围墙村地处新筑街道办事处辖区内，东临新筑街道，北连深渡村，西与西庄村相连，南和上双寨村接壤。由乾元寺北门村、乾元寺南门村和围墙子3个自然村组成的一个行政村。

乾元寺，据传在2000多年前，周幽王为讨爱妃褒娰喜欢，曾在此建筑梳妆台，供褒娰登高远眺观景享用。据存放在村民家中原北门拆下的石碑证明，乾元寺村的本名为乾元堡，村寨形成于明崇祯年间（1628—1644），当时村的四周为人工夯筑的土城墙，高约2米，开有南北两个城门，上有门楼，下为木制双扇大门。乾元寺院高踞于村的中央。乾元堡当时比较繁华，村中人口稠密，房舍排列整齐有序，那时就形成了2个村，一个叫南门村，一个叫北门村。由于人口增加，南门村主要的何姓、粱姓人口迁出村南不远处（即现在的围墙村），由于迁出户与外来户逐渐增多，为安全起见，在住户周围筑起了围墙，人们便称此村为围墙村。

该村南高北低，下面称为滩地，为了种地，各家都在自己地四周挖渠排水，中间种粮棉，渠中种水稻等。特别是村的东北方向地势更低，水面常年不干涸，100多亩的芦苇成园，渠中栽莲，芦苇园的前面有“九天圣母庙”，总共占地10亩左右，人称“娘娘庙”，此地又称娘娘滩。每年二月初四庙会，四面八方大路小道，人流如潮，这座庙宇后来作学校使用历时近100年。当时的仓门、杨贺、南吴、上双寨、西庄、半坡、深度村、水流村等村均有人在此读书，新中国成立后称为娘娘滩小学。当时春天芦苇遍地、小燕翻飞，夏天荷花吐艳，秋天风吹芦苇白毛飞、稻谷青青，冬天白雪遍地，景色美不胜收。

新中国成立前，村中人少，90%以上都住草房或窑房。当时的情况，走在乾元寺，尽是麦草浪，不见住房，豺狼呈凶狂，地是盐碱地，连草都不长，碰见男与女，人人面发黄。夏天到麦场，跟着过个年，麦场一磨完，锅底就朝天。

传说，在回民进村杀人放火时，有一雷姓之妻身怀有孕，被埋在死人堆中，幸免于难。后来妇人生下一子，大号雷鸣夏，天生智慧，后考为举人，一生教书为生，人称雷先生，主要教书地点就是娘娘庙，桃李满天下。也就是在这个时期围墙村又有一个叫何维汉的人，考取武秀才。这二人，一文一武，在当时颇具盛名。

新中国成立后，经过土改，互助组、初级合作社、高级合作社。当时的围墙村、乾元寺南门村和北门村才合并成一个高级合作社——前进社。1958年人民公社成立，当时的村支部书记郝文虎，大队长何玉民等经过研究决定大队改名为围墙生产大队。由于当时新中国成立不久，加之政策得人心，群众的生产积极性很高，生产得到快速的发展，群众生活也有一定的改善。公社化后，实行食堂化，加之三年自然灾害等因素又导致生产力水平下降，群众生活又很困难。1962年食堂取消，群众生产生活才又得到缓慢发展。为解决群众子女的入学问题，1964年，当时任支部书记的杜志贤与任大队长的何孟华等人决定，将娘娘滩小学迁到现在的地方——改名为围墙小学，迎来了围墙村文化教育发展的一个新阶段。1965年社教及后来的“文化大革命”时期，集体经济发展困难，群众生活温饱难顾。文化教育又遭遇冷落。

改革开放后，搞土地承包责任制，村民根据自己的实际情况搞多种经营，开始大量种植经济作物。但由于集体经济处于困难时期，无力为群众的经济发展提供帮助，群众搞种植，却时常缺水断电，加之水渠年久失修，灌溉困难成为群众搞好种植的拦路虎，经济作物收获期时常因信息闭塞往往造成滞销，碰到下雨天，村中道路又泥泞湿滑，群众出行困难。因此，改革开放初期，群众虽有改变落后面貌的雄心壮志，却受到自然环境的制约。这一现象一直持续到20世纪90年代。1998年，决定动员群众集资建校，将过去土木结构的校舍拆除，一座九间砖混结构的教学楼拔地而起。1999年又集资盖起了五间宿办楼，新修了门楼。据统计，新中国成立后到“文化大革命”时，围墙村只有两个大学生，一个是陕西师范大学毕业，一个是西北政法学院毕业。恢复高考到现在，围墙全村共有大学生70多人，还有硕士生。

进入21世纪，围墙村的集体经济也在改革开放的大潮中逐渐壮大起来，决定首先从群众最为关心的水、电、路入手，逐步解决群众生产生活中遇到的困难。2000年，由两委会干部牵头，群众自发新修水塔一座，解决了群众的吃水问题。为了进一步解决群众的灌溉问题，又在田地里新打水井一口，铺设了地埋管，整修了水渠，一举解决了群众致富道路上的拦路虎，围墙村的种植经济飞速发展起来。随着群众生活的日益改善，广大村民家里的家用电器也逐渐多了起来，高峰时期用电负荷过大、电压太低，成为村民致富路上又一个拦路虎，经多方筹措资金整修了线路。2005年，整修村间道路，经过招商引资、新修硬化道路约5公里，一举解决了村民的出行问题。2006年，国家为解决农民看病难、看病贵的现实问题，提出在农村搞新型合作医疗，全村90%的村民都参加了农村新型合作医疗，彻底解决了群众的后顾之忧。

2006年，新修党员活动中心，又在活动中心修建了供村民活动的娱乐设施。

现在的围墙村，大部分的群众都盖起了砖混结构的新房，现代化的家用电器、交通工具也进入了村民家中。群众的生产、生活、经济、文化等方面都在不断的丰富和提高。