古往今来，刺贪的诗篇何啻千万，《诗经》里的《硕鼠》《伐檀》，骂贪官是硕鼠，是吃白饭；《诗经·鄘风·相鼠》咒他们寡廉鲜耻、不得好死：“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪,不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死!”

唐代诗人曹邺的《官仓鼠》，也将贪官比作仓鼠：“官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。”白居易的《杜陵叟》骂得更凶：“虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？”

不仅一般文人雅士、乡野庶民，做过无数斥贪刺虐的诗歌，即使某些身居高位、品行端方的大人物，也不乏这样的创作。

五代十国的后蜀，不少官员无视法纪，肆意敛财，后主孟昶为整饬吏治，于广政四年（941年）

亲撰了《颁令箴》二十四句警诫官员：

朕念赤子，旰食宵衣，言之令长，抚养惠绥。

政存三异，道在七丝，驱鸡为理，留犊为规。

宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。

下民易虐，上天难欺，赋舆是切，军国是资。

朕之爵赏，固不逾时，尔俸尔禄，民膏民脂。

为民父母，莫不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。

只是言者谆谆，听者藐藐，后蜀吏治并不因这样苦口婆心的告诫大有起色。

北宋灭蜀后，宋太宗觉得孟昶《颁令箴》虽好，却过于繁琐，于是将其缩写为十六字：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”清朝的嘉庆帝，深恨乾隆暮年以和珅为代表的一帮贪官祸国殃民，继位后他曾作过一首七律指责贪腐官员伤天害理：

满朝文武着锦袍，闾阎与朕无分毫。

一杯美酒千人血，数碗肥羹万姓膏。

人泪落时天泪落，笑声高处哭声高。

牛羊付与豺狼牧，负尽皇恩为尔曹。

历朝历代，刺贪刺虐的诗作不胜枚举，穷形尽相、入木三分的佳作比比皆是；可是扫帚不到，灰尘不会自行离去，“无论你说话如何有理，文章如何动人，都是空的”，“一首诗吓不走孙传芳，一炮就把孙传芳轰走了”，鲁迅这话不错，光靠谴责唾骂，的确不能解决贪腐问题；但即使如此，诗人们肯将那一管生花妙笔对贪官比划几下，纵不能伤其分毫，也总归能让贪官不舒服一会儿吧。