伊川乡村印记：郑村的故事|163

郑村古寨门

伊川县高山镇郑村，地处伏牛山第二台阶，地势西高东低，占地面积十余平方公里，村庄的东北方向，有一座土石小山，古时山上有一小石庙，因而此山叫石庙山。

郑村及周围的地下有丰富的煤炭和天然气资源，石庙山有丰富的青石资源。全村地形大致分为东西走向的二沟三岭四凹（干沟、石沟，桃花岭、西岭、平岭，东凹、西凹、南凹、北凹），共有可耕土地六千余亩，村庄的东方和石庙山西北方有少许的平坦土地，其余多数农田皆在丘陵沟凹之间，没有充足可靠的水源进行灌溉，完全凭天望收。

郑村春夏秋冬四季分明，属于干旱与季风地区。依据本地气候雨水的特点，农业主要种植。小米，玉米，红薯，棉花，豆类等农作物。村中有出自上石沟的一条小河，属于银河系的上游，穿村而过，水量很小时隐时现，小河下游有古马公路路基横揽而成的小型水库。小河南岸分居郑村，马村，王村，小河北岸分居白村和婆婆庙村，由于地处伊川县高山镇西部边沿，过去也俗称“西五村”。

根据伊川县志记载，1945年2月，划伊河以西与宜阳县，洛河以南的穆册、赵堡、城关、白杨诸乡成立宜南县，到1949年2月撤销宜南县，原属伊川县的鸦岭、平等、鸣皋复归伊川县，郑村在解放前后先后属鸣皋乡平等乡所管辖，新的乡镇管辖区域划分之后，因郑村在五个自然村中人口较多，所以至今统称高山镇郑村行政村。

自古以来，五个自然村间早有既独立又合作的传统习俗，所以村与村之间也演绎出很多方方面面的历史传说。

解放前因世事战乱频起，为了自我防御，五个自然村分别各自建设土寨墙和石寨门，郑村西寨门在现在郑村前街西，因郑村西寨门正对半坡山，所以民国时期寨门匾额刻石“气接璧山”，可能也是深含平安吉祥的意思。郑村东寨门，在现今郑村后街东。

马村只有一个东寨门，在现今村正街向东开，王村东寨门在现今王村前街东向东开，白村寨门在现今前街中向西南开、婆婆庙村西寨门在前街向西开（至今仍然有原始轮廓）。

郑村建国前五个自然村，共有以前人左右，至文化大革命前升至一千六百人左右。1975年底，近2000人至今共约5000人口，在高山镇是一个最大的行政村。

由于特定的历史因素，解放以来在村干部选任方面都要考虑各村开展工作的便利因素，所以各村都有人员担任，并且并且密切配合，恰当分工。

在农业方面，由于地处丘陵，都旱地，也无林区，完全依赖自然条件，只能耕种小麦，玉米，红薯以及豆类，杂粮。改革开放后，花生，油菜，烟叶种植，中药材等经济作物也占有一定的耕种比例。

农副业历来是遏制村民经济收入的弱项，村民中最传统的有红薯的极佳工业，各家各户都能把手头收获的红薯加工成精致上乘的粉条，一则市场变卖，二则充沛自己的餐食。在高山煤矿鼎盛时期，石庙山的青石是煤矿井下的必须原材部分村民利用资源优势，开挖青石也是村民一定时期内的经济收入之一。

改革开放后，依托地下原煤储藏量大的特定条件，先后20年间，村内兴办小煤矿近十余处，顿时带动村中的饮食，运输餐服等支付方式，使村民经济从区域经济飞速发展，并在县乡之内富有盛名。

现在全村仍然固守“人民公社”初期划分的16个村。生产小组又叫村民小组，其中王村有第一至第四村民小组。在王村主要有马、王两大姓氏。马姓人口居多，王兴较少。现存王村东头奶奶庙内石碑记载，当时村中大部分为王兴，叫王沟，后马姓迁入马兴按坟地分为东马，西马两只。王姓9户从宜阳沈屯迁入现有40多口人。马村和郑村也完全融合交叉居住，很难界定之间的区域界线。马村中居多姓郑姓马，也有王姓。郑村和马村是第五至第十二村民小组，现在郑村中的郑性占有比例90%以上，只有零性的王、杜、方、张。白村是第十三村民小组，全村有郑姓占一半以上，除此白姓为第二大姓。另有黄、翁、李、史、程姓。属于16个村民小组中人口最多的村民小组。婆婆庙村是十四，十五，十六小组，只有白姓是白居易后代，白姓历史最久，黄姓四五家和宜阳白杨镇沟头村黄姓同族。程姓与宜阳芍柳程姓同族，李姓与宜阳前芍柳李同族。马王两姓，王姓从古窑村迁入至今和谷元王姓一起祭祖。马姓与王村马姓同时迁入本地，但不同支系。

郑村的文化教育事业也同周围乡邻有一样的轨迹。在新中国成立前，只有少数人入学就读于私塾。多则上至完小毕业少则上个初小，就算有文化之人，能识几个字，能算一算就是为高人一等，根本没有知古通今博学多才之人。新中国成立之后，郑村开始兴办学校，并制逐步壮大普及上学的人越来越多，学校也越办越好，大中专学生层出不穷。

特别是从20世纪70年代起，村中集资兴学蔚然成风。学校也从小学扩大到初中，师生最多时近600名，全体教师教书育人争先恐后，学生孜孜求学你追我赶，正值1977年恢复高考制度之时，村中每年都有学子走出家门，步入高校，使之深造。80年代到90年代，全村的文化教育事业常常排在全乡的前列，颇受上级及乡村的表彰与羡慕。当前郑村在外工作人员的数目相当于周边几个邻村在外工作人员的累积之和。

眼光远，起步早，敢于先边是郑村历代人的共同特点，首先在上世纪60年代，方圆几十里内的豫西山村都还是石磨石碾的传统模式时，郑村就已开先河用上了电磨电碾，超大型的弹花轧花等农副产品加工机械，并让村民家家安上电灯。群中主要道路街皆有路灯照明。这一成绩在文化大革命前后是周围村民交口称赞的一大话题，特别是宜阳樊村乡的村民都是远行十里之远，把自家的玉米，小麦，菜干，棉花拉到郑村进行加工。后经过时间的验证，郑村这一时期的突出成绩比其它村庄提前了10年甚至20年，至今凡年过60岁的老人，无不把那段时光，那些成绩设为郑村的骄傲与荣耀。