常言道：“人生得一知己足矣”。中华文化五千年，能被千古传颂的知音也就是俞伯牙和钟子期，如果非要再加一对，那就是管仲和鲍叔牙了。现实生活中，不但知音难觅，而且一不小心还交到了损友。

孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子认为，有益的朋友有三种，无益的朋友有三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背后毁谤的人交友，同惯于花言巧语的人交友，便有害了。

安哥认为，有以下三种迹象的人，不能深交，若深交，有害无益。

不能深交的人常有的第1个迹象：花言巧语，口蜜腹剑

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

什么是“巧言”？现在的话说就是会吹牛逼、会给别人戴高帽。什么是“令色”？就是在态度上很好，但是是装出来的。说直白一点，就是当面一套，背后一套。和这类人交朋友最危险。

司马光著述《资治通鉴》中说：“世谓李林甫口有蜜，腹有剑。”李林甫，是唐玄宗时期的宰相。他虽然身居宰相的位置，但没有“宰相肚里能撑船”的气量。凡是才能或者功劳比自己大的人，李林甫都想尽千方百计除掉他。他表面上装得很友好，说话也很好听，而背后却藏着阴谋诡计。

现实生活中，也不乏李林甫这样的人，嘴巴很甜，在你面前极尽恭维，但却不知道什么时候背后给你一刀，让你防不胜防。为什么会产生这样的结果呢？除了对方的问题外，我们自己也要检讨。想想自己平时是不是比较喜欢听好听的话？是不是一些“忠言”因为“逆耳”就不想听？如果我们只爱听好听的话，那别人用好话来迷惑你，也就变得顺理成章了。

所以，我们要常常修炼自己，擦亮自己的眼睛，才能发现那些“花言巧语、口蜜腹剑”的人。然而，这是很难的。正如南怀瑾先生所言：“人若能真正修养到戴高帽子感觉不舒服，而人家骂我，也和平常一样，这太不容易。”但是，不管多难，我们还是要努力修炼。

不能深交的人常有的第2个迹象：反复无常，不讲诚信

曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

曾子是孔子的学生，名参，少孔子四十六岁。他说，我每天都要自我反省三件事情：第一，替别人做事，是不是忠实？第二，与朋友交往是不是言而有信？第三，老师教我如何去做人做事，我真正去实践了吗？

曾子是这么反省的，也是这么做的。最有名的故事，就是“曾子杀猪”了。有一天，曾子的妻子准备去集市。这个时候，她的儿子吵着也要去。为了让儿子停止吵闹，曾子的妻子就说：“你在家等我，待会回来给你杀头猪、吃猪肉。”儿子果然不吵了。

当妻子从集市回来时，只见曾子在磨刀准备杀猪。妻子马上上前阻止，说：“我只是和孩子说笑的。”曾子严肃地说：“对小孩子怎么能欺骗呢？”说完，就去把猪杀了。

曾子家发生的故事之所以会传颂至今，是因为他的诚信行为。可见，从古至今，人们对诚信都是非常重视的。

一个人如果反复无常，不讲诚信，对别人是一个致命的打击。举个很简单的例子，你找朋友帮忙，他今天答应得好好的，明天再问他，他就说没有那个事，或者说办不到。发生这种情况，要么是他没把事情放心上，要么就是没尽力。用现在的话说，那叫“不靠谱”。如果发现一个人有“反复无常，不讲诚信”的不靠谱迹象，还是不要深交吧。

不能深交的人常有的第3个迹象：游手好闲，不务正业

从本质上讲，人是闲不下来的。不是做这事，就是做那事。一个天天努力为理想打拼的人，是没有太多时间去打牌玩游戏的。相反，如果一个游手好闲、不务正业的人，总会生出各种事端。

那些在学校里经常寻衅滋事的学生，大多不太爱学习；那些在公司里经常说三道四的人，大多不太敬业；那些在社会上偷鸡摸狗的人，大多没什么正业。所以，交友还是要交有上进心的人。

关于此事，历代帝王更是深谙其中道理。《后汉书》记载：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给予粮种，务尽地力，勿令游手。”肥沃的土地很多，如果不让大家忙起来的话，一方面粮食不够，另一方面是容易闲而生事。

晋朝文学家傅玄指出：“近朱者赤，近墨者黑。”环境对一个人的影响是巨大的，与什么人在一起，就容易变成什么样的人。如果与一个游手好闲、不务正业的人成为至交，自己也很容变得毫无上进心。所以，发现一个人有“游手好闲、不务正业”的迹象，还是不要深交的好。

结束语：

孔子说：“道不同，不相为谋。”交友，讲究的是“志同道合”。如果你是一个坦坦荡荡的君子，还是不要和“花言巧语、口蜜腹剑”的人深交；如果你是一个非常重视诚信的君子，还是不要和“反复无常，不讲诚信”的人深交；如果你是一个上进行很强的人，还是不要和“游手好闲、不务正业”的人深交。人生不易，交友需谨慎，以上三种朋友，若深交，不但无益，反受其害。