问世间情为何物，直教人生死相许。

爱情一直是艺术永恒的追求和主题，我国数千年的文学史，其中歌颂爱情的作品，占有很大的比重，对于今人来说，我们所处的环境思想自由，男女平等，追求爱情的路上，阻碍很小。

但是对于古代女子来说，自主追求爱情，是一件很奢侈的事情，更多的婚姻，都是通过父母之命媒妁之言而完成的， 或许在掀开盖头的那一刻，女子才知道自己的丈夫长什么样子。并且结婚之后，又有纲常伦理加之于身，何谈自由恋爱。

如果是风尘女子，想成就一段合适姻缘更是难上加难，不是被文人骚客作为风月调笑的工具，便是所托非人，财色兼失。

若非是无路可走，又有哪位女子愿意沦落风尘呢？她们内心所期许的不过是一段平凡普通的生活。

汉朝的乐府诗，便有很多传唱民间生活爱情的故事，例如《孔雀东南飞》，便讲述了一个凄惨的爱情故事。诸如此类的诗文有很多，

它们不仅有着极高的文学价值，还能从一定程度了解当时劳动人民的生活常态。

在南朝梁时，有一本类似《古文观止》一般的文集，但是文学性、可读性都非常高，此文集便是《昭明文选》，也简称《文选》，书名便是源自这本书的主编一一昭明太子萧统。这本《昭明文选》收录了700多篇诗文，是中国现存编选最早的诗文总集。

《昭明文选》便录有许多汉代诗，《青青河畔草》便是其中之一，全诗如下：

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为娼家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

这首诗的作者已不可知，但诗的主人公很明显，是一位曾经沦落于风尘的女子。

诗的首句是写景，是为起兴的手法，河畔芳草萋萋，青绿葱郁，园中的柳树也已经枝繁叶茂，女主人公登楼远盼，盈盈长立，美丽的容姿，好似天上皎洁的明月，光彩照人，她就那样静静地站在窗边，目光尽头的青草和垂柳让他陷入了沉思。

第三句继续描写女主人公，这位临窗倚立的女子，是经过精心打扮的，娥娥红妆、纤纤玉手，尤为动人。从上两句可以感受出一种孤寂的氛围，似乎是独自一人，那么她打扮得如此精致，是给谁看呢？最后两句则道出了女主人公的身份和内心感受。

她本是一个娼家女，是风尘中一位歌姬，因为想寻求心的依靠，想和过上和平凡人一样的生活，因此嫁为人妇，但是她所嫁之人，却是一位“荡子”，也就是游子。

这位游子和白居易《琵琶行》那位商人一样“重利轻别离”。

最后一句便说明了“荡子行不归”，走了一直没有回来，所以这位女主人公“独守空床”极其难耐。

前文描写梳妆打扮，后文又言“空床难独守”，一种女主人公要出轨的气氛油然而生，虽然很污，显得有些不正经，但这才是最为写实的。

另外，这首诗看似平铺直叙，但是在直白中又蕴含着婉约，就像最后一句，意在言外，戛然而止，前文的青草红妆，尽是明亮的色调，最后突转闺怨，虚实相应，一扬一抑，分外感人，道尽妇人寂寞。

此诗同时也是《古诗十九首》中的一首，均为《昭明文选》选录的诗文，十九首诗，都非常朴素自然，平常字句诉平常事，这首诗也不例外，李锦文《古诗十九首评析》：“本篇写一个歌妓从良后却嫁给了一个游子，这个游子远离家乡很久不回来，使得她独守空房，这种日子实在难熬。”

汉末时期，游宦成风，但希望渺茫，许多男子在外一生钻营却毫无所得，而家中妻子翘首期盼，作者正是通过这首诗，表现了当时中下层妇女的悲剧命运。