本文是已故的梁心纯老师讲述的泸州民间故事由董代富老师提供改编，表示感谢
徐对子，是人们给他的绰号。本名徐清海，清末民初，泸州官渡场的乡下人，出生贫寒，自幼患病成了残疾，个子长不高，不能干重活，父母不惜钱财，送他读几年书，好将来吃碗“笔墨饭”，找点轻巧钱。
读书后，他还有了点笔墨本身，就开始活跃于民间劳苦大众中，给人书写红飞白帖，写据立约，写祭文等等。特别是写对联是他的拿手，真是脑袋一埋，提笔就来，方圆数十里无人不知，无人不晓。
徐对子之所以小有名气，是他的对联符合大众口味，雅俗共赏，以多数人看懂为宜，讲求实效。更因他以诙谐的笔调，或以一语双关，嘲笑、糟蹋土地菩萨，影射贪官污使，或以菩萨自嘲为老百姓说话，或针对时弊，道出劳苦大众的心声，现仅记少许供人欣赏。
民国时期，生产落后，经济枯竭，苛捐杂税重多，民不聊生，百姓怨声载道。他为丧家撰联时有这样一副：“生前少穿吃，死后无忧愁。”横批“‘一（一改成了闭眼睛的闭，因为头条坚持认为写闭是错别字所以必须给大家解释一下）目了然”。此联虽有厌世、消极情绪，却反映了当时劳动人民的生活苦境。
有人生日，他写道：“去年我就说不做，今岁你们又来临”。横批“难乎为情”。泸州土话过生日叫“做生”，贫苦人家过不起生日，很早就把客人辞了，可有爱热闹的亲朋，偏偏要来庆贺，这是民间常有的事，道出了主人的心酸。
贫苦人家结婚，新娘也少妆奁，那对联写道：“富贵佳人初出阁红红绿绿，贫穷小子始登科冷冷清清。”横批“穷欢乐矣”。这副对联，在那个年月，是何等的鲜明写照。
对联，最盛行是春节，当年泸州四周就是无米下锅的人家也要张贴，更有趣的是那乡间的十字路口，黄桷树下的土地庙棚，处处有人张帖。据说这些对联，看的人特多，虽不知谁家所帖，一看内容字迹，就知是徐对子编写。
那个年月过年，人们都要向土地爷烧香，敬献雄鸡刀头，以保来年好光景。徐对子经常以土地的口气，关心百姓的疾苦。如对：“一年辛苦忙到三十晚、免了免了；四季疲劳轻松初一天、不消不消。”横批“何必敬香”。又联，“香烛纸钱虽有，油盐柴米哪来？”横批“不要勉强”。
那个时候，许多人家，割半斤四两猪肉，打一两二两烧酒，敬献土地后，才拿回家吃年饭。徐对子代替的这个土地爷很了解民情，对联写道：“冷冰冰三杯烧酒，热烙烙一个刀头”。横批“开荤过年”。
徐对子的对联，经常针对那些贪赃枉法的地方官吏，但他只能嘲笑土地，或以土地自白，群众见之，拍手称快。如对：“保一方清静，雄鸡刀头定要；佑四季平安，作揖捧手不消”。横批“讲求实惠”。
又联：“看钱帛多少必应，视雄鸡瘦肥显灵。”横批“烧香大吉”。又联：“平时不烧香谁人理你，急事包拂脚哪个管他”。横批“诸事难办”。
抗战时期，徐对子对于抗战，颇有见识。有陈、李二家独生子女开亲，他这样写道：“独女配独男，独自造丁打日本；新郎娶新媳，新夜商策救中华”。横批“抗战到底”！此联既诙谐又表达了抗日的决心。
抗战时，许多乡保要员以抗战为名，强拉壮丁，不按三丁抽一，五丁抽二，独子不抽的《兵役法》办，而勒索民财。有钱行贿，三五几个儿子，也安然无事，无钱送礼，哪怕是单丁独子，照拉不误。
徐对子写道：“无钱无米壮丁该你，有米有钱夫妻团圆”。横批“大家都好”。抗战胜利了，日本投降了，徐对子写道：“抗战八年中国胜利，原子二弹日本投降。”横批“阿弥陀佛”。
徐对子的对联，显然对时局不满，运用对联整猪骂狗，指桑骂槐，其沿流时间之长，影响之大，难道就无人理抹他？大凡了解历史之士，不难费解。
那时的公事要员，多腐败不堪，除了集中精力迎合上司外，就沉浸灯红酒绿、纸醉金迷之中，连上司的行文也往往关“禁闭”，谁又到乡坝头去推敲那些对联呢？区、乡公所也有人下乡催粮派款，他们多把眼睛盯在肥鸡母和女人脸上。
公事要员也有讨厌徐对子的，可他是个穷光蛋，榨不出油水，且那些对联是站得开，走得拢的，又把他其奈何哉，这正是：
老徐撰联有文才，脑袋一埋搭笔来。
为民说话受称赞，针对时局常骂槐。
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