佛像艺术来自印度，为中华民族上升时期的汉唐肠胃消化吸收，有意无意被民族个性增损，历八百载革新为标准国货。作为高峰，还没被有名无名的大师群体所跨越。

王乃壮洞悉此中奥妙，收藏多尊古佛造像，朝夕观察，如读禅宗公案，挖出古人以少胜多、以形让意的特殊手段，体现于纸上，揉进时光蚀擦成的斑驳美与金石气息、合理的现代感，浑然一体，揭示圣凡同身、以凡证圣哲的人性化因素。

王乃壮

现为中国美术家协会理事

清华大学美术学院教授

中国华翰书画院院长

中国现代书法研究中心艺术顾问

台湾美术家协会荣誉理事

新加坡南洋艺术学院客座教授

王乃壮的最后皈依，是他自己开辟的园地—水墨与粉彩交错的墨彩画。他用这种画法，既画花鸟，也画佛像，画山水也画人物。他笔下所写的乃是“一片野逸与禅心”，这种禅心来自于对大自然的观察与写生的大量积累。他书写心中的灵境，已毫不考虑用什么方法、使用哪种技巧，又融入了多种绘画名作，比如高更、毕加索、徐渭、虚谷、梁楷等中西画家画作的影子。从绘画形式上看，也说不清他是从油画、水彩中来，还是从中国画、水粉画中来。他是个多面手，技法上五花八门，很难定性在某一种样式上，所以我说他真是羚羊挂角。羚羊被猎人追急了，用角挂在树枝上，猎人于是乎看不到它的存在了，而这正是王乃壮的画。你不知道他是用什么方法及哪家笔法画的，因为他本身已高挂在树梢上了。

——王学仲《老罴出林羚羊挂角》

王乃壮《梦》59×93cm

清渭楼美术博物馆 藏

王乃壮先天有道，庭前春风传学，使他得到无穷的受益、长进。他是西泠印社创始人之一、篆刻家王福庵的孙子。因有家学的影响，自小看好东西，宁可眼高手低。年轻时最爱好音乐和文学，顶礼膜拜贝多芬和肖邦。

1947年，王乃壮的父亲送其进入上海美专，师从刘海粟门下学油画。 1949年上海解放，向往北京的他，转入北平国立艺专得徐悲鸿、吴作人的亲授。前后学习了六年绘画，素描底子厚，对以后的发展打了一个好基础。

1953年毕业于中央美术学院的王乃壮随即进入 清华大学 任教，讲授中西方美术史长达20年。 故在他作品中可看出他是广泛的吸收了多种艺术养料来丰富自己的创作， 是一位画界的多面手。

春江水暖鸭先知，王乃壮在艺术春秋的绘画途程里，不断探索，始终热情饱满的追寻新的目标。

60年代初，他拜李苦禅先生为师， 学习水墨大写意， 苦禅先生看过他两次习作，不声不响拿出一本魏碑《吊比干》，命他先学好书法，自此激发了王乃壮 学习书法的兴趣， 将他引入了五千年文化的深渊，促使他有 了一个360度的大转变 。

一个偶然的机会，在访问了黄宾虹故居后，大受启发，由此开始转向了山水画的探索。每年游历多座国内名山大川，进行大量的写生。
王乃壮的画，是现代人的画，有现代人的阅历、修养，例如传统和外来绘画的一切基本功等等。但它们又不同于一般时人的画，这是由于他有自己的入门路数和参悟心得。绘画这门艺术之所以呈现出五花八门、各显神通的风格，也就是由于每一位艺术家都有着不同的心路历程和心得领悟。

他的艺术创造澄怀味象，在探幽索隐里得到境界升华，心境交融，游心太玄。他和所有的中年知识分子一样，经历过世情世态，读书行路，接触过许多人物。 在和各种人物的接触中，产生了喜、怒、哀、乐、爱、恶等等“缘”。 这“缘”，叩开了乃壮的心扉，使他有了触发，化为自己的玄解。

徐悲鸿改革中国画时，提出了“彩墨画”这一名词，而王乃壮的新作恰以墨为主调、以彩为辅助，反其道而行之，称之为“墨彩”。 若以西洋画技法而论，他深谙色彩冷暖变化原理，然而绘画观念却发生了变化，当下的现代化已无法满足他所追求的“元气”和“禅气”，甚至是“野逸气”。

若问他何以画起佛像，他曾答曰： 『缘起读弘一法师传。 李叔同早年献身艺术教育，中年遁入佛门，看破色相，献身宗教事业，成为佛门一代大师。禅不是迷信，是深刻的人生哲理。 我虽不是佛门信徒，但对神圣的佛教殿堂自来就感到神秘，自从参拜观摩了敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟后，佛教题材引起了我的极大兴趣，也使我摆脱了花鸟题材创作的某种困境。 』

我国佛像造型妙在在任何角度皆能用一根畅不掩涩的线条勾勒出来，把流变不居的人情归纳为诗性线条按捺进佛脸，你带着什么情绪来古刹巡礼，佛以太极拳式的反弹力加一倍乃至几倍的情感密码电报拍回你的思维，不变应万变，无态生众美。你悲痛则佛示怜悯，你欢欣佛欲咧嘴微笑，你愤之不平佛回赠愠怒，实则表情如故。集对立的审美情绪于一脸，满足人们多种要求。

他画佛像，不是以一个佛教徒的心态，而是以一个普通人的心态来塑造形象。

『澄怀画佛，即写良知。忘悲忘喜，破执破痴……』

写佛像，实际上就是写人像。 旁观者破除了对佛颤颤谨谨、不敢越雷池半步的创作心态，这对一个艺术家来说，未必不是一件好事； 当然也要有一个度，『过犹不及』，狂涂乱写，也会亵渎神灵。

王乃壮的画，是现代人的画，有现代人的阅历、修养，例如传统和外来绘画的一切基本功等等。 但它们又不同于一般时人的画，这是由于他有自己的入门路数和参悟心得。 绘画这门艺术之所以呈现出五花八门、各显神通的风格，也就是由于每一位艺术家都有着不同的心路历程和心得领悟。

· 王乃壮

又名王洲，现代书法家，篆刻家 祖父王福盦为杭州西泠印社创始人之一 王乃壮自幼承袭家传，酷爱书画 1947年入上海美术专科学校学西画 1949年考入中央美术学院，得徐悲鸿、吴作人指导 1953年毕业于中央美术学院。 后任清华大学美术学院教师、教授 60年代初又从李苦禅学习水墨大写意与书法 作品追求新意，具有粗犷浑厚、精致典雅、深沉耐看的风格

·艺术成就

1978年作品首次在香港展出 并有作品在《美术》《中国美术》《中国画》等刊物上发表 北京荣宝斋出版了《王乃壮花鸟》画辑 1987年春应邀赴新加坡南洋美术学院讲学及展出作品 获新加坡共和国教育部两次奖赏 1985年香港HIKO出版公司出版《王乃壮画集》 探索创作现代佛画及现代书法 1986年香港《美术家》发表其一组现代佛画 1987年书法作品入选《现代书法》集

清渭楼美术博物馆 由著名收藏家郭峰投资建设、著名建筑师张锦秋担纲设计 馆中藏有历代书画精品万余件，设有中国古代书画展厅 中国近现代书画展厅、中国当代书画展厅 馆内收藏的1500余幅赵少昂作品 更是弥足珍贵，享誉中外 关注人物专题带你走进艺术家背后的故事 与欣赏画作的你进行一场心灵交流 古今名家，风云际会 探索画中之意， 倾听画外余音
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