黄楼镇区,川沙西南,迪士尼正北,夹在中间这几年变化几乎停滞,迪士尼东风所吹到后,只是镇区多了许多民宿和宾馆。川沙城市副中心的规划里,黄楼很多区域被划了进去,也许黄楼的真变化,只有等了。

▼挺有意思的是,黄楼镇上还有一块高耸的镇碑

▼迎春路上的黄楼小学及栏学路上的黄楼中学

▼芙蓉路几乎成了民宿及酒肆一条街

▼黄楼中学正门对面的乐丰路,老邮局在这条街上

▼为民街小商品商业街,黄楼农贸市场在这条街上

▼栏学路,川周公路-乐丰路段街景

▼镇区南侧的川周公路,社区驻地就在川周公路上

▼栏学路、迎春路口的口袋公园,芙蓉路上的微型景观

▼镇区的农商行、派出所及健身点

▼fov行车视频

黄楼,没变
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黄楼,没变

关于“黄楼”地名的由来,现代出版的不少大型工具书是这样讲的:“相传明末清初华姓在此建八间厅房,称华家楼下,后被布政使黄云卿购得,遂改名黄家楼下,简名黄楼。”这个“相传”仅仅是“相传”而已,事实并非如此。提起明代礼部尚书兼东阁大学士徐光启的大名,大概可以用“家喻户晓”来形容。徐光启是上海人,他的恩师就是上海浦东黄楼人黄体仁,黄楼之名即得名于黄体仁家族,这也许是今天的浦东人想象不到的。

黄姓是浦东的大姓之一。据前几年出版的《川沙县志》记载,八十年代黄姓在川沙县各姓氏中排名第四,其中又以高桥、高行地区最集中,中国近代著名教育家黄炎培就是川沙人。黄体仁的父亲叫黄一岳,字子钟,号中山,曾任祁阳县训导和上杭县教谕(相当于今县教育局局长),在乡里也是一个名士了。黄体仁字长卿,号毂城,他从小受到良好的教育,在明万历二十二年(1594年)考取了举人,当时他已经是50岁的人了。

黄体仁(一五四六—?)字长卿,号穀城,明上海县川沙城人,明代中后期上海地方颇有影响的文士。关于黄体仁的生卒年,史无明载。据四然斋藏稿卷九祭亡弟云:‘逾年邑中疫疠大作,母病疫卒,予方九龄。’又卷七先考中山府君先妣瞿孺人继妣沉孺人行实云:‘瞿孺人生以正德庚辰正月十八日,卒于嘉靖甲寅七月二十五日。’可知体仁母卒于嘉靖三十三年甲寅(一五五四),由此逆推,可知体仁之生年当爲嘉靖二十五年(一五四六),至于其卒年则仍需进一步考订。

黄氏世居上海,自明朝建立以后成爲地方著姓,黄体仁之父名一岳,字子锺,万曆元年(一五七三)进士,官祁连阳县训导并署祁阳县知县,在任以正直著称。黄体仁早岁即受知于著名学者耿定向,讲身心性命之学,多所发明。后于万曆二十二年(一五九四)考中举人。三十二年(一六四)考中甲辰科第二甲进士。官刑部主事,迁员外郎,转郎中。在此期间曾向朝廷举荐其门人徐光启,使得这位日后声名大震的不世奇才得以进入仕途。万曆三十八年,出任山东登州府知府黄体仁就任登州知府的年份,参(光绪)增修登州府志卷二十五文秩一。,擢东兖道副使。在任时减免赋税,表彰名贤,颇得民望,终因爲官正直,触怒权贵而罢归。黄体仁之罢归,与万曆末年‘福王之国’事件密切相关。(光绪)川沙厅志卷十载:‘値岁祲而福藩之国,舟车填辏,体仁条上,尽革迎谒供亿诸费,当事者不悦,罢归。’据明神宗实录卷五百十七,福王朱常洵于万曆四十二年(一六一四)二月正式辞京前往封地河南,明史卷一百二十诸王五载:‘下诏赐荘田四万顷……减半。中州腴土不足,取山东、湖广田益之。……所至骚动。’综合正史及方志,可推知黄体仁盖于此事件中触怒权贵而遭罢免。返乡后读书自娱,顔其书斋曰‘四然’,取‘委身寂然,委心洞然,委世混然,委事自然’之意,足见其晚岁旨趣所在。

黄体仁一生著述颇丰,据史志记载,有四然斋稿十卷、续稿四卷、奏议二卷、诗、文、杂著、东牟、西曹案牍各二卷。见本书附録所收云间志略卷二十二黄宪副穀城公传。但目前仅四然斋藏稿十卷有刊本传世,该本卷首有万曆三十六年徐光啓序,则刊刻时间当在该年前后。从内容上看,该文集对上海及浦东本地之世道人情多有涉及。其中包括当时各位上海地方官员的施政记録、与作者交往的本地贤达之生平遭际,还保存了作者对黄氏先祖饱含深情的书写,向我们展示了一个望族近百年的变迁。明代中期以后,资本主义萌芽在江南一带悄然兴起,黄体仁所居住的川沙也捲入了这一潮流中,在本文集中,可以多次看到黄体仁对当地世风日益骄奢的慨叹和对淳朴厚重之人格的期许,从中亦反映当时一般士大夫对社会变动的基本态度。