对于“伏羲女娲图”，这里存在着一个普遍的误解，很多人会以为伏羲女娲手里拿着的就是圆规与曲尺，其实不是，就拿下面这幅图来说，图中伏羲女娲手里拿着的显然不是圆规与曲尺，而是两种乐器，“鼗（táo）鼓”与“排箫”，这类图多出现在四川一带。

鼗（táo）鼓就是“拨浪鼓”，在汉代， 鼗鼓也是一种礼乐器。比对沂南汉画像石“鱼龙曼延戏”中的鼗鼓，二者确定是同一件器物无疑了。

而画面中的另外一件物品就是排箫，比对出土的排箫实物，也是对得上的。为何四川出土的伏羲女娲像中，他们手里会拿着乐器？

这是图像本地化的一种体现，汉代时的四川有关乐舞百戏的画像石，陶俑格外的多。就如从新疆出土的唐代伏羲女娲图中，伏羲女娲身着胡服一样，是在原有图像的基础上，融入了一些本地的特色。

此外，伏羲女娲手里还有拿着如灵芝一类仙草的，这可能与灵芝的药性有关，灵芝有延年益寿的功能，或有长生之意。

手里拿着灵芝的伏羲女娲图

但手持“规矩”的伏羲女娲图则占大多数，这样的画像多发现于山东官员或身份等级较高的墓中。“规”就是圆规，可以画圆。“矩”是方尺。矩本来是直矩，分为九度，上五下四，中间重复的部分正好是个直角。古代劳动人民可以靠这俩工具制造出舟车、农具等。汉代恰好是古代农业手工业发展的一个高峰期。所以图中会出现这两种极其重要的计量器具。

孟子的《离娄章句上》中有“不以规矩，不成方圆”，而曲尺与圆规恰好符合这一说法，并且汉代时，儒家大兴，这样的图像是很符合儒家思想的。与墓主人的官员身份也是相符合的。

除了手持规矩、乐器、灵芝等，伏羲女娲的另一只手托着的就是日与月啦。日中有金乌，而月中有蟾蜍或玉兔之类的。日月也象征着阴阳。伏羲女娲尾巴相交在一起，正好象征了阴阳调和。

伏羲女娲原本是属于两个神话体系，是毫无瓜葛的，直到汉代两人才有了关联，并且在画像石上同框了。从出土的这类图像来看，他们有“交尾”的，即可以称作“伏羲女娲交尾图”，也有不交尾的，但不管怎样，他们的下身都不是人的躯体，一般为蛇身，也有如蟾蜍一样的身躯的，具有一定的神性。

伏羲女娲不交尾图，甚至是离得有些远的，如卜千秋墓壁画上的伏羲女娲。