魏广东|解读荣格分析心理学（十二）

英雄的原型及表现

所谓原型就是人类经历过的典型经验和观念经过抽象、浓缩之后存到人类心理结构中的先天倾向。比如人类早期都经历过大洪水，于是形成了对洪水天然的恐惧；人类早期常常被虫蛇攻击，于是就形成了对虫蛇的躲避本能。这些都是原型。荣格曾说，人类经历过多少经典事件就有多少个原型，所以说，原型是无穷无尽的，如果有人致力于原型的研究，可谓是一个终生的事业。

在众多的原型中，英雄的原型也是其中一个主要原型，在我们的神话传说、绘画作品中，英雄的意象也比比皆是。神话故事或者传说中的英雄们，虽然细节千变万化，但是他们却有一些共同的模式，概括起来，英雄（原型）的特点就是：

出身平凡，

一开始就有超人的力量，很快变成无所不能、压倒邪恶的力量，

容易骄傲，最后因不经心而失败或以“英雄式”的牺牲结束生命。

以上三点就是英雄原型的特点，像我国历史上的项羽、关羽、岳飞等人都比较符合这些特点。

人类心理中为什么会有英雄的原型呢？当然是人类发展的历史中确实出现过千千万万个这样的人物。当然这种人物可以大到在一个国家、民族的发展中起到过举足轻重的作用，小到可以是一个部落、一个家族的发展中作出过卓越贡献。人类一代代重复英雄的故事，从这些故事中获得心理发展的力量，促进个体自身心灵的发展与提升。时至今日，我们还是赖着英雄的故事激发英雄原型的力量才得以从童年勇敢地发展成为成人。

韦保罗对北美温尼贝格人的英雄传说进行了研究，并著有《温尼贝格的英雄周期》。在这本书中，韦保罗认为温尼贝格人关于英雄的传说从古至今大概有四个阶段：“恶作剧妖精”阶段、“野兔”阶段、“红角”阶段和“双胞胎”阶段。荣格认为韦保罗所描述的英雄传说四个周期每个周期的影响特点恰恰与个体心理发展的阶段相对应。

所谓“恶作剧妖精”是一个肉体渴望控制行为的意象，他有婴儿期的智力，没有任何超过他基本需求的目标，他即残酷又愤世嫉俗，而且毫无感情。这种意象最初带有动物形式的样子，他们会带给人们灾害。但是他这样做也会促进其自己的改变，在他的作恶完成之后，肉体开始像个成人一样。对应的，个体在早期就像“恶作剧的妖精”一样还只是有动物的特点，过了这个阶段才具有“人性”。

“野兔”这个意象最初也是以动物形式出现的，他没有获得成熟人类的资格。温尼贝格人认为只要给他们进行“巫术祭祀”，他就会成为救世主或者文化英雄。在被基督教入侵时，温尼贝格人不愿意接受“基督”的意象，因为他们认为“野兔”的意象和基督无二。相比较“恶作剧的妖精”，“野兔”已经变成一个社会化的人，纠正了“恶作剧妖精”阶段内发现的本能和幼稚的冲动。

第三个阶段英雄的意象是“红角”，他的野心最大，传说是十兄弟中最年轻的一个。“红角”具有英雄原型必须具备的特质：具有超人的力量，能通过诸如赢得竞赛的测验或在战争中证明自己的实力。一般情况下，“红角”还都会有一个具有非凡力量的伙伴来弥补他的不足，帮助他完成大业。“红角”的故事中，英雄神离开人类上天，“红角”和他的孩子留在了人间，这象征着人进入了“人”的状态，当然，还只是较低的状态。

“双胞胎”的意象中的“双胞胎”有人说是太阳的儿子，但荣格认为他们是人类而且由两个人构成一个完整的人。这两个人在母体中是连接在一起的，出生后被迫分开，但是他们互相所属，而且有必要再连接在一起。在两个小孩的身上，我们可以看到人性的两个方面，其中一面是肉体，盲从、温和而没有创造力的；另一方面则是生动难控制的。在双胞胎的故事中（我们传说中同胞兄弟的传说应该也类似），双胞胎的两个人分别是向内和向外的意象，前者主要力量在于自我反省的能力，后者则代表好动而善于做出事业。在传说中，“双胞胎”往往在打败天上地下的怪物之后，他们往往会因为滥用自己的力量而变得邪恶，他们最后的惩罚就是死亡。

“红角”和“双胞胎”阶段，英雄多有因为骄傲而牺牲或死亡的主题，这一主题其实就是对后人“过分骄傲”不可或缺的治疗。也就是说，人们听了这样的传说之后，自己自然也要收敛一些不敢骄傲自大了。

所谓英雄神话的四个阶段是人类发展演化过程中不同时期英雄的特点，而这不同时期英雄的特点恰恰也和个人的心理发展阶段相对应。英雄的死亡以象征的方式帮助人们克服“过度骄傲”的心理，也帮助人们进入成年时期。

在梦中、绘画或者沙盘中，英雄原型的意象也经常会出现，这些意象除了表明求助者所处心理阶段，也可以帮助他们获得成长的力量。比如在沙盘游戏中，如果来访者表现了恶作剧的妖精（类似于人类的动物如猴子）、拯救者、英雄等，这些则可能是英雄原型的意象。当成年的求助者放置这些象征物的时候，这可能表明其为完成童年时期的任务，正通过象征的方式去完成。

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魏广东

分析心理学专家，国内著名沙盘游戏疗法专家，儿童沙盘游戏教育课程的创建者和引领者，“爱沙游”创始人，中国社会工作联合会心理健康教育工作委员会沙游学部主任委员，主要从事荣格分析心理学和沙盘游戏疗法研究。在传承沙盘游戏疗法治疗技术的同时，魏广东首先提出了沙盘游戏疗法家庭化、游戏化、教育化的思想，并积极探索沙盘游戏疗法在企业员工心理援助及社区心理工作中的应用。

魏广东曾作为心理专家受到中央电视台“心理访谈”、东方卫视等媒体的邀请，并担任了《中国新闻周刊》等媒体的心理专家撰稿人。魏广东讲课风格深入浅出，能够将深奥的心理学理论与现实生活相结合，在轻松愉快的氛围内让学员领悟心理学专业知识的奥妙。至今，魏广东已经在全国范围内100多个城市举办了300期沙盘游戏疗法培训，学员包括企业心理工作、学校、监狱、社会工作等多个领域的心理工作者。

主要著述：《不能不学的心理治疗方法：沙盘游戏疗法入门》、《心灵深处的秘密：荣格的分析心理学》、《沙盘游戏疗法：游戏中的心灵疗愈》、《沙盘游戏疗法象征手册》，主编《地板游戏》等。