村长想要得到智慧开示，佛陀与他2问2答，村长当下修成“法眼” | 文 三只眼文斋
佛陀证得大道后，四处弘法，传播离苦得乐的思想。佛陀善解众生之苦，因而佛名远扬，每到一处都受到大众敬仰。众生在五蕴烦恼中不得解脱，每一念的生灭变化使众生心生迷惑，受种种的痛苦。俗话说，烦恼轻，才智慧长，烦恼没有了，清净心才会现前，如果无明继续不断增加，就必定变成见思烦恼，成为生活的羁绊。
一天早上，佛陀行脚来到末罗国，在一座位于恒河北岸的村庄化缘乞食，村民们见佛陀亲临，纷纷拿出家里最好的食物来供养佛陀，在修行时，佛陀便形成了过午不食的习惯，最大限度地减少身体的各种需求，因此，佛陀对村民的供养绝不多取，只接受了一餐之量，更多时间都在开示村民中度过。
村长礼拜佛陀后，恳切地问：世尊，大家都日夜盼望您的到来，今天能否请世尊慈悲地为我们开示苦难的因果和运用智慧化解之道？
能使众生脱离六道之苦是佛陀发下的宏愿，他当即略加思索，便给村长自然而然地问答起来，只用2问2答，便使村长豁然开悟。
佛陀问：你会因村子里某个村民的生老病死、作奸犯科而感到忧心哀叹吗？
村长答道：会的，世尊。
佛陀在问：是不是每一个村民都能得到你这样的慈悲感慨？
村长在佛陀面前绝不说谎，因此诚实地答道：不会，世尊。
简简单单的2问2答之后，佛陀平静地告诉村长这就是痛苦烦恼的所在。
佛陀开示说：同样平等的村民，你之所以厚此薄彼，是因为你对不同的人有着不同程度的关爱，是一颗分别心产生的结果。会让你感到忧心、哀叹、痛苦的村民，都是与你有着各种关联的人，因此能得到你的眷爱和关心；反之，与你毫无关联的其他人，就无法牵扯你的心。这一切都是因为你的心中没有斩断爱欲的缘故，不能做到平等对待众生。
村长恍然有感，坦白地说：世尊！这真是个殊胜的开示啊！当我的儿子夜宿偶在外时，我便夜不能寐，第二天一大早就派人去探望，焦急地等着回音，还一边祈祷儿子平安无事。但是，别人家的孩子即使深夜不归，我也不会有这般的焦虑。
佛陀接着开示：爱念一起，心便有了无常变化，忧苦就会无中生有，缘起不灭。如果人人都没有爱念，那么，忧悲恼苦便如晨露、水泡，随现随灭。当你消除爱念之心，忧悲恼苦就无法上身，没有忧悲恼苦的人，一如出水莲花般清净超脱。
佛陀话音一落，村长当场远尘离垢，得法眼清净。
佛家有“五眼”，肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼，分别指从凡夫到成佛的过程中，对于世间一切有情无情进行终始本末的考察功能。众生之眼是智慧之门、灵魂的窗户，眼之所见，传递于心，使心能明辨物象、增长知识，修行的层次越高，心眼作用的力量就越大。
当修成法眼之时，众生智慧开启，能见法、得法、知法、入法，内心不再疑惑，不再畏惧。“法眼”具备，便能照见真理，证人无我、离人我执，证法无我，离法我执，不为生死、爱念、执着、分别所困，得证无上智慧。
村长得到佛陀开示，2问2答间，当下修成“法眼”。村长合掌礼拜对佛陀，说：世尊，我已在您的开示中得到智慧的超越。我誓愿皈依佛、皈依法、皈依僧，终身成为您的弟子。
其实，学佛修行的目的就是不断认清自我，开启佛一般出离我见人见的智慧和洞察力，度己度人，得到相当程度的解脱和自由。愿众生皆具慈悲之心！
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