宗教建筑代表着人们的某种民间习俗或宗教信仰，从某种程度上反应了人类文化信仰的演变，对于城市风貌的研宄具有不可替代的意义。

长沙作为湖湘宗教圣地，拥有大量佛教寺庙、道教寺观宫殿、伊斯兰教清真寺、基督教堂、教会建筑等宗教建筑，有着丰富的宗教建筑文化。其宗教建筑主要有四大类：一是佛寺禅林，著名的有麓山寺和开福寺；二是道观神庙，以云麓宫为典型；三是古塔，如舍利塔；四是外来宗教建筑，如天主教堂和清真寺。

相比历朝历代的宗教建筑，不论是规模、建制，还是艺术水平，长沙的宗教建筑都代表当时所取得的极大成就，是当时长沙宗教文化盛行的集中体现。长沙现有的宗教建筑多为明清风格，布局严谨，雕梁画栋，肃穆幽雅。明清以来，佛寺格局遂成定式，坐北朝南，数进院落，轴线对称，主从有序。

隋唐五代时期，长沙的佛寺建筑有新的发展，多仿照当时的宫殿式样。特点有：主体建筑居中，有明显的纵中轴线；在主体建筑两侧，分布有若干小院落，如净土院、经院等；塔的位置由全寺中心逐渐变为独立；部分寺院注重公共文化性质，在寺院中出现了戏场；部分寺院也带有经济性质，扩大生活区范围，建有磨坊、菜园，甚至出租房间给香客居住。

长沙教会建筑出现较晚，到世纪初才建立起正规的教堂，它是随着天主教、基督教等西方宗教逐步在长沙站稳脚跟而得以兴建的。长沙教堂多为仿哥特式教堂建筑。哥特式教堂内部笼罩着一片神秘的宗教气氛，装饰上则是细致精雕和珠光宝气的嵌镶，整个建筑给人以异乎寻常的感受和令人目弦的神奇。

因受湖湘建筑理念影响，长沙西式教堂中融入一些长沙本土建筑的风格。如1917年建于北门外（今外湘春街）的基督教永恒堂，其外形建筑风格以中国古典风格为主，红砖清水墙，画栋重檐式屋顶，琉璃筒瓦，基础用磨石子抹面，大块勾线，无不体现长沙本地的建筑特色。礼拜堂内，对称的花格门窗，穹窿屋顶，十字架的平面造型，又无不富有西式教堂的色彩。永恒堂堪称近代长沙中西合璧优秀建筑的典范。