《尚书》中称洛阳为“土中”即大地的中心

洛阳自古帝王都，号称“土中”，即天下的中心。汉高祖刘邦用“壮哉”来形容他看到洛阳城之后的感受，想将新王朝定都在洛阳。这在后来成为典故，隋炀帝下诏营建洛阳为东京的诏文中，还在追述这件事，说：“洛邑自古之都，王畿之内，天地之所合，阴阳之所和，控以三河，固以四塞，水陆通，贡赋等。故汉祖曰：‘吾行天下多矣，唯见洛阳。’自古帝王，何尝不留意。”（《隋书》第61页，中华书局1973年版）（拙著凡是直接引用典籍原文的，均注明出处页码。每一文献第一次引用时标明版本，以后从略。）

汉高祖刘邦

早在楚汉剧烈相争的时候，洛阳时常成为汉高祖的落脚点。就是在洛阳，身为汉王的刘邦主动为义帝发丧，声讨项羽之罪，表明了要与项羽争夺天下的决心。公元前202年，刘邦在称帝不久就来到洛阳，曾在洛阳的南宫里和群臣讨论自己之所以能得天下、项羽失天下的原因。高起、王陵回答道：“陛下傲慢而且好侮辱别人；项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地，所攻下和降服的地方就分封给人们，跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。”对于这个问题，汉高祖有更深刻的认识，他说道：“你们只知其一，不知其二。如果说运筹帷幄之中，决胜于千里之外，我比不上张子房（张良）；镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何；统率百万大军，战则必胜，攻则必取，我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰，我却能够使用他们，这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用，这就是他被我擒获的原因。”（原文见《史记》第381页，中华书局1984年版。为便于读者理解，这里采用韩兆琦先生《白话史记》的译文）

就在洛阳，汉高祖对流窜到海岛上的田横下令说：“田横来，大者王，小者乃侯耳。不来，且举兵加诛焉。”（《史记》第2648页）田横曾经烹杀了汉高祖的重要谋士郦食其（lìyìjī），汉高祖下令如果田横投降，郦食其的弟弟不得向他报仇。田横带上随从向洛阳进发，一路上心事重重。到了洛阳东侧的偃师，他对随从说：“当初，我田横和汉王都是南面称孤的王，如今汉王当上了天子，而我却成了亡国奴，而向他称臣效劳，这本来就是莫大的耻辱了。更何况我烹杀了郦食其，反倒与郦食其的弟弟并肩侍奉他的主子，即便郦食其的弟弟顾忌天子的诏命，不敢加害于我，难道我就毫不愧疚吗？再者，皇帝陛下想召见我，不过为了看看我的长相罢了。如今陛下就在洛阳，现在我割下自己的头颅，快马飞奔三十里，我的容貌还不至于改变，陛下还是能够看到我的模样的。”他说完之后，随即自刎了。他的随从捧着他的头，跟随汉高祖的使者飞驰奏报，汉高祖不禁为之流涕，最后以王者之礼将田横下葬。田横的墓地就位于洛阳偃师的首阳山下。唐德宗贞元十一年（795年）九月，韩愈路过田横墓的时候，还曾专门写文祭奠。

田横与五百壮士

其时天下已经安定，对长期征战的功臣也要有所封赏。汉高祖来到洛阳以后，先封赏了二十多个功臣，其他的功臣还没有来得及封赏。汉高祖有一次在“雒阳（洛阳）南宫从复道望见诸将往往数人偶语”，他觉得很奇怪，就问张良，这些人在一起嘀咕什么呢？张良说：“这些人正在准备谋反。”汉高祖很纳闷，天下好不容易太平了，这些人为什么还要谋反呢？张良说：“陛下从布衣百姓起家，与这群人一起夺取了天下。现在陛下已经是天子了，而您所封皆萧何、曹参等亲近故人，而所诛杀的都是平生仇怨。如今这些人觉得，要是按照军功，恐怕把天下都分了也不够封的，他们怕得不到陛下的封赏，还怕受到您的猜忌或者有什么过失而被诛杀，所以他们才聚在一起准备谋反。”汉高祖立即向张良问计，张良说陛下有没有特别怨憎什么人？汉高祖说雍齿曾经与我有矛盾，我很想杀了他，但他立有大功，所以不太忍心。张良说：“现在当务之急就是首先封雍齿来给群臣做个示范，群臣看到雍齿都被封侯，就会人人安心了。”于是汉高祖召开宴会，公开封雍齿为什方侯，并命令丞相御史赶紧提出对功臣的封赏方案。宴会后，群臣都非常高兴，纷纷说：“连雍齿都封侯了，我辈不会有什么灾祸了。”

汉代洛阳示意图

不仅功臣需要安置，追随汉高祖征战多年的普通战士也需要有个安排。汉高祖非常著名的《复故田爵令》就是在洛阳颁布的：“诸侯子在关中者，复（免除徭役）之十二岁，其归者，半之。民前或相聚保山泽，不书名数，今天下已定，令各归其县，复（恢复）故爵田宅。吏以文法敎训辨告，勿笞辱。民以饥饿自卖为人奴婢者，皆免为庶人。军吏卒会赦，其亡（无）罪而亡爵及不满大夫者，皆赐爵为大夫。故大夫以上，赐爵各一级。其七大夫以上，皆令食邑。非七大夫以下，皆复其身及户，勿事。”又曰：“七大夫、公乘以上，皆高爵也。诸侯子及从军归者，甚多高爵，吾数诏吏先与田宅，及所当求于吏者，亟与。爵或人君，上所尊礼，久立吏前，曾不为决，甚亡（无）谓也。异日秦民爵公大夫以上，令丞与亢（抗）礼。今吾于爵非轻也，吏独安取此！且法以有功劳行田宅，今小吏未尝从军者多满，而有功者顾不得，背公立私，守尉长吏敎训甚不善。其令诸吏善遇高爵，称吾意。且亷问，有不如吾诏者，以重论之。”（《汉书》第54-55页，中华书局1962年版）汉高祖的这些举措，对于迅速恢复生产，安定社会局面，起到了很大的作用。

注：本文系《洛阳都城史话·东汉卷》系列之一。