“三国”在日本登陆后，经过数个世纪的发展与演变，已经与当地的许多民族文化融为一体。尤其是十八世纪中叶至今，依据原著与译本创作出来的本土三国故事层出不穷，使得三国文化在日本广为普及，掀起了经久不息的“三国热”。日本戏曲作为独具特色的文化传媒，在三国热的大趋势下，也衍生出了许多当地民众喜闻乐见的曲艺节目，并在传播的过程中形成了一种特殊的三国文化。

日本戏曲种类繁多，影响力最大的主要有两类，即“净琉璃”和“歌舞伎”。净琉璃源自于十六世纪的民间说唱艺术，由盲人使用简易的器乐为伴奏，以说唱的形式讲述故事。其中有一个节目，讲述了富翁女儿净琉璃与恋人的凄婉爱情故事，该故事后来在日本民间颇受欢迎。因此，该曲种也因故事中的女主角“净琉璃”而得名。该曲种经过数个世纪的发展，逐渐演变并丰富了表演形式，迄今为止，仍然是日本民众非常喜欢的地方曲种。

据《日本人与<三国演义>》中的记载，早在十七世纪中叶，就有净琉璃体的三国故事在民间流传，而最为知名的代表剧作，是十八世纪二十年代的《诸葛孔明鼎军谈》。这一剧作由日本民间艺人竹田出云，依据《通俗三国志》译本改编而成。该剧以天马行空的逻辑、荒诞不经的故事情节，讲述了曹操、刘备、孙权三人建国称帝的整个过程，中间还夹杂了刘备与汉灵帝皇后的关系，以及关羽、司马懿、诸葛亮等人与众多女性的感情纠葛等情节。虽然该剧与原著有着天壤之别，但是，却备受当地民众的喜爱。

“歌舞伎”是十六世纪末期，在日本上层社会出现的一种戏剧种类，表演形式以荒诞、残酷、妖言等因素为特点。时至今日，歌舞伎已经成了日本的“非物质文化遗产”，在日本社会仍具有很大的影响力。据相关史料显示，十八世纪初期，就有歌舞伎体的三国故事在日本的各大剧场上演。其中，最为知名的是十八世纪三十年代的《歌舞伎十八番》中的《关羽》剧目。《歌舞伎十八番》是歌舞伎演员中名声最大的市川团十郎，所表演的十八部拿手好戏，其中的《关羽》剧目最有特点，在日本民众中的影响也最大。

该部《关羽》剧目，其实是借助了关羽的名号。虽然演员一上场就自报家门，表明自己是关羽显灵，要铲除奸邪之辈，但故事情节及表述对象，却是日本当时的一个知名武将。所以，该剧并非真正意义上的三国故事，而是借用了三国中的人物。即使这样，该剧依然受到了广大民众的青睐，在之后近乎一个世纪的时间里面，仍不断地在各大剧场上演。这也足以说明，三国人物在日本民众心中所占据的特殊地位。

时间推进至近代，随着社会的进步与科技的发展，文化传播的载体发生了翻天覆地的变化，日本的古老戏曲也面临着非常严峻的考验。因此，为了适应新环境的需求，上世纪八十年代中期，一种全新的“超级歌舞伎”在日本社会应运而生。相对于古老的戏曲，新生剧种在音乐、舞台效果及故事的表现形式上，更加适应现代文化传播和人们的认知、审美等各方面需求。自从超级歌舞伎诞生以来，涌现出了许多以三国故事的为背景的现代化曲艺节目。其中，影响力最大的，就是上世纪末在日本各大剧场上演的《新三国志》。

该剧作是一部系列剧，分为三个独立的剧目，分别是关羽篇、孔明篇和完结篇，自上世纪末至本世纪初，历时五年时间，在日本的各大剧场分别上演。该剧作以离奇的情节、新奇的表现手法、全新的舞台形象，在当时引起了巨大的轰动，虽然上演时票价非常高昂，但仍旧达到了一票难求的空前盛况。前往剧场观看的民众当中，不仅有年岁稍长的中老年群体，同时，也吸引了相当部分的年轻群体。观众在欣赏完节目之后，对该部剧作赞不绝口，有部分观众还为能够看到如此制作精良的剧目而感动的落泪。

那么，该部剧作在日本社会能够引起如此大的反响，它究竟有什么特别之处呢？由于剧目的篇幅较多，笔者在本文中不再一一赘述，仅对《新三国志关羽篇》做一个简单的概述。该部剧作以四个故事为主线，讲述了刘、关、张三人从黄巾起义到夷陵战败的整个过程。故事的发展顺序与原著较为接近，但是，在人物架设上出现了较大的反差。在该剧中，关羽依旧是人们心中的“军神”形象，是剧中的男一号；张飞的形象也没有太大的变化，是一位粗猛好战的勇将；刘备的形象在剧中发生颠覆性的变化。

刘备在剧中，不仅是一个名叫“玉兰”的女性，而且，还是黄巾军的一个头目。最初，关羽和张飞同是一个富商的保镖，玉兰带领部众抢夺富商时的勇武表现，深深折服了关羽。于是，关羽倒戈一击斩杀了富商，带着张飞一同投靠了玉兰。后来，玉兰为了蒙蔽官府，用缴获而来的皇帝后裔宗谱，改名为“刘备”。自此，假冒的刘备与关、张二人结义，开始组建军队、反抗官府、收服孔明、对抗曹操、征伐东吴，最后在夷陵战败身亡。

整个故事中最大的特色，还不只是刘备性别的变化，剧中关羽与刘备的感情纠葛，更是跌宕起伏、感人至深。剧中，关羽为了解救五万多无辜的民众，被孙权杀害。“刘备”听说此事之后，悲痛欲绝，发誓要为恋人报仇，于是，带着关平在夷陵与吴军血战，最后中箭身亡。

此时，出现了令人感动的一幕，关羽化作神仙出现，怀抱着刘备飞向了遥远的天际。这一幕凄婉的结局，给观众们留下了无尽的遐想和感动。虽然，日本戏曲中的三国故事，改编令国人不敢恭维。但是，这却充分证明了三国文化已经融入了日本的民族文化当中，成为了独具特色的日本三国文化。

参考书籍：《三国演义在日本的流传及影响》、《三国演义与日本戏剧》、《日本人与<三国演义>》、《日本戏剧》