昆明圆通山明城墙

所有的旅游目的地，名胜古迹是最重要的内容，一般没有之一！

然而，除了少数的自然景观之外，在岁月这把杀猪刀面前，一切的人工建筑物，如果不是反复的维修和维护，都会沦为残垣断壁。

残垣断壁是指残缺不全的墙壁，说的是建筑物倒塌残破的的凄凉景象，有颓垣断壁、断壁残（颓）垣、断瓦残垣等不同的叫法

残垣断壁有什么看头？怎么可能成为名胜古迹？

然而，真实的情况是：基本上所有的名胜古迹，已经不是原来的样子了，但依然让人趋之若鹜，比如说中国的象征—长城！

保护与开发，始终是旅游中的悖论。这样的大道理我们不讨论，接着说残垣断壁。

中国最著名的残垣断壁景点：圆明园遗址。

康熙四十八年（1709年），康熙帝（即清圣祖玄烨）将北京西北郊畅春园北一里许的一座园林赐给第四子胤禛，并亲题园额“圆明园”。

北京圆明园

咸丰十年（1860年）8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。

然而，事情还没有完！

1900年，八国联军侵入北京，圆明园又一次遭到破坏。

清朝覆灭后，一些军阀、政客、官僚，纷纷从圆明园盗运建筑材料，圆明园遗址遭到进一步破坏。

北京圆明园遗址公园，残垣断壁中的历史韵味

圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜，面目全非。

但是，正是因为圆明园的当年的盛名以及与国运连在一起的劫难，才使得一堆残垣断壁成为著名的景观。

北京圆明园遗址公园

这正是残垣断壁的魅力所在！

1276年（元世祖至元十三年），赛典赤主滇后，正式建立云南行中书省。置昆明县，为中庆路治地，昆明命名即始于此，并把行政中心由大理迁到昆明。

自此，昆明也正式作为全省政治、经济、文化的中心。

自此，滇池北岸这片并不开阔的土地，一直都作为云南唯一的中心。经过近千年的发展和演变，真要找一堆很有历史感的残垣断壁都是一件很难的事情。

滇池北岸的老昆明

好在，也许是有心人的刻意保留，也许是幂幂之中自有天意，在昆明，还是有一些明清时代的残垣断壁，可以供我们缅怀和追忆那些鲜活而生动的历史。

圆通山的明城墙：云南沐氏存在过的象征

说起大明王朝之云南，当然绕不过沐氏家族；沐氏家族的云南、昆明见证，已经不多了!

圆通山内沐氏始祖沐英主持修筑的昆明砖城城墙遗址似乎可以担此重任。

沐英主持修建的明砖城

明洪武十五年（1382），明军攻占云南后，将元代的中庆城改为云南府。明洪武十九年（1386），镇守云南的黔国公沐英主持构筑了新的云南府城。

云南府城建在盘龙江的西岸，将五华、螺峰、祖遍三山及翠湖圈入城内。城墙墙体土筑，外墙使用砖砌。

云南府城面积约有三平方公里，城墙周长4.6公里，高10米，环城有护城河，其外有重关扼市衢之隘。

云南府现在只剩下文林街上的“府甬道”这样一个地名，表明曾经存在过这样一个老昆明的管理机构。

府甬道，此“府”也就是云南府

昆明砖城历经明清两代，经多次修葺，存在了500多年。

自1923年，昆明市政公所拆除南门“丽正门”的月城开始至1956年的30多年间，明代砖砌城墙基本都被拆除，形成今日之青年路（东城墙）、南屏街、东风西路（南城墙）和建设路（西城墙）。

由于北城墙处于昆明动物园（圆通山）和云南大学校园内，还各保留有一段城墙残段。

圆通山明城墙

昆明动物园城墙残段位于东北隅，约长30余米，高7.4米。昆明动物园内的“明朝城墙残段”原为城墙东北角转折处的墩台，见证了明清时昆明城城墙的规制、体量和位置。

明砖和建筑工艺

圆通山明城墙，似乎也是用这样一种特殊的方式表明，世镇云南的沐氏家族曾经存在过！

龙泉观的明围墙：云南道教祖庭辉煌的见证

龙泉观位于昆明市北郊15公里处的龙泉山（又名太极山）五老峰脚下的黑龙潭公园内，是由下观黑龙宫和上观龙泉观组成的一片道教古建筑群落。

云南道教祖庭：龙泉观

清朝云贵总督阮元根据《汉书·地理志》“益州有黑水祠”的记载，认定后来的龙泉观便是古代黑水神祠所在地，龙泉观因此又有“滇中第一古祠”的美誉。

明洪武七年（1374年），精通道教经典的刘渊然入滇传道，创建昆明长春观（原址在今昆明市文庙），被尊为道教长春派始祖。

朱元璋和朱棣在位期间，刘渊然因“道法灵验”而得到皇帝宠幸，先后担任“总领天下道教”的中央官署——道录司的“右正一”和“左正一”两个最高职务，一时名满天下。

但性情耿直的他，后因触怒权贵而被贬谪至江西龙虎山，旋又谪至昆明。再次来到昆明后，刘渊然开始在龙泉道院传道。

让人肃然起敬的长春祠

因道行高深且曾受明太祖、成祖礼遇而在当地声名远播。百姓遇到大灾患时，都前往龙泉道院求济，且无不得偿所愿。

明洪熙元年（1425年），仁宗皇帝将刘渊然召回京师，命其“领天下道教事”，赐二品印诰，地位“与龙虎山张真人等同”，刘渊然再次成为声名显赫的全国道教领袖人物。

不知道这是不是由来？

他奏请仁宗皇帝将自己的传道旧所龙泉道院更名为“龙泉观”，龙泉观的称谓自此开始。

由于刘渊然所创建的长春派是明清时期在云南、特别是昆明地区影响力较大的道教派别，其昔日传道之地龙泉观数百年来一直被云南省道教界视作云南道教祖庭，在云南道教历史上具有举足轻重的地位。

龙泉观一景

至今仍是滇中地区规模较大、保存较为完整的道教古建筑群和重要的道教活动场所之一。

龙泉观古建筑的修缮自2009年起，至今近8年时间，由云南省道教协会投资，对龙泉观进行最大规模的一次落架修缮，沿中轴线由观门、雷神殿、祖师殿、玉皇殿、三清殿共五进组成，两侧配以厢、庑、祠、阁，形成大小13个院落。

龙泉观一景

龙泉观的修缮是近三百年来最大规模的落架大修，也是新中国成立以来投资最多、规模最大、档次最高的一次修缮。

修缮一新的龙泉观，因为“紫极”一时，在用色上可谓是夸张到了极致！这样一来反倒失去了古道观应有的庄严和古朴，更有“网红”特质！

大红大紫的建筑缺了一丝历史沧桑的韵味

不过，在玉皇殿东南角，很有眼光的人士还是保留了一段建于明洪武三十九年（公元1396年）的一段墙垣，成为唯一。

龙泉观得到完好保护的明古墙

龙泉观的这种保护措施，真的值得称道，除了加盖瓦面用于遮风挡雨之外，对古明墙本身，加装了铝合金玻璃遮罩，可以很好地起到保护作用，又不影响游人观瞻，是真正的修旧如旧！

注意墙下的红砂岩，也是明清时期昆明建筑的特色之一

以此为证！

也许，比起龙泉观的“四异木”唐梅、宋柏、元杉、名茶来说，没有生命的古墙，更能见证龙泉观悠久的历史和云南道教祖庭古往今来的辉煌。

龙泉观唐梅

昙华寺的明院墙：祖业别墅经历风雨之后的唯一

比起龙泉观的这种修旧如旧的保护措施和方法，同样是古明墙，昆明昙华寺的这一段保护就有点不好了。

昆明昙华寺

昙华寺位于云南省昆明市东郊金马山山麓，占地面积8公顷。

明代光禄大夫，著名学者施巨桥曾在这里建草堂别墅，读书治学。

明崇祯年间，施巨桥曾孙施泰将祖业别墅捐赠建寺，由无穷禅师鸠工兴建。原草堂内有株优昙树（云南山玉兰）。优昙被誉为"佛花"，就树创寺，寺名昙华。

昙华寺内优昙花

清道光十三年（1833年），昆明地震，寺庙大部分建筑倒塌，住持心容、心正和尚，费17年心力，募化修葺。

清咸丰七年（1857年），寺又毁于兵燹，仅存正殿。光绪年间，喻芝、广法、续亮和尚先后再次倡建庵殿。

辛亥革命前后，方丈映空苦心经营，昙华寺"名花罗列，落英飐空"，成为昆明禅院名蓝。50年代昙华寺以花木繁茂、环境清幽吸引了城东众多游客至此赏花、品茗。

昙华寺以花闻名老昆明城

1981年，昙华寺被扩建成一座访江南古典园林的公园，分为前园、中园、后园三部分。

前园基本以原寺庙的三进院宇为主，亭台楼阁，假山水榭，花木竹林，回廊曲桥，错落有致。中园比前园稍大，建有一鉴轩、牡丹园、杜鹃园、山茶园、海棠樱花园和儿童娱乐园。

在前园大义厅右侧小园中，存有反映朱德早期进步思想的"朱德赠映空和尚诗文碑"。前、中两园新增的钱南园纪念碑廊、十八罗汉、五百罗汉石刻、全国名联碑园等，内有赵藩、朱德、钱南园，竹禅等名联碑，值得一览。

云南文化荟萃之地，可惜大门紧闭

由于离昆明城较近，昙华寺就这样建了毁、毁了建，真的算是进了昆明这座城的各种风风雨雨！

就是这样，在昙华寺的大门边上，也就是原来施巨桥曾草堂别墅的前院位置上，保留了有一小段400多年的古明墙，算是历经各种劫难之后的唯一！

一面修葺一新的墙，无法诉说悠长的历史

可惜墙面已经粉饰一新，只是在墙面上做了说明，其他的保护措施，就是在墙面墙斜斜地安置了一根除钢管，作为隔离和保护措施，已经看不到原貌了。

乐居村的明清山墙：老昆明“一颗印”的最后原貌见证

而要看古代民居的“原貌”、原来的样子，在昆明，还有一个很好的选择：团结乡乐居村！

乐居村原貌的土坯墙

唯一的不足就是，时间稍短了点，应该是晚清时期的遗存。

不过明清时期滇池地区建筑的主要形式在这里保留得比较完整，特别是两大特色：一颗印的建筑格局和土坯墙的建筑形式。

一颗印的建筑格局

土坯墙

据《龙潭志初稿》记载,乐居老村已有600多年的历史。早在元末明初(公元1341年一1368年)就已经形成了一个小村落。

后来明代朝庭派名震天下的风水先生汪湛海主持昆明砖城的规划，他查勘了昆明地区的风水之后，认为有四处风水宝地。分别给这四个地方命名叫“碧鸡”、“讨鸡”、“普鸡” 和“勒鸡"。

明洪武三十年(公元1398年)建文帝在逃难到武定狮山的路上,途经乐居，打听村名，告之叫“勒鸡”。随行官员用普通话记下来就成了“乐居”, 从此“乐居”村就此得名。

残破也无法掩盖当年的辉煌

村庄内，明清古建筑有80多栋,其中30多栋属200多年,有40栋属100多年,连接这些老房子的石阶路有50多条。

写满沧桑的村中小道

比起上面那些道观、寺院，乐居村的这些民居的建筑时间稍短一点，但很多老房子的墙面更能以原貌的形式得以完整、大规模的保留。

真的算是原汁原味。

乐居村的生活味道

当“旅游”这个怪兽涌入人们的日常生活之后，“残垣”未必就一定是“断壁”。

圆通山明城墙之上供游人歇息的小亭

只要好好的加以保护和利用，这也不可多得的老物件，也会重新获得生命，用岁月凝结成的沧桑，增加名胜古迹的历史意蕴。