、内疚、愤怒、恐惧的事情，即便这对于你来说很难。

有时候，投射并不是全然的病态，投射出来的形象，有些代表的是抑郁或焦虑，有些，也有可能是一种封锁住的内在潜能。

这种内在潜能就是我们的基本本体，我们的全我。

这全我可能有很多种人格，是一种“能量人格元素”，有些可以在物质环境里具体化，有些不能。

当我们照镜子的时候，因为一些原因，我们已然不能全部投射出纯精神体的绚烂夺目，那种注意力高度集中，思维意识特别清晰、敏感，想象力活跃，伴有一定的情绪兴奋、喜悦，那种生命的狂喜状态，只能在镜中映射出一个平凡的人类回瞪着你，另一部分在潜意识的状态，我们不得而知。

是因为在物质世界，在世俗里，你学会了比较、竞争、嫉妒、仇恨等，为了感受那些真爱，你欺骗、讨好、虚伪，按捺住你的心虚，如果说，对方本身并没有那种无条件的真爱，你又怎能在他身上感受到什么真爱？

虚无的镜子，只能映射虚无。

你忘了你是谁，所以你不断的自问：我来做什么？我的人生有什么意义？

为了这个问题，你曾经不断追求功名利禄，金钱物质，追求过宗教，追随存在主义，曾经陷入虚无主义的暗境，甚至连防御机制都奔溃，潜意识涌入意识，抑郁症随之而至，连稳定的大脑皮层的激素都难以维持。

那样的人生，只是在逃避、在麻醉，我们完全投注于物质世界的种种，自认为只有一个肉身，到时候两眼一闭，什么都没有了。

如此，浑浑噩噩，反反复复，总有一天时间用完了，我们要面对，衰老和死亡。

赛斯让我们相信人类的意义是一种灵魂永生，人类的文明是靠世世代代的灵魂传递，去探索宇宙的真相。

在潜意识，最大的秘密，人生的意义是：“庆祝生命”。

你需要迫切花些时间和精力向内看，向内感觉：“你”是什么样的人，“你”有什么性格，什么样的才情，什么样的兴趣，“你”此生的梦想是什么？难以克服的难题又是什么？如何去突破？如何去求索？

抛掉父母，或者外界对你的期许，你需要弄清楚，他们的梦想不是你的梦想，他们强加在你身上的期许，只会让你倍感压力，欢喜还是受苦，承受的结果，都只能是你自己。

进入过那种空旷神秘的原始森林吗？

那些千奇百怪的树木，各展风姿的花草，那是丰富多彩的植物灵，我们人类的灵魂如果在自然界中具体化，也是这么稀奇古怪、各有千秋，自然赋予我们生命，是要充分活出自己的特色，满怀喜悦的舒展绽放。

毫不脸红的赞美自己，你是自然界的杰作，不是吗？

肯定自己，接纳自己，爱自己，允许自己犯错误，即使面对生活中不可避免的挑战和坎坷，也充满感谢，把它们视为成长的契机。

我们曾经妄想去外界追求别人的肯定与爱，追求真爱？

但别忘了，当自己身上难有真爱之时，外界的这面镜子，无论如何也不能映射真爱。

爱是一种感觉，也是一种行动，一种流动的温暖、喜悦的意念流。

每天照顾好你的身、心、灵，做一些让自己舒畅、欢喜的事情，久而久之，你会感觉到自己越来越可爱，这就是你内心深处真正爱的感觉。▲

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