后宫很神秘！

其实也不神秘，简单点，后宫的使命就是给帝王繁衍后代。帝王传宗接代的能力很重要，是国家大事。国家要传承下去，传承给谁，只能是帝王的子嗣啊，老子传儿子，儿子传孙子，就像始皇帝设计的，一世、二世﹍﹍直到万世。

太自私了，偌大的一个国家，帝位是一家的专利！

中国历史自夏朝始，进入家天下，直到清朝结束。家天下的社会形态，天子或者皇帝说一不二，没有约束力。帝位在家族间传承，社会倒是稳定了，但是缺乏活力。

帝位是个好东西，几千年下来，帝位在异姓之间争来争去，但制度体系大都沿袭旧制，缺乏创新。直到西方社会工业革命后，一潭死水的社会形态必然被先进社会制度打破。

历代王朝的后宫制度也有明确规定，最早始于周朝。

周朝的社会等级是：天子（王）、诸侯、大夫、士、庶民。

《周礼》记载：王的女人“编制”为：一后（嫡妻）、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，凡121人。这121个女人中，王后和3个夫人都必须是诸侯或者公卿的女儿。

周朝不仅对天子的后宫有制度，对社会各阶层的婚姻都做出了规定。诸侯一妻八妾；大夫是一妻二妾；士则是一妻一妾。而庶民，则只许有一妻与之匹配，故而庶民被称为匹夫匹妇。

按照这个规定，周天子的后宫，算起来，一共121个女人，大约相当于现在一个加强连的编制。这个加强连正好11个加强班，每个加强班11个人。

为什么是121人？《周礼》还有规定，天子3天换一个女人，让后宫所有人都雨露均沾，因为天子的审美疲劳大约是3天，这样121人每人轮3天，一年就完了。《周礼》之所以有这样奇葩的规定，本意是为了天子后代繁茂，利于社稷传承。

西周早期，天子们对这个规定还是遵守的，可是到了西周晚期，制度的约束力就逐渐下降了。

到了春秋战国时期，礼崩乐坏，后宫也就无制度可言了。 “侍妻数百”、“齐襄公妻妾数千”的记述屡屡出现于不同的文献中。

最早打破这一制度局限的，是西周时期“大名鼎鼎”的周幽王。

周幽王在位第二年，后宫121人的编制就被他用完了。可是周幽王对这121人不太满意，总觉得这些人还不够漂亮，没有绝色美女。他又下令太宰虢石父全国选美。太宰相当于今天的总理，这个虢石父因为一味逢迎巴结幽王，干尽坏事，在历史上名声很臭。

周幽王全国选美活动，跟今天的“超女海选”有点类似，声势很大，海选到高潮时，正好赶上岐山大地震，周幽王毫不在乎，不去救灾，继续海选活动，这就太过分了，作为天子，哪能不关心民生呢？褒城大夫褒顼上堂劝谏，被周幽王抓起来投进了大牢。褒城大致在今天的陕西省勉县，褒城大夫相当于今天的勉县县长。

褒顼的儿子为了搭救自己的父亲，向周幽王献上了绝色美女褒姒。

周幽王被年仅十四五岁的褒姒吸引，马上“121宠爱于一身”。编制没有了，怎么办呢？先干着再说吧，编制的事以后再说。

这时周幽王唯一的一名“后”不高兴了，“后”来自申国，是申候的女儿。按照《礼记》规定，“后”是后宫的领导，领导对新来的小狐狸非常愤怒，她列出了三条罪状。

1，白日行淫，这是《周礼》不允许的，作为天子，大白天的干这事，成何体统？申后是大家闺秀，看不得这种事。

2，每人只有3天的使用期，可是都13天，30天了，周幽王还是整天跟那个小妖精窝在一起，连申后都一个月没见到周幽王面了。

3，那个小妖精只有十四五岁，天天腻在一起，早晚生出个儿子来，她这个正宫的地位就会受到威胁。

申后发动一场“后宫风暴”，想把褒姒毁容或者赶走，可是周幽王“王八吃秤砣铁了心”，将现任太子赶到了申国，同时宣布立褒姒为“夫人”，地位只在申后一人之下。

这样，西周初期延续了几百年的后宫制度，被周幽王一招打破。

后来，褒姒生了一个儿子伯服，周幽王更进一步，废除了申后和旧太子，立伯服为太子，这一下惹恼了申候，申候联络西戎，杀进镐京，杀死了周幽王和伯服，掠走了褒姒，西周灭亡。西周250多年的文化成果被西戎人付之一炬。

所以说，制度还是要有的，家有家规，后宫也是一样，后宫也有规矩。不管是谁，违反了制度，后果是很严重的！